{"id":49526,"date":"2022-08-03T15:26:02","date_gmt":"2022-08-03T20:26:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/francis-chan-sobre-el-hecho-de-no-ayudar-a-los-pobres-podria-enviarlo-al-infierno\/"},"modified":"2022-08-03T15:26:02","modified_gmt":"2022-08-03T20:26:02","slug":"francis-chan-sobre-el-hecho-de-no-ayudar-a-los-pobres-podria-enviarlo-al-infierno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/francis-chan-sobre-el-hecho-de-no-ayudar-a-los-pobres-podria-enviarlo-al-infierno\/","title":{"rendered":"Francis Chan sobre el hecho de no ayudar a los pobres podr\u00eda enviarlo al infierno"},"content":{"rendered":"

Francis Chan sobre temas de actualidad que importan en las pr\u00e1cticas de nuestra iglesia y nuestra relaci\u00f3n con Dios.<\/em><\/p>\n

La otra ma\u00f1ana me despert\u00e9 para empezar a escribir, como lo he estado haciendo durante las \u00faltimas semanas, y decid\u00ed hacer algo diferente. Cerr\u00e9 mi computadora port\u00e1til y le\u00ed todos estos pasajes sobre el infierno. No pens\u00e9 en escribir; No trat\u00e9 de descifrar todos los detalles esenciales del texto. Dejo que el Nuevo Testamento hable con su poder y sencillez<\/strong>, y estas son algunas de las cosas impactantes con las que Dios me golpe\u00f3.<\/p>\n

Francis Chan on: Tonto <\/strong><\/h2>\n

Jes\u00fas amenaza con el infierno a los que maldicen a su hermano (Mateo 5:22). No est\u00e1 advirtiendo a los bebedores, fumadores o asesinos. Jes\u00fas predica el fuego del infierno contra aquellos que tienen la audacia de atacar a otro ser humano con palabras duras. Es ir\u00f3nico, aterrador, en realidad, que algunas personas hayan escrito libros, predicado sermones o escrito publicaciones en blogs sobre el infierno y no hayan entendido este punto por completo. De hecho, algunas personas han criticado a sus hermanos y hermanas cristianos en el proceso, simplemente porque tienen una visi\u00f3n diferente del infierno, pasando por alto el prop\u00f3sito de Mateo 5: cualquiera que llame necio a su hermano ser\u00e1 culpable del infierno.<\/p>\n

\u00bfHas llamado tonto a tu hermano \u00faltimamente? \u00bfEn un blog? \u00bfEn Facebook? \u00bfHas tuiteado algo por el estilo?<\/p>\n

Muy a menudo, estos pasajes infernales se convierten en forraje para el debate, y la gente pierde el sentido de la advertencia. Jes\u00fas no habl\u00f3 del infierno para que pudi\u00e9ramos estudiar, debatir y escribir libros al respecto. \u00c9l nos dio estos pasajes para que vivamos vidas santas. Dejen de calumniarse unos a otros, y vivan en paz y unidad fraterna. Jes\u00fas evidentemente odia cuando atacamos a nuestros hermanos o hermanas con palabras degradantes, palabras que no honran a las personas que nos rodean como las hermosas criaturas portadoras de im\u00e1genes que son.<\/p>\n

Francis Chan on: Bienaventurados los pobres<\/strong><\/h3>\n

\u00bfY los pobres qu\u00e9? Jes\u00fas es muy claro acerca de la necesidad de llegar a los pobres<\/strong>. Sin embargo, muchos predicadores del fuego del infierno est\u00e1n sobrealimentados y pagados en exceso, viven en el lujo sin hacer nada por la mayor\u00eda de los cristianos que viven con menos de dos d\u00f3lares al d\u00eda. [2] Compare eso con Jes\u00fas, quien en Su serm\u00f3n m\u00e1s largo sobre el juicio hizo de ayudar a los pobres un criterio vital.<\/p>\n

