{"id":4939,"date":"2022-07-26T07:45:42","date_gmt":"2022-07-26T12:45:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-es-tan-dificil-escuchar\/"},"modified":"2022-07-26T07:45:42","modified_gmt":"2022-07-26T12:45:42","slug":"por-que-es-tan-dificil-escuchar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-es-tan-dificil-escuchar\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 es tan dif\u00edcil escuchar?"},"content":{"rendered":"
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Mis amados hermanos, sepan esto: todo hombre sea pronto para o\u00edr, tardo para hablar, tardo para airarse. (Santiago 1:19)<\/p>\n

Supongo que no debo convencerlo de que el ap\u00f3stol tiene raz\u00f3n cuando dice que debemos ser \u00abprestos para o\u00edr\u00bb. Sabes que escuchar es bueno. Tanto tu experiencia personal como el llamado de nuestro Se\u00f1or a \u201camar a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d dejan claro el valor de escuchar. De hecho, \u00bfc\u00f3mo hablaremos alguna vez palabras de esperanza y sabidur\u00eda centradas en Cristo si primero no hemos escuchado atentamente para que podamos saber qu\u00e9 ser\u00e1 provechoso compartir?<\/p>\n

Pero si es tan obvio que escuchar es bueno , \u00bfpor qu\u00e9<\/em> es tan dif\u00edcil escuchar?<\/p>\n

Por qu\u00e9 nos cuesta escuchar<\/h2>\n

La mayor\u00eda de nosotros ya sabemos lo que constituye una buena escucha. Un buen oyente no interrumpe. Un buen oyente no espera sin aliento para insertar su propia opini\u00f3n en el momento en que la otra persona hace una pausa. Un buen oyente hace preguntas sabias de seguimiento, transmite un inter\u00e9s genuino a trav\u00e9s del lenguaje corporal y las expresiones faciales, permite que el hablante tenga tiempo para desarrollar sus pensamientos, etc.<\/p>\n

Aprecio estas habilidades y muchos como ellos podr\u00eda nombrar. Si alguna vez un conversador reflexivo e interesado lo escuch\u00f3 de verdad y con atenci\u00f3n y le hizo preguntas de sondeo, sabr\u00e1 que esto es el enorme (y raro) privilegio que es.<\/p>\n

\u00abEscuchar es dif\u00edcil porque amar es dif\u00edcil\u00bb. <\/p>\n

Pero no creo que la falta de habilidad sea el mayor problema para la mayor\u00eda de nosotros cuando escuchamos. La mayor\u00eda de las personas ya son instintivamente buenos oyentes, cuando quieren serlo. Incluso un ni\u00f1o muy distra\u00eddo puede quedar absorto escuchando una historia interesante. Todos prestamos atenci\u00f3n, disminuimos la velocidad, hacemos buenas preguntas y nos aferramos con entusiasmo a las respuestas cuando nos importa mucho el tema o el que est\u00e1 hablando, ya sea un amigo cercano o un personaje en un programa.<\/p>\n

No, la verdadera dificultad para escuchar bien es, por desgracia, la misma dificultad real que enfrentamos en muchos otros esfuerzos en nuestras vidas: la falta de amor. Escuchar es dif\u00edcil porque amar es dif\u00edcil. Luchamos por escuchar bien, al menos en gran parte, porque nuestros corazones y mentes no est\u00e1n completamente convencidos de que vale la pena escuchar a los dem\u00e1s. Luchamos por escuchar porque luchamos por amar a nuestro Se\u00f1or lo suficiente como para atesorar a sus amados y las preocupaciones que est\u00e1n en sus corazones, preocupaciones que revelan sus palabras (Lucas 6:45).<\/p>\n

