{"id":4961,"date":"2022-07-26T07:46:20","date_gmt":"2022-07-26T12:46:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-tendre-lo-que-necesito\/"},"modified":"2022-07-26T07:46:20","modified_gmt":"2022-07-26T12:46:20","slug":"no-tendre-lo-que-necesito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-tendre-lo-que-necesito\/","title":{"rendered":"‘No tendr\u00e9 lo que Necesito’"},"content":{"rendered":"
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\u00bfLe\u00edste una publicaci\u00f3n en las redes sociales y luego descubriste que otra persona la us\u00f3 sin permiso ni cr\u00e9dito? O peor a\u00fan, \u00bfalguna vez escuch\u00f3 un serm\u00f3n y luego descubri\u00f3 que fue robado de Internet? Lo he hecho, lamentablemente, varias veces. \u00bfC\u00f3mo se pueden recomendar las perspicacias por infracci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo se puede plagiar para publicitar la justicia? <\/p>\n

Lamentablemente, incluso los cristianos profesos roban y encuentran formas de justificar el robo, especialmente en formas menos obvias.<\/p>\n

Quebrantamiento del Octavo Mandamiento<\/h2>\n

La pregunta 142 y su respuesta en el Catecismo de Westminster capta bien las muchas y sutiles formas en que quebrantamos el octavo mandamiento hoy:<\/p>\n

P. \u00bfCu\u00e1les son los pecados prohibidos en el octavo mandamiento?<\/p>\n

A. Los pecados prohibidos en el octavo mandamiento, adem\u00e1s del descuido de los deberes requeridos, son el hurto, el hurto, el hurto y la recepci\u00f3n de cosa robada; trato fraudulento, pesas y medidas falsas, remoci\u00f3n de mojones, injusticia e infidelidad en los contratos entre hombre y hombre, o en materia de fideicomiso; opresi\u00f3n, extorsi\u00f3n, usura, cohecho, pleitos vejatorios, cercamientos injustos y despoblamientos; materias primas absorbentes para aumentar el precio; vocaciones il\u00edcitas, y todas las dem\u00e1s formas injustas o pecaminosas de quitar o privar a nuestro pr\u00f3jimo de lo que le pertenece, o de enriquecernos; codicia; valorar y afectar desmesuradamente los bienes mundanos; cuidados y estudios desconfiados y que distraen para obtenerlos, conservarlos y usarlos; envidiando la prosperidad de los dem\u00e1s; as\u00ed como la ociosidad, la prodigalidad, el juego derrochador; y todas las dem\u00e1s formas en las que perjudiquemos indebidamente nuestro estado exterior y nos defraudemos del debido uso y comodidad del estado que Dios nos ha dado.<\/p>\n

\u201cNo hurtar\u00e1s\u201d, el octavo mandamiento para El pueblo del primer pacto de Dios, es v\u00e1lido para el pueblo del nuevo pacto de Dios, en cierto sentido, incluso m\u00e1s seriamente que el del primero. Dios detesta y proh\u00edbe el saqueo entre su pueblo del pacto en todas las \u00e9pocas. Aunque las personas a veces pueden justificar el robo bajo circunstancias atenuantes (Proverbios 6:30; 30:9), el robo siempre se condena en las Escrituras. <\/p>\n

No robar\u00e1s. (\u00c9xodo 20:15; Lev\u00edtico 19:11; Deuteronomio 5:19)<\/p>\n

Que el ladr\u00f3n no hurte m\u00e1s. (Efesios 4:28)<\/p>\n

El ap\u00f3stol Pablo advirti\u00f3 a la iglesia que si los ladrones no se arrepienten, Dios les quitar\u00e1 el placer del robo al negarles el reino para siempre (1 Corintios 6:9\u201310). ). Los saqueadores pronto recibir\u00e1n la destrucci\u00f3n eterna que se avecina, a menos que se arrepientan. <\/p>\n

El robo nos roba el gozo real y eterno (Jerem\u00edas 2:26). Aunque las Escrituras proh\u00edban robar, cualquier coraz\u00f3n enamorado del mundo seguir\u00e1 estando inclinado a ello. Los pecadores aman el fruto prohibido. La mujer insensata dice con raz\u00f3n a los que seduce: \u201cEl agua robada es dulce, y el pan comido en secreto es agradable\u201d (Proverbios 9:17). El agua en este contexto probablemente se refiere a la intimidad sexual (Proverbios 5:15). Tocar a la ad\u00faltera y ver a la estrella porno puede parecer m\u00e1s dulce que celebrar la intimidad sexual en su contexto adecuado, pero las Escrituras revelan que el agua dulce es mortal. \u201cEl pan ganado con enga\u00f1o es dulce al hombre, pero despu\u00e9s su boca se llenar\u00e1 de grava\u201d (Proverbios 20:17).<\/p>\n