En pocas palabras, no ayudar a los pobres podr\u00edacondenarlo al infierno<\/strong>. .<\/p>\n

Lo s\u00e9, lo s\u00e9, todos quieren calificar esto. Queremos agregar todo tipo de notas a pie de p\u00e1gina para corregir la teolog\u00eda inestable de Jes\u00fas en Mateo 25: la justificaci\u00f3n es por la fe, no por las obras; realmente no tienes que ayudar a los pobres literales, etc. [3]<\/p>\n

Por otro lado, algunos quieren mantener el asunto de ayudar a los pobres pero quitar el infierno de la imagen. A veces, las personas incluso sacan a Jes\u00fas de la escena: creen que luchar contra la pobreza es una virtud inherente, est\u00e9 o no arraigada en el evangelio.<\/p>\n

Mantengamos los dientes firmes en ambas verdades. Hay un infierno literal, y ayudar a los pobres es esencial. Jes\u00fas no solo ense\u00f1\u00f3 estas dos verdades, sino que las vio como necesarias e interrelacionadas.<\/p>\n

Francis Chanon: La lengua de fuego<\/strong><\/h3>\n

James no No dice mucho sobre el infierno<\/strong> en su corta ep\u00edstola. De hecho, la palabra infierno solo aparece una vez. Pero este ejemplo est\u00e1 dirigido directamente a m\u00ed, un maestro de la Biblia. En el contexto de advertir a los maestros que incurrir\u00e1n en un juicio m\u00e1s severo (Santiago 3:1), Santiago dice que la lengua es capaz de quemar un bosque entero (v. 5). \u201cLa lengua es fuego\u201d, dice Santiago, y es encendida por el fuego del infierno (v. 6). \u00c9l no advierte a los borrachos, ladrones o ad\u00falteros acerca de ir al infierno. Sin duda, James est\u00e1 de acuerdo en que los pecadores de todo tipo ir\u00e1n al infierno, pero por alguna raz\u00f3n aleccionadora, reserva su \u00fanica advertencia expl\u00edcita, y bastante mordaz, sobre el infierno para los maestros de la Palabra de Dios.<\/p>\n

Lo mismo ocurre con 2 Pedro y Judas. Estas breves cartas est\u00e1n llenas de fuego del infierno y enfatizan que el infierno es un lugar para falsos maestros, aquellos que afirman estar hablando por Dios pero en realidad solo hablan por s\u00ed mismos. Seg\u00fan Pedro y Judas, estos maestros est\u00e1n entre nosotros, explot\u00e1ndonos con palabras falsas. Hablan mucho de Dios, pero los dioses en los que realmente se deleitan son sus propios vientres y billeteras. Peter y Jude dicen que se dirigen al infierno.<\/p>\n

Francis Chanon: de todas las tribus y lenguas<\/strong><\/h3>\n

O tomemos el racismo. La iglesia cristiana en muchas \u00e9pocas y en muchos lugares se ha parado en el lado equivocado de este asunto, y es condenable<\/strong>\u2014literalmente. \u00bfQu\u00e9 tiene que ver el racismo con el infierno?, te preguntar\u00e1s. Seg\u00fan Jes\u00fas, tiene mucho que ver con eso.<\/p>\n

