La vida es fr\u00e1gil. Pero eso ya lo sabes.<\/p>\n
Todos los que tenemos m\u00e1s de una generaci\u00f3n nos damos cuenta de que la agudeza f\u00edsica y mental de nuestra infancia y juventud ha disminuido. Puede que no sea obvio cuando tenemos 20 o 30 a\u00f1os, pero est\u00e1 ah\u00ed. Se vuelve m\u00e1s obvio cuando tenemos entre 40 y 50 y tantos y todav\u00eda tratamos de esforzarnos como si fu\u00e9ramos mucho m\u00e1s j\u00f3venes.<\/p>\n
Para cuando tenemos 60 y 70 y tantos a\u00f1os, el envejecimiento el proceso est\u00e1 en pleno apogeo. Muchos de los s\u00edntomas de nuestro envejecimiento han estado presentes durante d\u00e9cadas, pero ahora est\u00e1n teniendo un impacto evidente en nosotros que no podemos superar simplemente trabajando m\u00e1s duro. Debemos trabajar de manera m\u00e1s inteligente y elegir con cuidado aquellas cosas a las que nos comprometemos. Las condiciones de salud que no eran obvias en d\u00e9cadas anteriores ahora son parte de nuestras preocupaciones y acciones diarias.<\/p>\n
Si llegamos a los 80 o 90 y tantos a\u00f1os, para la gran mayor\u00eda de nosotros, la salud y la esperanza de vida Los problemas no son solo una preocupaci\u00f3n principal para nosotros, sino tambi\u00e9n para nuestra familia que nos ama y tiene la responsabilidad de cuidarnos.<\/p>\n
\u00bfEs el mismo patr\u00f3n cierto para las congregaciones?<\/strong> <\/p>\n \u00a1Absolutamente! Los patrones son claros.<\/p>\n Las congregaciones a menudo prosperan durante la primera generaci\u00f3n de sus vidas. En alg\u00fan momento, cuando tienen 20 y tantos a\u00f1os, su sue\u00f1o o visi\u00f3n fundacional se desvanece. Si no intervienen en su propio viaje en respuesta al empuj\u00f3n espiritual del Dios Triuno, la vitalidad y la vitalidad de su congregaci\u00f3n disminuir\u00e1n progresivamente durante las d\u00e9cadas siguientes y se acercar\u00e1n a la muerte en una fecha futura.<\/p>\n O pueden darse cuenta de los problemas de salud espirituales, estrat\u00e9gicos, sociales y estructurales subyacentes y volver a desarrollarse en respuesta a una visi\u00f3n nueva o renovada. Esto es posible como una comunidad espiritual centrada en Cristo y basada en la fe. Esto no es algo que, en \u00faltima instancia, sea posible para nosotros como individuos.<\/p>\n El ideal es que despu\u00e9s de la primera generaci\u00f3n de vida, las congregaciones vuelvan a imaginar su futuro continuamente y vivan efectivamente en esa visi\u00f3n como FaithSoaring <\/em> iglesias. Sin embargo, ese es un ideal realizado por menos del 20 por ciento de las congregaciones en un momento dado.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 pasa con el resto de nosotros?<\/p>\n Factores ocultos que socavan la salud de las congregaciones <\/strong><\/p>\n Una vez que las congregaciones llegan al final de su primera generaci\u00f3n, \u00bfcu\u00e1les son los factores ocultos que socavan su salud?<\/p>\n Como cuesti\u00f3n general, reconozcamos que la falta de un empoderamiento , la visi\u00f3n inspirada por Dios para el ministerio futuro que gu\u00eda el viaje de la congregaci\u00f3n es el factor fundamental clave. Sin embargo, la gran mayor\u00eda de las personas activas en una congregaci\u00f3n pueden sentir la falta de visi\u00f3n, por lo que no est\u00e1 totalmente oculta. Es posible que no puedan identificar que el factor que falta es la visi\u00f3n, pero sienten que falta algo.