{"id":4959,"date":"2022-07-26T07:46:17","date_gmt":"2022-07-26T12:46:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/buscando-a-dios-a-traves-de-la-duda\/"},"modified":"2022-07-26T07:46:17","modified_gmt":"2022-07-26T12:46:17","slug":"buscando-a-dios-a-traves-de-la-duda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/buscando-a-dios-a-traves-de-la-duda\/","title":{"rendered":"Buscando a Dios a trav\u00e9s de la duda"},"content":{"rendered":"
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La duda puede ser un ap\u00e9ndice miserable de la experiencia y el pensamiento cristianos. Se siente como una especie de advertencia constante y visceral sobre cada movimiento de la vida cristiana.<\/p>\n

Uno no puede leer la Biblia sin preguntarse (e incluso sentir) que tal vez es solo un documento hist\u00f3rico. Uno no puede orar sin que se sienta vagamente plausible que sus oraciones no sean m\u00e1s que bocanadas de viento en un cosmos silencioso. Uno puede pasar a\u00f1os dominando los argumentos apolog\u00e9ticos, repasando el propio trabajo y, sin embargo, debajo de todo esto hay un sentimiento molesto de la propia finitud, un sentido de la posibilidad de que toda la reflexi\u00f3n de nuestra tradici\u00f3n sobre las grandes cuestiones sea s\u00f3lo un discurso sobre la ornamentaci\u00f3n. de la ropa del emperador. Adem\u00e1s, \u00bfme siento presionado a hacer el juicio cristiano porque temo el juicio que acompa\u00f1ar\u00eda a \u201cdar una respuesta incorrecta\u201d?<\/p>\n

En todas estas formas, ser cristiano comienza a sentirse como el tipo de cosa Debo seguir intentando<\/em> hacer, de modo que cualquier relajamiento de mis pensamientos a su configuraci\u00f3n predeterminada resulte en que mi fe se derrumbe como un castillo de naipes.<\/p>\n

Consejo para una crisis de fe<\/h2>\n

He conocido la duda. Y espero que estas pocas reflexiones puedan ayudarlos en su propia peregrinaci\u00f3n. Ning\u00fan abogado ofrece la \u00faltima palabra sobre este tema, pero tal vez al menos pueda brindar asistencia en el camino. Aqu\u00ed hay siete sugerencias (sin ning\u00fan orden en particular) sobre c\u00f3mo soportar una crisis de fe.<\/p>\n

1. Admita sus dudas.<\/h3>\n

Ning\u00fan camino sensato podr\u00eda requerir que niegue o ignore lo que realmente<\/em> est\u00e1 pasando. Incluso si piensas que no deber\u00edas<\/em> estar pasando por eso (lo cual no siempre es cierto), simplemente dudas<\/em> de las cosas de las que dudas, y simplemente est\u00e1n<\/em> inseguros acerca de lo que no est\u00e1n seguros.<\/p>\n

El impulso de negar o minimizar la duda conducir\u00e1 en \u00faltima instancia a la comprensi\u00f3n voluntaria y performativa de la certeza sin el peregrinaje a trav\u00e9s del cual se internaliza la realidad.<\/p>\n

2. Razona honestamente.<\/h3>\n

Si Dios es el fundamento de la realidad y de la raz\u00f3n, entonces no tenemos nada que temer del pensamiento. Sin embargo, este principio se complica por el hecho de que a menudo nos consideramos buenos razonadores cuando no lo somos: cuando hacemos preguntas, por ejemplo, o cuando actuamos como si supi\u00e9ramos cuando, de hecho, nos falta conocimiento y sabidur\u00eda. En resumen, el ser humano es necesariamente libre y abierto a todo el esplendor de la Verdad revelada, pero el sabio reconoce sus propios l\u00edmites de atalaya.<\/p>\n

\u201cBusca a Dios, y encu\u00e9ntralo busc\u00e1ndote a ti\u201d. <\/p>\n

Esto no conduce al abandono de la raz\u00f3n, sino a la toma de conciencia de los propios l\u00edmites morales y epist\u00e9micos, y por tanto precisamente al empleo<\/em> h\u00e1bil de la raz\u00f3n. Poniendo estos factores juntos, uno deber\u00eda poder esperar que la fe cristiana finalmente parecer\u00e1 m\u00e1s plausible<\/em> para el alma honesta en el viaje de tratar de entenderla.<\/p>\n