En Mateo 8, Jes\u00fas introduce de contrabando una advertencia sobre el infierno en el contexto del racismo y el etnocentrismo. Todo el contexto de Mateo 8-9 representa a Jes\u00fas invirtiendo todas las suposiciones culturales y sociales de los jud\u00edos de ese d\u00eda. Una suposici\u00f3n es que los jud\u00edos, como \u201cpueblo de Dios\u201d, son mucho m\u00e1s aptos para el reino que todos esos otros pecadores repugnantes: esos gentiles, esos griegos, esos romanos. Pero en Mateo 8, Jes\u00fas est\u00e1 absolutamente anonadado por la fe de un l\u00edder militar gentil romano. Y Jes\u00fas lo acept\u00f3 tal como era, como un gentil. De este encuentro, Jes\u00fas dice que los \u201chijos del reino\u201d que piensan que Dios valora una etnia sobre otra son condenados al infierno: \u201cLos hijos del reino ser\u00e1n echados a las tinieblas de afuera; all\u00ed ser\u00e1 el llanto y el crujir de dientes\u201d. (Mateo 8:12 LBLA)<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 solo el 5,5 por ciento de las iglesias evang\u00e9licas estadounidenses podr\u00edan considerarse multi\u00e9tnicas (donde ninguna etnia representa m\u00e1s del 80 por ciento de sus feligreses)? [1] \u00bfPor qu\u00e9? \u00a1Cinco y medio por ciento! Y se supone que debemos vivir en el crisol, el lugar donde cientos de idiomas y colores a menudo viven a unas pocas millas, o pies, uno del otro. Muchas personas fuera de la iglesia est\u00e1n mucho menos divididas racialmente. Considere el ej\u00e9rcito, nuestros lugares de trabajo o el atletismo. Sin embargo, hay tres lugares donde a\u00fan persiste la divisi\u00f3n racial: bares, prisiones y la iglesia evang\u00e9lica estadounidense<\/strong>.<\/p>\n

Si vamos a tomar en serio las palabras de Jes\u00fas<\/strong>, tenemos que hacer un esfuerzo m\u00e1s concertado<\/strong> para forjar v\u00edas de reconciliaci\u00f3n y unidad racial bajo la bandera del evangelio de Cristo.<\/p>\n

\n

Louie Giglio: Yo volv\u00ed y t\u00fa tambi\u00e9n puedes<\/p>\n<\/blockquote>\n

Este art\u00edculo fue extra\u00eddo de <\/em>Erasing Hell, 2011 de Francis Chan & Espolvorear Preston. Publicado por David C. Cook, www.davidccook.com. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.<\/em><\/p>\n

NOTAS[1.] V\u00e9ase Rodney Woo, El color de la iglesia: paradigma b\u00edblico y pr\u00e1ctico para iglesias multiculturales<\/em> (Nashville: B & H Editores, 2009); Michael Emerson y Christian Smith, Divide by Faith: Evangelical Religion and the Problem of Race in America<\/em> (Oxford: Oxford University Press, 2001).<\/p>\n

[2.] Entre los muchos libros sobre Jes\u00fas y la pobreza, v\u00e9ase Rich Christians in an Age of Hunger<\/em> de Ron Sider (Nashville: Thomas Nelson, 1997). [3.] En el contexto, Jes\u00fas est\u00e1 hablando de cristianos empobrecidos, no de cualquier persona pobre. Esto queda claro en la descripci\u00f3n que hace Jes\u00fas de los pobres como \u201cestos hermanos M\u00edos\u201d. (25:40 LBLA) En el libro de Mateo, el t\u00e9rmino hermano se usa para describir a los hermanos literales de Jes\u00fas oa sus seguidores (Mateo 12:46\u201350). Nunca es una descripci\u00f3n general de todas las personas. Pero esto no saca a la iglesia del apuro. Muchos, si no la mayor\u00eda, de los 2 mil millones de personas que viven con menos de dos d\u00f3lares al d\u00eda son cristianos confesos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Francis Chan sobre temas de actualidad que importan en las pr\u00e1cticas de nuestra iglesia y nuestra relaci\u00f3n con Dios. La otra ma\u00f1ana me despert\u00e9 para empezar a escribir, como lo he estado haciendo durante las \u00faltimas semanas, y decid\u00ed hacer algo diferente. Cerr\u00e9 mi computadora port\u00e1til y le\u00ed todos estos pasajes sobre el infierno. No … Continuar leyendo \u00abFrancis Chan sobre el hecho de no ayudar a los pobres podr\u00eda enviarlo al infierno\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-49526","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49526","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=49526"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49526\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=49526"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=49526"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=49526"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}