<\/p>\n Sin embargo, la visi\u00f3n cautivadora es el factor m\u00e1s importante, oculto o visible.<\/p>\n Aqu\u00ed hay factores ocultos que he observado durante m\u00e1s de cuatro d\u00e9cadas de trabajo con congregaciones en la segunda, tercera, cuarta y siguientes generaciones de sus viajes. Ofrezco 20 factores ocultos aqu\u00ed. \u00bfCu\u00e1les agregar\u00eda?<\/p>\n Muchas congregaciones niegan<\/strong> el hecho de que ya no est\u00e1n impulsadas o alimentadas por un claro sentido de la visi\u00f3n. Creen que la mayor\u00eda de las cosas est\u00e1n bien en la congregaci\u00f3n. En general, est\u00e1 cumpliendo con sus expectativas. No hay nada malo que deba abordarse.<\/p>\n Cuanto m\u00e1s tiempo existen las congregaciones, m\u00e1s c\u00f3modas se sienten con la forma en que suceden las cosas en su congregaci\u00f3n. Han perdido el car\u00e1cter prof\u00e9tico y vanguardista de la visi\u00f3n que buscan cumplir. Lo suficientemente bueno se ha convertido en lo suficientemente bueno. Se ha instalado una sutil mediocridad.<\/p>\n Los patrones y la cultura comienzan a endurecerse como el concreto una vez que las congregaciones han existido durante una generaci\u00f3n o m\u00e1s. La tradici\u00f3n es adorada como herencia amada.<\/strong> Aqu\u00ed es donde entran las siete \u00faltimas palabras de la iglesia: \u201cNunca antes lo hab\u00edamos hecho as\u00ed\u201d.<\/p>\n Durante la primera generaci\u00f3n, la misi\u00f3n a menudo es verdaderamente misional por naturaleza y se trata de lo que Dios est\u00e1 haciendo en ya trav\u00e9s de la congregaci\u00f3n. Para la segunda generaci\u00f3n y siguientes, sin ning\u00fan esfuerzo intencional, la misi\u00f3n a menudo puede convertirse en congregaciones existentes y lo que est\u00e1n haciendo.<\/p>\n En a\u00f1os pasados, las denominaciones convencieron a las congregaciones de la idea de que los programas exitosos y en crecimiento siempre significaban iglesias exitosas y en crecimiento. Esta era una verdad parcial. Demasiadas congregaciones creen que concentrarse en los programas correctos es el mejor futuro para ellas. Tambi\u00e9n una verdad parcial.<\/p>\n Demasiadas congregaciones creen que el discipulado equivale al conocimiento mental, cuando en realidad es un proceso de crecimiento espiritual de por vida centrado en el Dios Triuno. Por lo tanto, muchas personas conectadas con las congregaciones nunca profundizan lo suficiente en su fe para que se evidencie en un estilo de vida como el de Cristo.<\/p>\n Las relaciones profundas en una comunidad congregacional son importantes. Sin embargo, demasiadas personas equiparan las relaciones cercanas con un c\u00edrculo cerrado de relaciones. Los participantes activos de las congregaciones tienen demasiadas personas con las que solo tienen familiaridad de cara, no amistades profundas.<\/p>\n Demasiadas conversaciones en las congregaciones son superficiales. Tenemos miedo de profundizar. Tenemos miedo de ser marginados si decimos lo que realmente pensamos sobre la Biblia, las cuestiones teol\u00f3gicas, los dilemas \u00e9ticos o lo que constituye un estilo de vida moral o inmoral. Las congregaciones necesitan un di\u00e1logo profundo.<\/p>\n La vida sucede. La vida puede ser dura. La iglesia es un lugar donde debemos tratar los asuntos de la vida. Sin embargo, hay una gran diferencia entre, con humildad, llevar los problemas de nuestra vida a una comunidad congregacional amorosa y abusar de una iglesia debido a nuestra ira por los problemas de nuestra vida.