{"id":4944,"date":"2022-07-26T07:45:50","date_gmt":"2022-07-26T12:45:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-exige-el-senor-de-mi\/"},"modified":"2022-07-26T07:45:50","modified_gmt":"2022-07-26T12:45:50","slug":"que-exige-el-senor-de-mi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-exige-el-senor-de-mi\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 exige el Se\u00f1or de m\u00ed?"},"content":{"rendered":"
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A lo largo de la historia de la iglesia, los Diez Mandamientos han sido fundamentales para la reflexi\u00f3n \u00e9tica cristiana. Pastores y te\u00f3logos siempre han vuelto a las Diez Palabras, grabadas en tablas en el Sina\u00ed, para explorar la amplitud y profundidad de nuestras obligaciones con Dios y con los dem\u00e1s. <\/p>\n

Y aunque sabemos, como cristianos, que no estamos bajo la ley del Antiguo Testamento como un pacto, sin embargo, tambi\u00e9n sabemos que toda la Escritura, incluidas las Diez Palabras, es inspirada por Dios y \u00fatil para ense\u00f1ar, corregir, reprender e instruir en justicia (2 Timoteo 3:16). <\/p>\n

Adem\u00e1s, cuando los te\u00f3logos cristianos se acercaron a los Diez Mandamientos, a menudo lucharon con varias cuestiones pr\u00e1cticas y proporcionaron algunas reglas generales para guiarnos a medida que pensamos en los deberes incluidos en ellos. En este art\u00edculo, intento proporcionar algunas observaciones y pautas simples para ayudarnos a medida que nos acercamos a los Diez Mandamientos para la \u00e9tica cristiana. <\/p>\n

1. \u00bfC\u00f3mo se agrupan los mandamientos?<\/h2>\n

Primero, estructuralmente, podemos dividir los mandamientos de dos maneras. Por un lado, los te\u00f3logos a menudo han dividido las leyes en la primera tabla de la ley y la segunda tabla, bas\u00e1ndose en las palabras de Jes\u00fas en Mateo 22 sobre los dos grandes mandamientos. <\/p>\n

\u201cA medida que nos acercamos a los Diez Mandamientos, no nos acercamos a ellos directamente. Venimos a ellos por medio de Cristo\u201d. <\/p>\n

Seg\u00fan Jes\u00fas, el mayor mandamiento es amar a Dios con todo tu coraz\u00f3n, alma, mente y fuerzas, y el segundo mayor es amar a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo (Mateo 22:37\u201338). Toda la Ley y los Profetas dependen de estos dos.<\/p>\n

Aplicando eso a los Diez Mandamientos, vemos que los primeros cuatro mandamientos tienen que ver especialmente con el amor a Dios (sin otros dioses; sin im\u00e1genes esculpidas; don no lleves el nombre del Se\u00f1or en vano; guarda el s\u00e1bado), y los \u00faltimos seis tienen que ver con el amor al pr\u00f3jimo (honra a tu padre y a tu madre; no mates; no cometas adulterio; no robes; no no des falso testimonio, no codicies). Y as\u00ed, los te\u00f3logos hablan de la primera tabla (amor a Dios) y la segunda (amor al pr\u00f3jimo).<\/p>\n

Por otro lado, podr\u00edamos dividir los mandamientos por la mitad (cinco y cinco) en base a compartir caracter\u00edsticas en el texto. Los cinco primeros contienen todos el nombre de Yahweh, y cada uno de ellos proporciona un motivo para la obediencia. Los \u00faltimos cinco no. Reflexionar sobre los diferentes motivos dados para la obediencia puede ser esclarecedor. Por ejemplo, el cuarto mandamiento (relativo al s\u00e1bado) se basa en la creaci\u00f3n en \u00c9xodo 20, y en la liberaci\u00f3n de Dios de Israel de la esclavitud en Deuteronomio 5.<\/p>\n

2. \u00bfQu\u00e9 proh\u00edbe y requiere cada uno?<\/h2>\n

Aunque la mayor\u00eda de los mandamientos se dan en forma negativa (\u201cNo har\u00e1s…\u201d), se debe entender que cada mandamiento tiene tanto una negativa como una negativa. una dimensi\u00f3n positiva: algo que prohibe<\/em> y algo que requiere<\/em>. <\/p>\n

\u201cNo tendr\u00e1s dioses ajenos delante de m\u00ed\u201d implica \u201cadorar solo a Yahv\u00e9\u201d. <\/p>\n

\u201cNo har\u00e1s imagen tallada\u201d implica \u201cAdora a Yahweh en la forma que \u00e9l requiere\u201d. <\/p>\n

