Hay varias razones, creo, la Biblia hace que sea un mandamiento honrar a nuestros padres y el Nuevo Testamento nos ordena cuidar a los ancianos de nuestra familia. , pero uno de ellos es sin duda este: Dios sabe que tendemos a ignorarlos, lo cual es realmente una forma de odio.<\/p>\n
S\u00ed, s\u00e9 que suena duro. Pero, \u00bfalguien puede dudar de que la iglesia evang\u00e9lica moderna ha marginado a los ancianos y a los ancianos en una inconsecuencia eclesiol\u00f3gica, que hemos asimilado la idolatr\u00eda de la juventud por parte de la cultura mundana?<\/p>\n
Le\u00ed una vez en el libro de un amigo Estado de Facebook que todos los “viejos” van a odiar el cielo si piensan que la m\u00fasica de adoraci\u00f3n en las iglesias es demasiado alta. Ya sabes, porque la adoraci\u00f3n del cielo va a ser exactamente<\/em> como los conciertos de rock and roll con luz l\u00e1ser que tenemos en marcha. en el evangelicalismo en este momento. (Pone los ojos en blanco.)<\/p>\n La iglesia ser\u00eda mucho m\u00e1s divertida si no fuera por todos estos viejos tontos y sus gustos musicales tontos. No se vuelven “reales” adoran, \u00bfverdad?<\/p>\n Curiosamente, pens\u00e9 en la idolatr\u00eda de la juventud y en empujar a nuestros mayores a los m\u00e1rgenes una vez mientras ve\u00eda el final de El Se\u00f1or de los Anillos: El Retorno del Rey <\/em>. Al final, despu\u00e9s de que el rey ha sido coronado, toda la procesi\u00f3n (hombres, elfos y enanos) se arrodillan ante los diminutos hobbits, gordos y de patas peludas. \u00bfPor qu\u00e9 me hizo pensar en la discriminaci\u00f3n por edad en la iglesia? Porque creo que cuando lleguemos al cielo, descubriremos que estamos honrando a las personas que no pensar\u00edamos honrar en la vida real (sin ninguna consideraci\u00f3n significativa).<\/p>\n \u00bfTendemos \u00bfPensar que nuestras iglesias est\u00e1n mejor porque pensamos que las personas mayores son inflexibles, poco modernas, poco sofisticadas, incapaces de obtener \u00abla visi\u00f3n\u00bb? A medida que impulsamos el ministerio multicultural, \u00bfnos olvidamos de lo multigeneracional? Cuando lleguemos al cielo nos daremos cuenta plenamente de toda la sabidur\u00eda, la experiencia y la autoridad que no solo desperdiciamos, sino que ridiculizamos. Me temo que la raz\u00f3n por la que no dedicamos mucho ministerio a los ancianos es porque no pensamos que obtendremos mucho retorno de nuestra inversi\u00f3n cuando se trata de realizar la visi\u00f3n de nuestra iglesia, llenar los asientos, etc. (Una iglesia de todos los ancianos, por supuesto, est\u00e1 tan en peligro como una iglesia de todos los j\u00f3venes, solo un peligro de un tipo diferente).<\/p>\n S\u00ed, algunas personas mayores no lo hacen. ;t “lo entiendo.” Pero muchos j\u00f3venes tampoco. \u00bfPor qu\u00e9 estamos m\u00e1s ansiosos por trabajar con los j\u00f3venes que con los viejos?<\/p>\n Mi amigo Darryl Dash escribi\u00f3 una vez:<\/p>\n No me malinterpreten aqu\u00ed. He sido parte de iglesias dormidas llenas de personas mayores que se resisten al cambio, y eso no me atrae.<\/em><\/p>\n Pero tambi\u00e9n he visto iglesias llenas de m\u00fasica a todo volumen. y jeans y camisas desabrochadas que cuentan con la mejor iluminaci\u00f3n y producci\u00f3n de video, sin canas a la vista. \u00bfEs eso mejor que una iglesia solo para personas mayores? Me pregunto. Eso tampoco me atrae.<\/em><\/p>\n He estado en conferencias en las que el orador ha dicho que tenemos que cambiar, y si a las personas mayores no les gusta, entonces Eso es muy malo. Una vez m\u00e1s, creo que las personas mayores deben flexibilizarse, pero la eliminaci\u00f3n simplista de toda una generaci\u00f3n habla de un grave punto ciego en nuestro enfoque del ministerio hoy.<\/em><\/p>\n Darryl cierra su publicaci\u00f3n con una reflexi\u00f3n sobre Santiago 1:27, escribe:<\/p>\n Si nuestra religi\u00f3n es pura, cuidaremos de los oprimidos y olvidados, y eso seguramente incluye a muchos ancianos hoy. Estoy cada vez m\u00e1s convencido de que debemos ir m\u00e1s all\u00e1 del ministerio dividido generacionalmente y tomar esto en serio. Y tenemos que tomar algunos de los desaf\u00edos que enfrentan y descubrir c\u00f3mo podemos visitarlos en sus aflicciones y realmente ayudarlos.<\/em><\/p>\n Si descartamos a los adultos mayores , dice James, hemos fallado. Eso es un gran problema.<\/em><\/p>\n Esto es cierto.<\/p>\n En nuestros esfuerzos por multiculturalizar la iglesia, que es un gran esfuerzo y piadoso, vamos a & # 8217; No olvide la necesidad de multigeneracionalizar la iglesia.<\/p>\n \u00bfEs su iglesia monogeneracional? Si no, \u00bfson sus ancianos ciudadanos de segunda clase en su iglesia? Si es as\u00ed, \u00bfqu\u00e9 puede hacer para arreglar esto?<\/p>\n El reino de Dios le da la vuelta a los negocios como de costumbre, y esto incluye los negocios de la iglesia como de costumbre. El llamado contracultural del reino requiere una discriminaci\u00f3n por edad revolucionaria, en la que en realidad honremos a nuestros mayores por encima de nosotros mismos, y nuestros j\u00f3venes en realidad honren a aquellos que estamos m\u00e1s tentados a considerar que han sobrevivido a su utilidad.<\/p>\n Este art\u00edculo originalmente apareci\u00f3 aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hay varias razones, creo, la Biblia hace que sea un mandamiento honrar a nuestros padres y el Nuevo Testamento nos ordena cuidar a los ancianos de nuestra familia. , pero uno de ellos es sin duda este: Dios sabe que tendemos a ignorarlos, lo cual es realmente una forma de odio. S\u00ed, s\u00e9 que suena … Continuar leyendo \u00abNo saque a sus ancianos a pastar\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-49660","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49660","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=49660"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49660\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=49660"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=49660"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=49660"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}