Por qu\u00e9 a Dios le importa robar<\/h2>\n

Debemos hacernos la pregunta, \u00bfpor qu\u00e9 robar nos mata y nos condena?<\/p>\n

\u201cCuando la pereza y el ego\u00edsmo nos llevan a robar, perdemos la oportunidad de compartir el car\u00e1cter de Dios.\u201d <\/p>\n

Robar entra en conflicto con el car\u00e1cter de Dios, cuya imagen llevamos. Nuestro Dios es infinitamente rico, y no porque rob\u00f3 a otro para enriquecerse. \u201cHe aqu\u00ed, de Jehov\u00e1 vuestro Dios son los cielos y los cielos de los cielos, la tierra con todo lo que en ella hay\u201d (Deuteronomio 10:14). \u00c9l es due\u00f1o de los cielos de los cielos porque \u00e9l los hizo. <\/p>\n

Los portadores de la imagen de Dios deben trabajar duro, hacer un trabajo honesto y luego reflejar a\u00fan m\u00e1s a su Creador siendo generosos con lo que ganan. Dios crea, posee y comparte. Le importa robar porque le importa su gloria. Cuando la pereza y el ego\u00edsmo nos llevan a robar, perdemos la oportunidad de compartir el car\u00e1cter justo de Dios y reflejarlo al mundo. <\/p>\n

Pablo dice: \u201cEl ladr\u00f3n, no hurte m\u00e1s, sino trabaje, haciendo con sus propias manos un trabajo honesto, para que tenga qu\u00e9 compartir con cualquiera que tenga necesidad\u201d (Efesios 4:28). ). El trabajo puede matar el saqueo. El trabajo duro puede matar la pirater\u00eda en lo que pertenece a otros. El trabajo duro honesto impide la ganancia deshonesta. Eliminamos la tentaci\u00f3n de robar el c\u00f3nyuge de otro haciendo el trabajo duro de mantener el romance en nuestros matrimonios (o, para los solteros, haciendo el trabajo duro y gratificante de mantener la pureza para la gloria de Dios). Derrotamos el plagio \u201ccortando la mano\u201d que quiere copiar y pegar, haciendo el arduo trabajo de pensamiento y articulaci\u00f3n cuidadosos, mientras damos cr\u00e9dito donde se debe. Luchamos contra la deshonestidad con esfuerzo fiel, mientras meditamos en las maravillosas obras de Dios.<\/p>\n

Nuestro problema de adoraci\u00f3n<\/h3>\n

Robar es un problema teol\u00f3gico y doxol\u00f3gico. Nuestra comprensi\u00f3n y admiraci\u00f3n de Dios (o la falta de ella) determinan nuestra disposici\u00f3n en la vida. La reverencia a Dios hace la guerra al robo, y el robo revela nuestros objetos de reverencia. Nuestra forma de vida no puede desvincularse de nuestra visi\u00f3n de Dios. <\/p>\n

Podemos saber de hecho que Dios es Se\u00f1or sobre todo y ve todo, pero cuando robamos, no estamos actuando como tal. Ninguno de nosotros posee verdaderamente nada; tanto los creyentes como los no creyentes son meros administradores de la propiedad de Dios. La reverencia aceptable hacia Dios nos priva de la apropiaci\u00f3n indebida de lo que es suyo, ya sea que se nos haya confiado a nosotros oa otros. Robar a un mayordomo es agraviar a su Maestro.<\/p>\n

El presunto secreto del robo desprecia el ojo de Dios que todo lo ve. Ning\u00fan pecado secreto est\u00e1 oculto para \u00e9l. Podemos robar a escondidas, pero no eludimos su vista (Salmo 90:8). La teolog\u00eda est\u00e1 destinada a aumentar nuestro conocimiento y<\/em> cambiar nuestras vidas. Si nos sentimos c\u00f3modos descargando ilegalmente bienes o servicios en l\u00ednea, como conocedores de Dios, entonces la verdad en nuestra cabeza a\u00fan no ha llegado a nuestros corazones para producir la disposici\u00f3n que odia el robo y valora a Dios y a los dem\u00e1s.<\/p>\n

Nuestro problema de amor<\/h3>\n

\u00bfCu\u00e1l es el fruto que se supone que produce el conocimiento de Dios? Amor. El hurto es un problema de amor\u00edo. Todos los mandamientos de Dios, incluido \u201cno hurtar\u00e1s\u201d, se resumen en esta palabra: \u201cAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d (Romanos 13:8\u20139). Robar es odiar. Saquear es aborrecer, porque el amor no saquea.<\/p>\n

