{"id":49489,"date":"2022-08-03T15:23:40","date_gmt":"2022-08-03T20:23:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-seas-fundamentalista-calvinista-o-no\/"},"modified":"2022-08-03T15:23:40","modified_gmt":"2022-08-03T20:23:40","slug":"no-seas-fundamentalista-calvinista-o-no","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-seas-fundamentalista-calvinista-o-no\/","title":{"rendered":"No seas fundamentalista (calvinista o no)"},"content":{"rendered":"

La herej\u00eda puede ser lo que crees, pero quiz\u00e1s con la misma frecuencia, la herej\u00eda es el peso que le das a un tema en el que crees. Si le das demasiada importancia a cierto tema, te convertir\u00e1s en un cristiano fundamentalista. \u201cFundamentalismo<\/strong>\u201d podr\u00eda entenderse, en parte, como un exceso de peso dado a ciertos aspectos de la doctrina o pr\u00e1ctica cristiana (la palabra fundamentalismo, hist\u00f3ricamente, no significa eso, pero en el lenguaje com\u00fan es as\u00ed como podr\u00eda entenderse).<\/p>\n

No seas un cristiano fundamentalista<\/strong><\/h2>\n

Algunas personas dan tanta importancia a los asuntos menores que el evangelio mismo es oscurecido.<\/p>\n

El calvinismo<\/strong> es uno de esos problemas en los que la persona puede ser propensa a ser un cristiano fundamentalista.<\/p>\n

Solo tenemos tanto \u00abancho de banda\u00bb como iglesia , as\u00ed que prefiero ser conocido por el evangelio que por una postura dura sobre los detalles del calvinismo que son menos importantes que el coraz\u00f3n del mensaje.<\/p>\n

Entonces, en The Summit Church, a menudo digo: \u00abEl calvinismo no es un problema para m\u00ed hasta que se convierta en uno para ti. Pero cuando se convierte en uno para ti, se convierte en uno para m\u00ed\u2026 y probablemente tomar\u00e9 el lado que t\u00fa no est\u00e9s\u201d. Lo que<\/em> alguien cree sobre los puntos m\u00e1s finos del calvinismo no suele ser el problema; es como ellos lo creen. Es posible que tengamos problemas para lograr una claridad absoluta juntos en cada uno de los \u00abcinco puntos\u00bb, pero podemos tener absolutamente claro el hecho de que la Biblia condena un esp\u00edritu divisivo y poco caritativo sobre algo sobre lo cual los cristianos amantes del evangelio hist\u00f3ricamente han tenido problemas para encontrar una respuesta completa. acuerdo.<\/p>\n

En el prefacio de Mart\u00edn Lutero<\/strong> a su Comentario a los Romanos, se\u00f1al\u00f3 que Dios revel\u00f3 las doctrinas de la elecci\u00f3n en Romanos 9<\/strong>, no Romanos 1<\/strong>. Lutero dice que la doctrina de la elecci\u00f3n ten\u00eda la intenci\u00f3n de explicar por qu\u00e9 Romanos 1<\/strong>\u20138 funcion\u00f3 como lo hizo, no como la \u00fanica puerta de entrada para creer en el evangelio de Romanos<\/strong> 1<\/strong>\u20138. Muchos calvinistas, en t\u00e9rminos pr\u00e1cticos, han movido la doctrina de la elecci\u00f3n de Romanos 9<\/strong> a Romanos 1<\/strong>, convirti\u00e9ndola en la \u00fanica puerta a trav\u00e9s de la cual puedes realmente <\/em> cree en el evangelio.<\/p>\n