3. Ora.<\/h3>\n

No ores a Dios como una colecci\u00f3n de proposiciones. No proyect\u00e9is nada sobre Dios. Orad a vuestro Creador, a Aquel con quien todos los humanos se relacionan inmediata e irreductiblemente como el fundamento mismo de su ser, Aquel con quien todas las criaturas son un eco libremente querido (Hechos 17:26-28). Hable palabras en el \u00e9ter si es necesario, y espere que Dios sea el galardonador de aquellos que lo buscan (Hebreos 11:6). Clamad a aquel que es el \u00fanico que os puede convocar a la vigilia de la realidad porque \u00e9l es la Realidad misma.<\/p>\n

La confesi\u00f3n cristiana es que nuestro momento principal y m\u00e1s profundo de despertar es cuando encontramos la amistad de Dios en Cristo \u2014 tanto en su Persona como en su obra. Pero el Creador de nuestro mundo, revelado a nosotros en las Escrituras, es una Persona viva. Y \u00e9l no es el tipo de Persona que est\u00e1 esperando que tus conclusiones sobre \u00e9l sean perfectas para escucharte. Tu Padre est\u00e1 cerca y dispuesto a ayudarte (Salmo 62:8).<\/p>\n

4. Lea la Biblia.<\/h3>\n

Olv\u00eddese de que \u201cya sabe\u201d lo que est\u00e1 en la Biblia. Si\u00e9ntate ante \u00e9l fresco. Deja que te lave. Solo esc\u00fachalo. Lea los Evangelios una y otra vez. Trate de entender a Cristo. Lea G\u00e9nesis una y otra vez. Deja que sus propias categor\u00edas trabajen contigo y te hagan sentir curiosidad. Y obtener ayuda en esto. Considere ver The Bible Project o escuchar las reflexiones de Alastair Roberts sobre la Biblia.<\/p>\n

Podemos volvernos insensibles a la Biblia porque traemos tantas voces interpretativas que gritan a nuestro encuentro con la palabra de Dios. Si bien la tradici\u00f3n interpretativa nos es de gran ayuda, el encuentro entre la palabra y cada alma es su propia experiencia. Y perdemos un beneficio crucial de la palabra si no aprendemos a sentarnos ante ella y escuchar con expectaci\u00f3n. No defrauda. \u201cLa palabra de Dios es viva y eficaz\u201d (Hebreos 4:12). Es nuestra imaginaci\u00f3n la que est\u00e1 atrofiada.<\/p>\n

5. Vaya a la iglesia.<\/h3>\n

Este consejo es especialmente delicado. A menudo, las dudas surgen en el contexto del dolor eclesi\u00e1stico. Sin embargo, sin negar el sufrimiento \u00fanico de las situaciones extremas, es crucial preguntarse (1) qu\u00e9 revelan nuestros dolores sobre nosotros y (2) si nos alienan o no de nuestra comunidad.<\/p>\n

\u201cDios no es el tipo de Persona que est\u00e1 esperando que tus conclusiones sobre \u00e9l sean perfectas para escucharte.\u201d <\/p>\n

A menudo, estos santos que sufren comienzan a sentir que los cristianos que los rodean son simplemente z\u00e1nganos religiosos, que se dedican a sus peque\u00f1as tradiciones sin saber \u00ablo que realmente est\u00e1 sucediendo en el universo\u00bb. Quiz\u00e1 deber\u00edamos observar que esta construcci\u00f3n no es un poco halagadora. De hecho, la iglesia a veces parece una colecci\u00f3n de z\u00e1nganos precisamente en la medida en que cedemos al reflejo de retirada del dolor y, por lo tanto, nos adormecemos frente a las personas y la realidad. Pero as\u00ed como la comunidad cristiana, como cualquier familia ordinaria, puede ser una fuente de dolor, la comunidad cristiana, como cualquier familia ordinaria, es el lugar de la curaci\u00f3n.<\/p>\n

Ser una persona viva requiere inevitablemente la experiencia de la vivir<\/em> de los dem\u00e1s. Y precisamente aqu\u00ed es sano permanecer comprometido en la exposici\u00f3n, en la intimidad con los semejantes en el Se\u00f1or. Hay momentos en los que seremos tentados en contra de este tipo de intimidad, pero permanezcamos comprometidos a por lo menos estar en el juego de buscar el compa\u00f1erismo cristiano, especialmente el compa\u00f1erismo de adoraci\u00f3n com\u00fan (Hebreos 10: 24-25). La iglesia es sorprendente. Al profano com\u00fan no le falta una profunda ayuda para ti<\/em> si te pones a encontrarla.<\/p>\n