\u201cNo tomar\u00e1s el nombre de Yahweh en vano\u201d implica \u201cHonrar\u00e1s el nombre de Yahweh en tus palabras y en tu conducta\u201d. <\/p>\n

\u201cRecuerda el d\u00eda de reposo\u201d implica \u201cNo trabajar\u00e1s ni har\u00e1s trabajar a otros\u201d. <\/p>\n

\u201cHonra a tu padre y a tu madre\u201d implica \u201cNo desobedecer ni faltar el respeto a las autoridades\u201d. <\/p>\n

\u201cNo matar\u00e1s\u201d implica \u201cRespetar y proteger la vida humana\u201d. <\/p>\n

\u201cNo cometer\u00e1s adulterio\u201d implica \u201cRespeta y protege el matrimonio y la sexualidad\u201d. <\/p>\n

\u201cNo robar\u00e1s\u201d implica \u201cRespeta y protege la propiedad de otras personas\u201d. <\/p>\n

\u201cNo dar\u00e1s falso testimonio\u201d implica \u201cRespetar y proteger la verdad y la integridad de la sociedad\u201d. <\/p>\n

\u201cNo codiciar\u00e1s la mujer, casa, etc. de tu pr\u00f3jimo.\u201d implica \u201cCont\u00e9ntate con lo que Dios te da\u201d.<\/p>\n

Reconocer las dimensiones negativas y positivas de los mandamientos nos permite ver que no son mandatos estrechos sobre acciones particulares. En cambio, son integrales tanto en amplitud como en profundidad. En amplitud, abordan los principales aspectos de la vida humana en su totalidad: adoraci\u00f3n, representaci\u00f3n, trabajo, vida, matrimonio, propiedad, integridad social y la satisfacci\u00f3n del coraz\u00f3n humano. En profundidad, es claro que no apuntan meramente a la obediencia externa. M\u00e1s bien, apuntan a nuestras mentes, nuestros corazones y nuestras acciones. <\/p>\n

Cuando Jes\u00fas expuso algunos de los mandamientos en su Serm\u00f3n del Monte, no estaba agregando leyes adicionales; \u00e9l estaba ofreciendo la interpretaci\u00f3n verdadera y apropiada de la ley como Dios la plane\u00f3 originalmente.<\/p>\n

Comprehensive Commandments<\/h4>\n

Continuando con la noci\u00f3n de integralidad, podemos ver las formas en que muchos otros pecados y obligaciones est\u00e1n anidados dentro de cada uno de los Diez Mandamientos. Como lo expresa el Catecismo Mayor de Westminster en la respuesta a la pregunta 99, <\/p>\n

Bajo un pecado o deber, todos los del mismo tipo est\u00e1n prohibidos u ordenados; junto con todas las causas, medios, ocasiones y apariencias de los mismos, y provocaciones a los mismos.<\/p>\n

De hecho, es por eso que el Catecismo Mayor de Westminster (y otros documentos similares) son tan \u00fatiles en su reflexi\u00f3n \u00e9tica. Los autores de ese documento reconocieron la naturaleza integral de los mandamientos y buscaron extraer las implicaciones y aplicaciones de cada uno de ellos para aclarar nuestra responsabilidad ante Dios. <\/p>\n

3. \u00bfC\u00f3mo aplicamos cada uno en comunidad?<\/h2>\n

A medida que buscamos aplicar los mandamientos, debemos evitar la tentaci\u00f3n de pensar en ellos en t\u00e9rminos meramente individualistas. <\/p>\n

\u201cFundamentalmente, debemos leer los Diez Mandamientos como las instrucciones de un Padre amoroso a su hijo primog\u00e9nito\u201d. <\/p>\n

Si Dios nos ha ordenado que evitemos la codicia, no solo debemos tratar de estar contentos con lo que tenemos, sino que tambi\u00e9n debemos tratar de ayudar a otros a crecer en su propia satisfacci\u00f3n. Debemos trabajar y orar y exhortar para que aquellos en nuestra esfera de influencia tambi\u00e9n busquen amar a Dios y amar a su pr\u00f3jimo, y evitar pecar contra Dios y los dem\u00e1s. Esta es quiz\u00e1s la raz\u00f3n por la cual Jes\u00fas tiene condenas tan fuertes para aquellos que hacen tropezar a otros (Mateo 18:5\u20139). <\/p>\n

Es doloroso olvidar que una forma de amar a nuestro pr\u00f3jimo es ayudarlo a huir de la inmoralidad y buscar la santidad. <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 singular en segunda persona?<\/h4>\n

Dada la aplicaci\u00f3n integral y universal de los mandamientos, es tal vez sea sorprendente que todos ellos est\u00e9n escritos en la segunda persona del singular masculino (\u00abT\u00fa debes\u00bb, no \u00abTodos ustedes deben\u00bb). Creo que hay dos razones para esto. <\/p>\n