Dos grandes tentaciones<\/h2>\n

En el primer cap\u00edtulo de Santiago, encontramos el verso memorable citado anteriormente, que nos llama a ser \u00abprestos para escuchar\u00bb. James, en su habitual estilo conciso, menciona a continuaci\u00f3n dos grandes tentaciones humanas que nos impiden ser r\u00e1pidos para escuchar. Entramos en uno de esos muchos momentos encantadores en los que las Escrituras son completamente accesibles para un ni\u00f1o peque\u00f1o y, al mismo tiempo, gu\u00edan una exploraci\u00f3n de los motivos del coraz\u00f3n que incluso los consejeros experimentados nunca agotan. \u00bfQu\u00e9 cualidades opone Santiago a la virtud piadosa de estar dispuesto a escuchar? Una rapidez pecaminosa para hablar y enojarse.<\/p>\n

R\u00e1pido para hablar<\/h3>\n

Primero, tome \u00ablento para hablar .\u201d En la superficie, esto parece obvio: es dif\u00edcil escuchar cuando eres t\u00fa quien habla. Pero James nos est\u00e1 dando m\u00e1s que una perogrullada aqu\u00ed. Ser r\u00e1pido para hablar captura algo mucho m\u00e1s b\u00e1sico y m\u00e1s siniestro que simplemente ser torpe o decir demasiadas palabras. Ser r\u00e1pido para hablar es, en \u00faltima instancia, ser ego\u00edsta.<\/p>\n

Soy r\u00e1pido para hablar cuando quiero impresionar y nuestra conversaci\u00f3n se convierte en la ocasi\u00f3n para demostrar mi ingenio r\u00e1pido, mi conocimiento de teolog\u00eda, mi historias de \u00e9xito en el ministerio, mi humilde actitud. Soy r\u00e1pido para hablar cuando quiero escapar del aburrimiento de escuchar detalles de tu vida, o comentarios desde tu perspectiva, o temas en general que no me interesan. Me apresuro a hablar cuando simplemente quiero salir de una conversaci\u00f3n para poder dedicarme a otras tareas, otras comodidades, otras conversaciones.<\/p>\n

De hecho, las palabras de James nos convencen incluso de las veces que permanecemos en silencio. exteriormente mientras alguien habla, pero dar rienda suelta a nuestros pensamientos distra\u00eddos, escapando interiormente escuchando nuestra propia voz y cerrando los o\u00eddos a la persona que tenemos delante. Ninguno de estos deseos<\/em> nos lleva a interesarnos en los dem\u00e1s o en lo que tienen que decir.<\/p>\n

R\u00e1pido para Ira<\/h3>\n

La segunda tentaci\u00f3n contra la que advierte Santiago es el enojarse r\u00e1pidamente: \u201cS\u00e9 . . . lento para la ira.\u201d Mientras que ser r\u00e1pido para hablar fluye de una falta de inter\u00e9s ego\u00edsta en los dem\u00e1s, ser r\u00e1pido para enojarse fluye de una justicia propia orgullosa y autoprotectora. Cuando me enfado r\u00e1pido, nuestra conversaci\u00f3n se convierte en una lucha para demostrar mi lado correcto en lugar de comprender sus valores, preocupaciones o perspectiva.<\/p>\n

El enojo r\u00e1pido genera acusaciones en lugar de preguntas honestas. \u00ab\u00bfC\u00f3mo pudiste haber hecho algo tan est\u00fapido?\u00bb \u201cPor favor, adelante e interrumpa cuando quiera; obviamente lo que tienes que decir es m\u00e1s importante que cualquier cosa que pueda querer compartir\u201d. La ira tambi\u00e9n es mortal incluso cuando se agita en silencio por dentro. \u201cMe imagino, aqu\u00ed va de nuevo\u201d y \u201cNo puedo creer que puedas decir eso cuando eres t\u00fa quien siempre. . .\u201d \u2014 Pensamientos como estos te empujan a cualquier lugar menos a una postura de escuchar.<\/p>\n

Con raz\u00f3n James resume toda la din\u00e1mica de la ira solo una p\u00e1gina m\u00e1s tarde diciendo,<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 causa las peleas y qu\u00e9 causa peleas entre ustedes? \u00bfNo es esto, que vuestras pasiones est\u00e1n en guerra dentro de vosotros? Deseas y no tienes, por eso asesinas. Codicias y no puedes obtener, por eso peleas y peleas. (Santiago 4:1\u20132)<\/p>\n