No me escuches alentando alg\u00fan tipo de reduccionismo doctrinal. Deber\u00edamos pensar profundamente en la elecci\u00f3n, como ocurre con todas las grandes verdades b\u00edblicas, y formar convicciones profundas al respecto. Todo en la Biblia es importante, especialmente las cosas que se relacionan con la salvaci\u00f3n y el evangelismo. Tengo mis propias convicciones. Pero debemos aprender a sentirnos c\u00f3modos con ciertas tensiones b\u00edblicas y vivir con gracia y libertad en algunos lugares en los que Dios no ha otorgado la claridad que preferir\u00edamos. Como dice Alister McGrath, la capacidad de vivir dentro de las tensiones b\u00edblicas es una se\u00f1al de madurez, no de inmadurez.<\/p>\n

Supuestamente, Deuteronomio 29:29<\/strong>era el vers\u00edculo favorito de Juan Calvino:<\/p>\n

Las cosas secretas pertenecen al Se\u00f1or nuestro Dios, pero las cosas reveladas nos pertenecen a nosotros y a nuestros hijos para siempre, para que cumplamos todas las palabras de la ley.<\/p>\n

Seg\u00fan ese vers\u00edculo, Dios ha optado por ocultarnos ciertas verdades. A la mayor\u00eda de los te\u00f3logos sistem\u00e1ticos (incluido yo mismo) no les gusta el concepto de \u00abcosas ocultas\u00bb. Como un chico que se especializ\u00f3 en matem\u00e1ticas en la universidad, quiero resolver todas las tensiones, eliminar todos los misterios y tratar de sacar a la luz todo lo oculto. Mois\u00e9s profetiza nuestro fracaso y nos dice que a veces debemos estar contentos con la revelaci\u00f3n que tenemos, no ir m\u00e1s all\u00e1 de lo que Dios ha ido, lo que puede significar dejar de poner un punto tan fino en algo, particularmente en lo que se refiere a establecer l\u00edmites para compa\u00f1erismo, como normalmente nos gustar\u00eda.<\/p>\n

Adem\u00e1s, nunca debemos permitir que nuestro sistema teol\u00f3gico<\/strong> ignore, o descarte, la ense\u00f1anza clara de ciertos segmentos de las Escrituras. Dios nos dio cada palabra de la Biblia exactamente en la forma en que quer\u00eda que la tuvi\u00e9ramos. Si Dios hubiera querido que valor\u00e1ramos un sistema teol\u00f3gico m\u00e1s que la Biblia, entonces nos habr\u00eda explicado ese sistema con mayor detalle.<\/p>\n

Charles Spurgeon, un predicador calvinista confeso, coment\u00f3 una vez despu\u00e9s de leer Romanos 10:13<\/strong>, \u201c\u00a1Dios m\u00edo! ‘El que llame…’ El que quiera. Bueno, esa es una palabra metodista, \u00bfno es as\u00ed? En este punto, muchos calvinistas habr\u00edan seguido explicando por qu\u00e9 ese vers\u00edculo realmente no significa lo que parece decir. Pero Spurgeon continu\u00f3 diciendo: \u201cToda la verdad no est\u00e1 ni aqu\u00ed ni all\u00e1, ni en este sistema ni en aqu\u00e9l. Sea nuestro saber lo que es escritural en todos los sistemas y recibirlo.\u201d<\/p>\n

Cuando elevas demasiado tu sistema doctrinal, te conviertes en un cristiano fundamentalista en un segundo sentido: comienzas a creer que todo Las gracias de Dios, o al menos la mejor de ellas, se encuentran solo dentro de su peque\u00f1o y estrecho campamento. Una vez m\u00e1s, no soy un relativista doctrinal, pero parece que Dios ha elegido dar una mayor comprensi\u00f3n de ciertas \u00e1reas de la vida cristiana y la ense\u00f1anza a las personas con las que no estoy de acuerdo sobre cuestiones secundarias que a m\u00ed y a la gente de mi campo<\/em>. Un cristiano fundamentalista no reconoce eso; en muchos sentidos, no puede<\/em> reconocer eso. El fundamentalismo cree que si no est\u00e1s en nuestro campo, y no est\u00e1s en la lista aprobada, hay muy poco que tengas que decir. Lo mejor de la gracia de Dios est\u00e1 solo conmigo y con los m\u00edos.<\/p>\n

