Todo cristiano debe ser te\u00f3logo. En una variedad de formas, sol\u00eda decirle esto a mi iglesia a menudo. Y las miradas que recib\u00ed de algunas almas sorprendidas son la evidencia de que a\u00fan no hab\u00eda comunicado adecuadamente que el estudio teol\u00f3gico de Dios con prop\u00f3sito por parte de los laicos es importante.<\/p>\n
Muchas veces las respuestas confusas provienen de un malentendido de lo que se entiende en este contexto por teolog\u00eda. As\u00ed que le digo a mi iglesia lo que no quiero decir. Cuando digo que todo cristiano debe ser un te\u00f3logo, no quiero decir que todo cristiano debe ser un acad\u00e9mico o que todo cristiano debe ser un erudito o que todo cristiano debe trabajar duro para dar la impresi\u00f3n de ser un sabelotodo. Todos entendemos b\u00e1sicamente lo que significa la advertencia b\u00edblica de que \u201cel conocimiento envanece\u201d (1 Corintios 8:1). A nadie le gustan los intelectuales.<\/p>\n
Pero la respuesta al escolasticismo formal o al intelectualismo seco no es descuidar el estudio teol\u00f3gico. Los laicos no tienen garant\u00eda b\u00edblica para dejar el deber de la doctrina solo a los pastores y profesores. Por lo tanto, le recuerdo a mi iglesia que teolog\u00eda, que proviene de las palabras griegas theos (Dios) y logos (palabra), simplemente significa \u201cel conocimiento (o estudio) de Dios\u201d. Si eres cristiano, por definici\u00f3n debes conocer a Dios. los cristianos son disc\u00edpulos<\/strong> de Jes\u00fas; son estudiantes-seguidores de Jes\u00fas. Cuanto m\u00e1s lo seguimos, m\u00e1s aprendemos acerca de \u00c9l y, en consecuencia, m\u00e1s profundamente llegamos a conocerlo.<\/p>\n Hay al menos tres razones principales por las que todo cristiano debe ser te\u00f3logo.<\/p>\n Tener una mente la dedicaci\u00f3n amorosa a Dios se requiere m\u00e1s notablemente en el gran mandamiento: \u201cAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, y con toda tu alma, y con toda tu mente\u201d (Mat. 22:37). Amar a Dios con toda nuestra mente ciertamente significa m\u00e1s que el estudio teol\u00f3gico, pero ciertamente no significa menos que eso.<\/p>\n Ahora, por supuesto, no quiero decir que la b\u00fasqueda intelectual merezca salvaci\u00f3n<\/strong>. Somos salvos solo por gracia a trav\u00e9s de la fe (Efesios 2:8) totalmente aparte de nuestras propias obras (Romanos 3:28), lo que incluye cualquier esfuerzo intelectual. Pero al mismo tiempo, la fe por la cual somos justificados, la fe que recibe la plenitud de la obra consumada de Cristo y por lo tanto Su justicia perfecta, es una fe razonable. Puede que la fe no sea lo mismo que la racionalidad, pero esto no significa que la fe en Dios sea irracional.<\/p>\n La fe que salva es un regalo de Dios (Ef. 2:8; Rom. 12:3), pero no es un vac\u00edo espiritual amorfo y sin informaci\u00f3n. El ejercicio de la fe se basa en la informaci\u00f3n, inicialmente, el anuncio hist\u00f3rico de las buenas nuevas de lo que Jes\u00fas ha hecho, y el fortalecimiento de la fe tambi\u00e9n se basa en la informaci\u00f3n.<\/p>\n Nuestro crecimiento continuo en la gracia de Dios, nuestra perseverancia como santos, est\u00e1 vitalmente conectada con nuestra b\u00fasqueda del conocimiento del car\u00e1cter de Dios<\/strong> y las obras de Dios como se revelan en la Palabra de Dios. Al contrario de lo que algunos id\u00f3latras de la duda quieren hacerte creer, la fe cristiana se basa en hechos. Hebreos 11:1<\/strong> nos recuerda que para el cristiano, la fe no es un salto en la oscuridad. En cambio, est\u00e1 indisolublemente conectado con la seguridad y la convicci\u00f3n. Es l\u00f3gico que cuantos m\u00e1s hechos teol\u00f3gicos nos deleitemos en la Palabra, m\u00e1s seguridad y convicci\u00f3n, y por lo tanto m\u00e1s fe, cultivaremos.