El amor es paciente; no hurta. El amor es amable; no hace da\u00f1o conseguirlo. El amor no envidia; goza de la protecci\u00f3n del bien del pr\u00f3jimo. El amor no se jacta; no se enorgullece de la posesi\u00f3n. El amor no es arrogante; no cree merecer lo que pertenece a los dem\u00e1s. El amor es el fin del saqueo. El amor no roba al pr\u00f3jimo, por lo que el amor cristiano es el cumplimiento del octavo mandamiento (Romanos 13:10).<\/p>\n

Nuestra Confianza Problema<\/h3>\n

Robar revela una falta de amor a Dios y al pr\u00f3jimo, y tambi\u00e9n revela una falta de confianza en Dios, \u201cque da a todos generosamente sin reproche\u201d (Santiago 1:5). El robo desprecia flagrantemente la generosidad de Dios y la de los dem\u00e1s. Robar asume que Dios no es un proveedor; se vale por s\u00ed mismo por falta de confianza en su poder soberano y cuidado paternal.<\/p>\n

\u201cMatad el hurto de rodillas, pidiendo, buscando, llamando, con la seguridad de que Dios suplir\u00e1 vuestras necesidades\u201d. <\/p>\n

Robar es incluso peor para nosotros que para Israel. La cruz grita con una voz tan alta y clara que Dios es un Dios generoso. En Cristo, Dios nos ha bendecido con incalculables bendiciones espirituales en los lugares celestiales (Efesios 1:3), nos ha prometido que seremos herederos del mundo (Romanos 4:13), y ha sellado estas promesas al matar a su Hijo en nuestro lugar (2 Corintios 1:20; Romanos 8:32). Si \u00c9l nos ha bendecido tanto y nos ha prometido riquezas incalculables, \u00bfc\u00f3mo no podemos confiar en \u00c9l para satisfacer nuestras necesidades diarias, temporales y ef\u00edmeras? <\/p>\n

La confianza en la generosidad de Dios debe expulsar de nuestras mentes la idea de robar. Acaba con el robo de rodillas, pidiendo, buscando, llamando, con la seguridad de que Dios suplir\u00e1 tus necesidades como mejor le parezca (Mateo 7:7\u201311; Filipenses 4:19). Dios nos ha provisto tan abundantemente en la cruz de Cristo. \u00c9l no retendr\u00e1 ning\u00fan bien necesario de ti cuyos planes est\u00e1n libres de hurto (Salmo 84:11).<\/p>\n

Glorificar al Generoso Dios<\/h2>\n

\u201cNo robar\u00e1s\u201d significa \u201cImitar\u00e1s a Dios\u201d. Dios es generoso. Dios es trabajador. Dios es amor. Satan\u00e1s es el primer ladr\u00f3n que intent\u00f3 robar el trono de Dios. La serpiente se convirti\u00f3 en gobernante de este mundo robando al pueblo de Dios y llev\u00e1ndolo al reino de las tinieblas. Debido a que Dios ahora ha despojado al ladr\u00f3n de su poder y nos ha liberado en Cristo, no debemos seguir los pasos de la serpiente. M\u00e1s bien debemos imitar a aquel que con amor cre\u00f3 todas las cosas para nuestro disfrute y su gloria, y que promete compartir el mundo y su trono con nosotros cuando reinemos con Cristo para siempre. <\/p>\n

As\u00ed que el ladr\u00f3n no robe m\u00e1s. Que el plagiario no plagie m\u00e1s. Que el pirata ya no piratee. Deje que el descargador ilegal ya no descargue ilegalmente. Que el ad\u00faltero no robe m\u00e1s la esposa de otro. Que el adicto a la pornograf\u00eda no disfrute del cuerpo que no ha trabajado para amar en el matrimonio. Trabaje duro, ame a todos, conf\u00ede plenamente, obedezca de todo coraz\u00f3n y refleje pura, aunque vagamente, al Dios generoso que reverencia.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfLe\u00edste una publicaci\u00f3n en las redes sociales y luego descubriste que otra persona la us\u00f3 sin permiso ni cr\u00e9dito? O peor a\u00fan, \u00bfalguna vez escuch\u00f3 un serm\u00f3n y luego descubri\u00f3 que fue robado de Internet? Lo he hecho, lamentablemente, varias veces. \u00bfC\u00f3mo se pueden recomendar las perspicacias por infracci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo se puede plagiar para publicitar … Continuar leyendo \u00ab‘No tendr\u00e9 lo que Necesito’\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4961","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4961","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4961"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4961\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4961"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4961"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4961"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}