Adem\u00e1s, tambi\u00e9n tienes dones para dar. Esto es especialmente dif\u00edcil de creer en un estado de duda, pero no retengas<\/em> lo que tienes para ofrecer a la iglesia, porque eso tambi\u00e9n mantendr\u00e1 la conexi\u00f3n con un cuerpo vivo en el que el Cristo vivo est\u00e1 obrando. entre nosotros.<\/p>\n

6. Leer mucho.<\/h3>\n

La realidad no se capta bajo ninguna disciplina de forma singular. Leer ciencia. Leer literatura. Leer filosof\u00eda. Lee poes\u00eda. Deje que su alma y su mente sean moldeadas por cada uno de estos, y apuesto a que descubrir\u00e1 el empobrecimiento de muchas de las \u00abrespuestas\u00bb que cada uno ofrece a las grandes preguntas desde su limitado punto de vista.<\/p>\n

Mucho de lo que les molesta como objeci\u00f3n a la fe se mostrar\u00e1 infectado por el defecto intelectual caracter\u00edstico de nuestro tiempo: la separaci\u00f3n de los discursos, o hiperespecificaci\u00f3n. Y esto es cierto no s\u00f3lo para el discurso secular, sino tambi\u00e9n para el cristiano. No espere que la respuesta perfecta a todas sus preguntas est\u00e9 latente en la literatura popular. Puede estar fuera de eso.<\/p>\n

Para los especialmente aventureros, uno puede estar feliz de saber que todav\u00eda hay mucho que decir. Leer Agust\u00edn. Lea Herman Bavinck. Leer CS Lewis. Crece en tu imaginaci\u00f3n y tus categor\u00edas. Crece en tus instintos mentales, porque cada uno de estos ha sido moldeado profundamente por nuestro mundo en formas intelectuales y pr\u00e1cticas de las que no nos damos cuenta.<\/p>\n

7. \u00c1brete a la sorpresa.<\/h3>\n

La peculiaridad del hombre es precisamente que es un viaje. Ser un hombre es ser el tipo de cosa que crece en sabidur\u00eda. Por supuesto, la ca\u00edda complica esta trayectoria humana, pero lo m\u00e1s importante es que no la cambia<\/em>. El riesgo de error no implica la desaconsejabilidad de la peregrinaci\u00f3n. Esto \u00faltimo es solo la realidad.<\/p>\n

Trata de cuestionar, entonces, no solo como alimentado por la ansiedad, sino con la gratitud de que eres una criatura, que est\u00e1s inhalando y exhalando las facultades de asombro y exploraci\u00f3n que Dios te dio, y espera que este Dios es un Dios de sorpresa, y que Dios puede redimir tu capacidad de errar precisamente porque es misericordioso y no se deleita en ver a nadie extraviarse.<\/p>\n

Encu\u00e9ntralo busc\u00e1ndote<\/h2>\n

Se podr\u00eda decir mucho m\u00e1s. Pero creo que lo anterior es un comienzo. Hablando como uno m\u00e1s de los hermanos, puedo decir que he encontrado a Dios como mi amigo a trav\u00e9s de todas mis dudas y asombro. \u00c9l se manifiesta en el cosmos, en la historia, en la mente, en su revelaci\u00f3n especial y especialmente en su Hijo (Hebreos 1:1-3). No creo que ninguna indagaci\u00f3n racional y bien ordenada pueda conducir a ning\u00fan otro lugar que no sea la Palabra hecha carne.<\/p>\n

Crecer en conocimiento y sabidur\u00eda es ver emerger la imagen central de la realidad, donde todo lo dem\u00e1s juega el papel de andamiaje, donde todo lo dem\u00e1s es un hilo en un tapiz que tiene un centro, Cristo mismo, la amistad de Dios con un rostro humano. B\u00fascalo y encu\u00e9ntralo busc\u00e1ndote.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La duda puede ser un ap\u00e9ndice miserable de la experiencia y el pensamiento cristianos. Se siente como una especie de advertencia constante y visceral sobre cada movimiento de la vida cristiana. Uno no puede leer la Biblia sin preguntarse (e incluso sentir) que tal vez es solo un documento hist\u00f3rico. Uno no puede orar sin … Continuar leyendo \u00abBuscando a Dios a trav\u00e9s de la duda\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4959","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4959","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4959"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4959\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4959"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4959"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4959"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}