<\/p>\n Mientras m\u00e1s tiempo la persona promedio ha estado conectada a una congregaci\u00f3n, m\u00e1s ve las cosas principalmente desde su propia perspectiva o desde la perspectiva de sus mejores amigos. Esto conduce a una falta de apertura a la transici\u00f3n, el cambio y la innovaci\u00f3n. La edad de una persona no es un factor.<\/p>\n Las congregaciones tienden a basarse en los resultados. Como tal, quieren que las cifras de crecimiento de la iglesia sean mejores cada a\u00f1o que el a\u00f1o anterior. Quieren atraer a nuevas personas para que brinden liderazgo donde sea necesario y que contribuyan generosamente al presupuesto de la iglesia y cualquier deuda.<\/p>\n Para su segunda generaci\u00f3n, muchas congregaciones est\u00e1n compuestas por personas que provienen de una cultura de iglesia y no entienden la cultura sin iglesia. Incluso si se convirtieron en cristianos profesantes durante la generaci\u00f3n pasada, es posible que hayan perdido la perspectiva de los que no asisten a la iglesia.<\/p>\n El contexto geogr\u00e1fico al que sirven las congregaciones a menudo cambia de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. La demograf\u00eda dentro de las congregaciones activas<\/strong> puede no coincidir con el contexto de la comunidad, si es que alguna vez lo hizo. Las congregaciones pueden desconectarse de su contexto y no entender a la gente.<\/p>\n La teolog\u00eda, la filosof\u00eda, la metodolog\u00eda y el estilo de las congregaciones pueden variar a lo largo de los a\u00f1os. Un d\u00eda, los miembros a largo plazo se dan cuenta de que esta ya no es su congregaci\u00f3n, y buscan sacar a la congregaci\u00f3n del abismo en lugar de buscar a Dios en los tiempos presentes.<\/p>\n Las congregaciones pueden quedarse estancadas, carecer de innovaci\u00f3n y creatividad, y simplemente volverse aburridas. No hay emoci\u00f3n, brillo o dinamismo. Como tales, no son atractivos para la gente nueva y no inspiran a los participantes existentes a hacer m\u00e1s que seguir los movimientos de ser y hacer iglesia.<\/p>\n Cualquier sistema necesita un nuevo grupo de l\u00edderes que den un paso al frente regularmente. Demasiadas congregaciones no tienen esto. Los mismos l\u00edderes han liderado con el mismo o similar estilo, y de la misma o similar forma, durante demasiados a\u00f1os. Las ideas y enfoques nuevos tienen pocos o ning\u00fan campe\u00f3n.<\/p>\n Cuando una congregaci\u00f3n est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de su primera generaci\u00f3n de vida y no est\u00e1 empoderada por la visi\u00f3n, se crea un vac\u00edo en el que se asienta una mentalidad de administraci\u00f3n. Estas personas de administraci\u00f3n tienen la buena de la iglesia de coraz\u00f3n, pero olvida que una iglesia es un organismo y no una organizaci\u00f3n.<\/p>\n Debido a la importante inversi\u00f3n que las congregaciones hacen en sus edificios, y al hecho de que muchos participantes invirtieron sus recursos financieros personales en esos edificios, mantener el museo se convierte en una alta prioridad para congregaciones. Se convierten en curadores en lugar de creadores.<\/p>\n Para mantener el museo y hacer que las congregaciones del personal crean que lo necesitan o lo merecen, un porcentaje cada vez mayor de las asignaciones presupuestarias se gasta en edificios y personal. Cuando esto supera el 70 por ciento del presupuesto, las se\u00f1ales de advertencia deber\u00edan sonar. Cuando supera el 80 por ciento, la crisis es enorme.