Los calvinistas<\/strong> parecen especialmente propensos a este tipo de fundamentalismo. Van a conferencias calvinistas donde solo escuchan a oradores calvinistas que tienen los tulipanes en sus gorras clericales configurados correctamente. Solo leen libros calvinistas. Cualquiera que no sea su versi\u00f3n de un calvinista es sospechoso, e inventar\u00e1n cualquier n\u00famero de Shibboleths para determinar si est\u00e1s dentro o fuera. El \u00fanico juego que juegan en las guarder\u00edas de sus iglesias es \u00abDuck, Duck, Damned\u00bb.<\/p>\n

(Es broma, solo para ver si todav\u00eda est\u00e1s prestando atenci\u00f3n). Pero… algunos calvinistas se comportan con la actitud de que si no eres reformado, no tienes nada \u00fatil que decir. Ese es un excelente ejemplo de ser un cristiano fundamentalista. Por supuesto, si su nombre es CS Lewis, entonces obtiene un pase, pero eso es solo porque CS Lewis est\u00e1 muerto ahora. Tiendo a pensar que si CS Lewis estuviera vivo hoy, no ser\u00eda tan amado por tantas personas reformadas como lo es hoy.<\/p>\n

El fundamentalismo anti-calvinista puede ser igual de malo, por supuesto. \u201cLos calvinistas nunca comparten el evangelio\u201d, podr\u00eda decir otro tipo de cristiano fundamentalista. \u201cLos calvinistas matan las misiones y el evangelismo\u201d. \u201cNadie que crea en alguna forma de expiaci\u00f3n limitada cree en un Dios de amor\u201d. \u201cLos calvinistas creen en un Dios diferente al Dios de la Biblia\u201d. Todas estas son declaraciones reales que he escuchado de l\u00edderes cristianos a lo largo de los a\u00f1os. C\u00f3mo estas personas eliminaron a Mart\u00edn Lutero, George Whitefield, Adoniram Judson, William Carey, Charles Spurgeon y Bill Bright de su \u00abtradici\u00f3n de fe\u00bb nunca lo entender\u00e9.<\/p>\n

Siento que Dios ha orquestado mi vida para que que no tengo otra opci\u00f3n que reconocer las fuertes tensiones de la gracia de Dios en acci\u00f3n en tradiciones diferentes a la m\u00eda. Los bautistas independientes me ense\u00f1aron, mientras crec\u00eda, a confiar en la Biblia y amar el evangelio y la prioridad de las misiones. Ministr\u00e9 en la universidad y luego serv\u00ed en el campo misionero con algunas de las personas m\u00e1s piadosas y amantes del evangelio que jam\u00e1s haya conocido, desde dentro del campo carism\u00e1tico. Sigo siendo desafiado por creyentes de trasfondos radicalmente diferentes a los m\u00edos, y con quienes no estoy de acuerdo en varios puntos importantes. He sido enriquecido por John Owen y John Wesley, RC Sproul y Jim Cymbala. Creo que es saludable para todos los cristianos la polinizaci\u00f3n cruzada.<\/p>\n