Conclusi\u00f3n: cuando no obtenemos lo que queremos, a nuestra manera, en nuestro cronograma, nos enojamos. Y la ira est\u00e1 segura de que tiene raz\u00f3n, de que tiene autoridad moral, de que necesita sofocar la disidencia. La ira, por lo tanto, no sirve para escuchar.<\/p>\n

Love Listens<\/h2>\n

Afortunadamente, nuestra angustiosa tendencia com\u00fan de hablar y obtener levantarse en armas r\u00e1pidamente dif\u00edcilmente toma al Esp\u00edritu Santo con la guardia baja. \u00c9l nos conoce. La comuni\u00f3n con \u00e9l transforma nuestros corazones d\u00eda a d\u00eda para asemejarnos a Cristo y anteponer los intereses de los dem\u00e1s a los nuestros (Filipenses 2:1\u201311). \u00c9l nos ense\u00f1a a escuchar a los dem\u00e1s para que podamos conocerlos y amarlos mejor (Filipenses 1:9). Jes\u00fas no nos arroja sin ayuda a una arena de interlocutores aburridos y amenazantes, orden\u00e1ndonos con frialdad que \u00abhablemos menos, sonr\u00edamos m\u00e1s\u00bb (seg\u00fan el dudoso consejo de Aaron Burr en Hamilton<\/em>).<\/p>\n

\u201cSer r\u00e1pido para hablar es, en \u00faltima instancia, ser ego\u00edsta\u201d. <\/p>\n

De hecho, nuestro Dios, el mejor oyente del universo, va al extremo opuesto al brindar ayuda. \u00c9l promete estar con nosotros en cada paso del camino hasta el final de nuestras vidas, el final de la era (Mateo 28:20). Luego nos invita, incluso nos ruega, a abrirle nuestro coraz\u00f3n constantemente mientras caminamos (Salmo 62: 8). \u00c9l inclina<\/em> su o\u00eddo, o, como dice la Nueva Traducci\u00f3n Viviente, \u201cse inclina para escucharnos\u201d (Salmo 116:2).<\/p>\n

Pi\u00e9nselo: el s\u00f3lo el estar en el cosmos que no tiene necesidad de escuchar a nadie, porque ya sabe todas las cosas, hace que su especial deleite sea escuchar nuestra charla confusa y emocionalmente tambaleante. Para escucharlo \u201csin cesar\u201d (1 Tesalonicenses 5:17). Redimirlo para que pueda seguir oy\u00e9ndolo por la eternidad (Apocalipsis 22:3\u20135).<\/p>\n

Si, entonces, el que sabe todas las cosas se interesa por nosotros y nos escucha, \u00bfc\u00f3mo podemos hacer algo menos con nuestros semejantes criaturas humanas? El que tenga o\u00eddos, que oiga. Y que el amor de Cristo, una vez escuchado, nos capacite para escuchar a nuestros c\u00f3nyuges, a nuestros compa\u00f1eros miembros de la iglesia, a nuestros amigos, a nuestros hijos y a nuestros conocidos con la atenci\u00f3n embelesada de un ni\u00f1o que escucha su historia favorita, la plena concentraci\u00f3n de un graduado. estudiante estudiando para un examen. <\/p>\n

Porque con un anhelo sin aliento todav\u00eda estaremos escuch\u00e1ndonos, dentro de mil a\u00f1os, unos a otros hablar de las formas \u00fanicas en que Dios orden\u00f3 el curso de cada una de nuestras vidas para su gloria.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mis amados hermanos, sepan esto: todo hombre sea pronto para o\u00edr, tardo para hablar, tardo para airarse. (Santiago 1:19) Supongo que no debo convencerlo de que el ap\u00f3stol tiene raz\u00f3n cuando dice que debemos ser \u00abprestos para o\u00edr\u00bb. Sabes que escuchar es bueno. Tanto tu experiencia personal como el llamado de nuestro Se\u00f1or a \u201camar … Continuar leyendo \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 es tan dif\u00edcil escuchar?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4939","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4939","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4939"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4939\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4939"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4939"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4939"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}