<\/p>\n A largo plazo, los miembros mayores confunden a Cristo y la cultura de las congregaciones hasta el punto de que pueden creer que permitir que las congregaciones cambien de manera radical puede negar la presencia y la direcci\u00f3n de Dios. Temen que incluso pueda afectar negativamente su eternidad personal.<\/p>\n La respuesta es bastante simple: este tipo de factores ocultos hacen que decenas de miles de congregaciones en Am\u00e9rica del Norte no hagan la transici\u00f3n, cambien y se transformen despu\u00e9s de su primera generaci\u00f3n de vida.<\/p>\n Pueden tener una primera generaci\u00f3n fruct\u00edfera, vital y vibrante. generaci\u00f3n, pero en lugar de avanzar hacia una segunda, tercera, cuarta o m\u00e1s generaciones igualmente emocionantes, se convierten en lo que yo llamo \u201cCongregaciones de una generaci\u00f3n\u201d. Viven de los humos y recuerdos del pasado. Lo llaman herencia y esperan que ma\u00f1ana traiga un regreso de las caracter\u00edsticas de la primera generaci\u00f3n. Es posible que nunca m\u00e1s se sientan cautivados por una visi\u00f3n de empoderamiento.<\/p>\n Adem\u00e1s, he identificado estos factores ocultos para sacarlos al di\u00e1logo y trabajar para aclararlos y crear estrategias para abordarlos. Cuando las congregaciones pueden abordar de manera efectiva estos y otros factores ocultos, pueden crear una preparaci\u00f3n para volar con fe en la direcci\u00f3n del potencial completo del reino de Dios para ellos.<\/p>\n Columbia Partnership es una organizaci\u00f3n de ministerio cristiano sin fines de lucro. se enfoc\u00f3 en transformar la capacidad de la iglesia de Am\u00e9rica del Norte para buscar y sostener un ministerio centrado en Cristo. Su visi\u00f3n actual es involucrar a 2100 congregaciones en la transformaci\u00f3n anualmente para fines de 2017. Travel Free Learning<\/strong> es un \u00e9nfasis en el intercambio de conocimientos de TCP. Para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n sobre productos y servicios, visite el sitio web en www.TheColumbiaPartnership.org, env\u00ede un correo electr\u00f3nico a Client.Care@TheColumbiaPartnership.org o llame al 803.622.0923.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La vida es fr\u00e1gil. Pero eso ya lo sabes. Todos los que tenemos m\u00e1s de una generaci\u00f3n nos damos cuenta de que la agudeza f\u00edsica y mental de nuestra infancia y juventud ha disminuido. Puede que no sea obvio cuando tenemos 20 o 30 a\u00f1os, pero est\u00e1 ah\u00ed. 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1. Negaci\u00f3n<\/strong><\/h3>\n
2. Comodidad<\/strong><\/h3>\n
3. Tradici\u00f3n<\/strong><\/h3>\n
4. Misi\u00f3n<\/strong><\/h3>\n
5. Programas<\/strong><\/h3>\n
6. Discipulado<\/strong><\/h3>\n
7. Relaciones<\/strong><\/h3>\n
8. Superficial<\/strong><\/h3>\n
9. La vida<\/strong><\/h3>\n
10. Tenencia<\/strong><\/h3>\n
11. Atractivo<\/strong><\/h3>\n
12. Iglesias<\/strong><\/h3>\n
13. Demograf\u00eda<\/strong><\/h3>\n
14. Deriva<\/strong><\/h3>\n
15. Aburrido<\/strong><\/h3>\n
16. Liderazgo<\/strong><\/h3>\n
17. Administraci\u00f3n<\/strong><\/h3>\n
18. Museo<\/strong><\/h3>\n
19. Dinero<\/strong><\/h3>\n
20. Ansiedad<\/strong><\/h3>\n
\u00bfPor qu\u00e9 he identificado estos factores ocultos que pueden afectar a la congregaci\u00f3n?<\/strong><\/h4>\n