<\/p>\n Paul<\/strong> le dice a sus j\u00f3venes protegido Timothy, \u201cMant\u00e9n una estrecha vigilancia sobre ti mismo y sobre la ense\u00f1anza. Persiste en esto, porque haci\u00e9ndolo as\u00ed te salvar\u00e1s a ti mismo y a tus oyentes\u201d (1 Timoteo 4:16). Le est\u00e1 recordando a Timoteo que la santificaci\u00f3n que resulta en el discipulado continuo de Cristo incluye necesariamente un estudio intenso de la Palabra de Dios.<\/p>\n Los verdaderos cristianos no son aquellos que creen en un Dios vago o conf\u00edan en t\u00f3picos espirituales vagos. Los verdaderos cristianos son aquellos que creen en el Dios trino de las Sagradas Escrituras y han puesto su confianza por medio del Esp\u00edritu real en el Salvador real\u2014Jes\u00fas\u2014como se proclama en las palabras espec\u00edficas del evangelio hist\u00f3rico.<\/p>\n Conociendo el la informaci\u00f3n correcta acerca de Dios es solo una forma en que autentificamos nuestro cristianismo. Errar intencionalmente o constantemente en los hechos vitales acerca de Dios, y usted pone en peligro la veracidad de su afirmaci\u00f3n de conocer verdaderamente a Dios. Es por eso que debemos buscar la solidez teol\u00f3gica no solo en la predicaci\u00f3n de nuestro pastor sino tambi\u00e9n en la m\u00fasica de nuestra iglesia y en las oraciones de nuestra iglesia, tanto corporativa como privada.<\/p>\n Pero ser te\u00f3logo va m\u00e1s all\u00e1 de simplemente autenticar nuestro adoraci\u00f3n como verdadera y piadosa\u2014tambi\u00e9n alimenta esta adoraci\u00f3n. Debemos recordar lo que Jes\u00fas le explic\u00f3 a la mujer samaritana junto al pozo:<\/p>\n Los verdaderos adoradores<\/strong> adorar\u00e1n al Padre en esp\u00edritu y en verdad, porque el Padre busca a tales personas para adorarlo. Dios es esp\u00edritu, y los que lo adoran deben hacerlo en esp\u00edritu y en verdad. (Juan 4:23-24<\/strong>)<\/em><\/p>\n Somos profundamente cambiados de coraz\u00f3n y, por lo tanto, nuestro comportamiento cuando buscamos profundamente las cosas de Dios con nuestro cerebro . La Biblia lo dice: \u201cNo os conform\u00e9is a este siglo\u201d, escribe Pablo. \u201cTransformaos por medio de la renovaci\u00f3n de vuestra mente, para que por medio de la prueba pod\u00e1is discernir cu\u00e1l es la voluntad de Dios, lo que es bueno, agradable y perfecto\u201d (Rom. 12:2). La transformaci\u00f3n comienza con una renovaci\u00f3n de nuestras mentes. Como ha dicho John Piper: \u201cLa mente teol\u00f3gica existe para arrojar le\u00f1os al horno de nuestro afecto por Cristo<\/strong>\u201d.<\/p>\n Estudio teol\u00f3gico de Dios con prop\u00f3sito, como una expresi\u00f3n de amor por Dios, no puede evitar profundizar nuestro amor por Dios<\/strong>. Cuanto m\u00e1s leamos, estudiemos, meditemos y apliquemos en oraci\u00f3n la palabra de Dios, m\u00e1s nos asombraremos. Como un gran barco en el horizonte, cuanto m\u00e1s nos acercamos, m\u00e1s grande se cierne.<\/p>\n Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente <\/em>aqu\u00ed<\/strong>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Todo cristiano debe ser te\u00f3logo. En una variedad de formas, sol\u00eda decirle esto a mi iglesia a menudo. Y las miradas que recib\u00ed de algunas almas sorprendidas son la evidencia de que a\u00fan no hab\u00eda comunicado adecuadamente que el estudio teol\u00f3gico de Dios con prop\u00f3sito por parte de los laicos es importante. 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Primero, se ordena el estudio teol\u00f3gico de Dios.<\/strong><\/h3>\n
Segundo, el estudio teol\u00f3gico de Dios es vital para la salvaci\u00f3n.<\/strong> <\/h3>\n
Tercero, el estudio de Dios autentica y alimenta la adoraci\u00f3n.<\/strong><\/h3>\n