Primero, los mandamientos se dirigen primero a los cabezas de familia en Israel<\/em>. Hay una obligaci\u00f3n particular dirigida a los hombres de Israel de liderar el camino en la obediencia a Dios. Note, por ejemplo, que el d\u00e9cimo mandamiento proh\u00edbe codiciar la esposa de tu pr\u00f3jimo, pero no menciona codiciar al esposo de tu pr\u00f3jimo. Esto no se debe a que las mujeres tengan permiso para codiciar maridos; es porque Dios tiene la intenci\u00f3n de que los hombres lideren en obediencia como cabezas de familia. <\/p>\n

La otra raz\u00f3n para la forma singular masculina en segunda persona, sin embargo, es debido a la identidad de Israel como el hijo primog\u00e9nito de Dios. En \u00c9xodo 4:22\u201323, Yahweh lo dice expl\u00edcitamente: \u201cIsrael es mi hijo primog\u00e9nito. . . . Deja ir a mi hijo para que me sirva\u201d. Ahora que su hijo ha sido despedido, el Padre le ense\u00f1ar\u00e1 a su hijo c\u00f3mo es y lo llamar\u00e1 a seguir sus pasos.<\/p>\n

4. \u00bfC\u00f3mo recibimos a cada uno en Cristo?<\/h2>\n

La identidad de Israel como hijo de Dios nos lleva a la forma final en que debemos acercarnos a los Diez Mandamientos. Fundamentalmente, debemos leer los Diez Mandamientos como las instrucciones de un Padre amoroso a su hijo primog\u00e9nito. <\/p>\n

Estos mandamientos muestran c\u00f3mo es el car\u00e1cter de Dios: lo que le importa y lo que valora, c\u00f3mo ama y qu\u00e9 es lo que prioriza. Y lo hacen para que el hijo de Dios, su pueblo, llegue a parecerse a \u00e9l y reflejarlo, a compartir sus prioridades y valores, a unirse a \u00e9l en sus amores y odios. Al reflexionar sobre los Diez Mandamientos, buscamos comprender el coraz\u00f3n y el car\u00e1cter de nuestro Padre mientras nos instruye sobre c\u00f3mo vivir para nuestro bien y su gloria. <\/p>\n

Pero como se\u00f1al\u00e9 anteriormente, no estamos bajo la ley de Mois\u00e9s. Nos acercamos a los Diez Mandamientos como cristianos. Israel era el hijo primog\u00e9nito de Dios, liberado de la esclavitud en Egipto. Pero el verdadero Israel, el cumplimiento de Israel y el verdadero Hijo primog\u00e9nito de Dios, es Jes\u00fas. Es el Hijo primog\u00e9nito de Yahv\u00e9, que se asemeja, refleja y obedece perfectamente los mandamientos de su Padre, de arriba abajo y de adelante hacia atr\u00e1s. No solo eso, \u00e9l es la cabeza de su familia, la iglesia, y como cabeza de nuestro pacto, obedece en nuestro nombre y por lo tanto se convierte en nuestra justicia ante Dios. <\/p>\n

Por lo tanto, cuando nos acercamos a los Diez Mandamientos, no nos acercamos a ellos directamente. Llegamos a ellos por medio de Cristo, quien es el Legislador Supremo del nuevo pacto. Y como sus disc\u00edpulos, buscamos observar todo lo que \u00e9l mand\u00f3. <\/p>\n

M\u00e1s que eso, como Hijo primog\u00e9nito de Dios, tambi\u00e9n es nuestro hermano mayor, y buscamos llegar a ser como nuestro Padre haci\u00e9ndonos como su Hijo. Jes\u00fas es el modelo de nuestra obediencia, y el objetivo de Dios es que seamos hechos conforme a su imagen, para que Jes\u00fas sea \u201cel primog\u00e9nito entre muchos hermanos\u201d (Romanos 8:29). A medida que llegamos a los Diez Mandamientos, buscamos en Jes\u00fas, como el Hijo primog\u00e9nito de Dios, la fuerza para cumplir la ley de Dios a trav\u00e9s del amor: amar a nuestro Padre con todo lo que tenemos y amar a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A lo largo de la historia de la iglesia, los Diez Mandamientos han sido fundamentales para la reflexi\u00f3n \u00e9tica cristiana. Pastores y te\u00f3logos siempre han vuelto a las Diez Palabras, grabadas en tablas en el Sina\u00ed, para explorar la amplitud y profundidad de nuestras obligaciones con Dios y con los dem\u00e1s. Y aunque sabemos, como … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQu\u00e9 exige el Se\u00f1or de m\u00ed?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4944","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4944","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4944"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4944\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4944"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4944"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4944"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}