Sigo diciendo que no soy un ‘relativista doctrinal’, as\u00ed que perm\u00edtanme explicar lo que quiero decir con eso. Ciertas doctrinas son lo suficientemente claras e importantes como para que simplemente debamos trazar l\u00edneas claras con respecto a qui\u00e9n est\u00e1 \u00abdentro\u00bb y qui\u00e9n est\u00e1 \u00abfuera\u00bb. Con esto me refiero a doctrinas como \u00abla Trinidad\u00bb, \u00absustituci\u00f3n penal\u00bb, \u00absalvaci\u00f3n por gracia mediante la fe\u00bb, la \u00abresurrecci\u00f3n corporal de Jes\u00fas\u00bb, \u00abinfalibilidad b\u00edblica\u00bb y similares. Aunque cada uno de estos puntos ha sido discutido en la historia de la iglesia, creo que estas cosas son lo suficientemente claras y lo suficientemente importantes como para que tengamos que limitar nuestro compa\u00f1erismo ministerial a aquellos con quienes estamos de acuerdo con respecto a ellos. Los puntos m\u00e1s finos del calvinismo simplemente no entran en esa lista para m\u00ed. Si estamos de acuerdo en lo esencial del evangelio, creo que podemos tener una alineaci\u00f3n ministerial profunda y significativa. (\u00bfY cu\u00e1les son esos elementos esenciales en relaci\u00f3n con el calvinismo? Ver aqu\u00ed<\/strong>).<\/p>\n

Se necesita humildad para aprender de las personas con las que no est\u00e1s de acuerdo. Pero as\u00ed es como Dios ha obrado hist\u00f3ricamente en su iglesia global de 2000 a\u00f1os de antig\u00fcedad. Mostr\u00e9mosle al mundo que a\u00fan podemos ser un cuerpo unido en torno al evangelio de Cristo, aun cuando estemos apasionadamente en desacuerdo sobre otros temas.<\/p>\n

Tal vez sea m\u00e1s que un poco ir\u00f3nico, considerando el tono de la conversaci\u00f3n de hoy. , que el mismo Juan Calvino<\/strong> quer\u00eda ser conocido como el \u201creformador ecum\u00e9nico\u201d. Si estudias la vida de Calvino, ver\u00e1s que no ten\u00eda ning\u00fan deseo de iniciar una secta de calvinistas. Quer\u00eda que las verdades de la gracia de Dios influyeran en toda<\/em> la predicaci\u00f3n evang\u00e9lica. De hecho, en sus Instituciones, nunca enumera \u201clos cinco puntos del calvinismo\u201d. Hay algo<\/em> de debate sobre si \u00e9l cre\u00eda en la \u00abExpiaci\u00f3n limitada\u00bb tal como se presenta hoy en d\u00eda (aunque personalmente creo que s\u00ed), por lo poco enf\u00e1tico que fue su tratamiento de la misma. El punto es que \u00e9l nunca hubiera dicho: \u201cEl calvinismo es el evangelio\u201d. Era celoso, creo, de ver la gloria de Dios por encima de todo, la prioridad de Dios en la salvaci\u00f3n, la soberan\u00eda de Dios sobre todas las cosas, especialmente su iglesia, y la garant\u00eda de Dios de la salvaci\u00f3n de su pueblo. Como dice mi amigo calvinista Andy Davis, \u00abCalvin odiar\u00eda el nombre calvinista y estar\u00eda molesto por la gran mayor\u00eda de los calvinistas de hoy\u00bb.<\/p>\n

El evangelio, no los cinco puntos del calvinismo, es el centro de nuestra fe. Si crees en la grandeza de la gloria de Dios, que la salvaci\u00f3n pertenece solo a Dios y que Dios es soberano sobre el mundo, y que el que ha comenzado una buena obra en ti la llevar\u00e1 a cabo, entonces t\u00fa y yo podemos estar alineados, incluso si analizamos algunos de los detalles de manera diferente.<\/p>\n

Este art\u00edculo sobre ser un cristiano fundamentalista apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed<\/strong>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La herej\u00eda puede ser lo que crees, pero quiz\u00e1s con la misma frecuencia, la herej\u00eda es el peso que le das a un tema en el que crees. Si le das demasiada importancia a cierto tema, te convertir\u00e1s en un cristiano fundamentalista. \u201cFundamentalismo\u201d podr\u00eda entenderse, en parte, como un exceso de peso dado a ciertos … Continuar leyendo \u00abNo seas fundamentalista (calvinista o no)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-49489","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49489","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=49489"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49489\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=49489"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=49489"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=49489"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}