{"id":49698,"date":"2022-08-03T15:36:49","date_gmt":"2022-08-03T20:36:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/quizas-lo-mas-dificil-que-un-pastor-jamas-hara\/"},"modified":"2022-08-03T15:36:49","modified_gmt":"2022-08-03T20:36:49","slug":"quizas-lo-mas-dificil-que-un-pastor-jamas-hara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/quizas-lo-mas-dificil-que-un-pastor-jamas-hara\/","title":{"rendered":"Quiz\u00e1s lo m\u00e1s dif\u00edcil que un pastor jam\u00e1s har\u00e1"},"content":{"rendered":"

Habla sobre el dilema moral actual que enfrenta el pa\u00eds (o divide tu comunidad) sin empeorar las cosas.<\/strong><\/em><\/p>\n

Ese tiene que ser uno de los campos minados m\u00e1s dif\u00edciles que un pastor tiene que pisar.<\/p>\n

Un paso en falso y est\u00e1 perdido.<\/p>\n

Hace veinte a\u00f1os, era La infidelidad del presidente Clinton que estaba dividiendo al pa\u00eds. En la misma d\u00e9cada fue el juicio de OJ Simpson. En estos d\u00edas, el tema es el acoso sexual (o cualquiera de sus diversas manifestaciones: abuso sexual, intimidaci\u00f3n, agresi\u00f3n, etc.) por parte de hombres en posiciones de poder.<\/p>\n

Un hombre, siempre un hombre, se postula para cargos destacados. cargo p\u00fablico y alguien se pone de pie y dice: \u201cMe atac\u00f3\u201d. O abus\u00f3 de m\u00ed. Me toc\u00f3 de manera inapropiada. Se aprovech\u00f3 de m\u00ed. Me viol\u00f3.<\/p>\n

Los medios acuden en masa al acusador y se escriben historias. Los detectives revisan su historia y algunos la corroboran, mientras que otros sacan a relucir a los miembros de la familia que dicen que ella es una mentirosa cr\u00f3nica o a los miembros de la familia del acusado para decir que nunca lo han visto hacer algo as\u00ed.<\/p>\n

Entonces , pr\u00f3ximo paso. Otras mujeres dan un paso al frente y dicen: \u201c\u00c9l me trat\u00f3 de la misma manera\u201d.<\/p>\n

R\u00e1pidamente, el asunto se convierte en primera p\u00e1gina en todo el pa\u00eds. Liderando las noticias de la noche. Alimentando programas de entrevistas. Dividiendo a todos en Facebook. Divisi\u00f3n de familias.<\/p>\n

Los defensores est\u00e1n enfurecidos. Los partidarios de los acusadores se sienten ofendidos por la forma en que sus amigos se acomodaron a la cultura y olvidaron el llamado de Jes\u00fas a defender a los desamparados y bendecir a los ni\u00f1os.<\/p>\n

Entonces, el pobre pastor decide que este asunto debe abordarse en serm\u00f3n del pr\u00f3ximo domingo. \u00bfQu\u00e9 va a hacer?<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 diablos va a hacer? \u00bfC\u00f3mo puede hablarle a este negocio sin tomar partido? Y si toma partido, cualquiera de los dos, \u00bfqu\u00e9 bien har\u00e1? \u00bfY qu\u00e9 precio pagar\u00e1?<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo puede hablar sobre el tema controvertido del d\u00eda sin dividir m\u00e1s a su congregaci\u00f3n?<\/strong><\/em> Esa es nuestra pregunta de hoy. <\/p>\n

Primero, hay dos errores que un pastor puede cometer…<\/p>\n

Primero: no mencionar la controversia en absoluto. Esto confirmar\u00e1 a muchos en la congregaci\u00f3n la irrelevancia del p\u00falpito, que los pastores no viven en el mundo real.<\/p>\n

Segundo: Asuma que su congregaci\u00f3n est\u00e1 de acuerdo en esto y tome una posici\u00f3n firme en un lado o el otro. En las iglesias m\u00e1s liberales (perd\u00f3n por la etiqueta, pero el lector entender\u00e1), el pastor puede asumir que todos est\u00e1n animados por las acusaciones de las mujeres y estar de acuerdo en que el acusado debe irse en silencio. En las iglesias m\u00e1s conservadoras (es decir, conservadoras en doctrina, pr\u00e1ctica y pol\u00edtica), el pastor podr\u00eda suponer que todos est\u00e1n enojados con los acusadores y apoyan al hombre. Ambas suposiciones estar\u00edan en un gran error.<\/p>\n

Casi ninguna congregaci\u00f3n es monol\u00edtica (todas de un tipo). Incluso en las iglesias m\u00e1s conservadoras, habr\u00e1 creyentes en la Biblia que sean socialmente m\u00e1s liberales. Adem\u00e1s, habr\u00e1 mujeres en casi todas las iglesias que fueron victimizadas pero se mantuvieron en silencio, y aunque nunca hablar\u00e1n ni se identificar\u00e1n, perder\u00e1n para siempre la confianza en un pastor que se apresura a tildar a los acusadores de mentirosos.<\/p>\n

El pobre pastor. \u00bfQu\u00e9 va a hacer?<\/p>\n

Intentar\u00e9 responder a eso.<\/p>\n

Uno. Deje que el pastor pase mucho tiempo de rodillas haci\u00e9ndole al Padre esa misma pregunta.<\/em><\/p>\n

Esto significa la voluntad de hacer cualquier cosa que el Se\u00f1or diga. De lo contrario, no tiene sentido preguntar.<\/p>\n

Dos. El pastor puede decidir que \u201cNo tengo palabra del Se\u00f1or sobre este asunto\u201d.<\/em> Ser\u00eda para decirle eso a la congregaci\u00f3n en el servicio. Esto no satisfar\u00e1 a todos. Muchos en la iglesia t\u00edpica tendr\u00e1n su propio punto de vista en cuanto a la \u201cposici\u00f3n moral clara\u201d y no tendr\u00e1n paciencia con nadie del otro lado. Pero la mayor\u00eda de la gente apreciar\u00e1 a un pastor con el buen sentido de esperar en el Se\u00f1or y no correr delante de \u00e9l.<\/p>\n

Tres. Cuando y si el Se\u00f1or lo dirige, el pastor podr\u00eda querer hacer algo o todo lo siguiente…<\/em><\/p>\n

\u2013Reconocer que los creyentes buenos y sinceros tomar\u00e1n lados opuestos de muchos de estos asuntos. Por lo tanto, pod\u00eda hablar a ambos lados.<\/p>\n

\u2013Aborde el problema en oraci\u00f3n, pidi\u00e9ndole a Dios que lo dirija, que le d\u00e9 sabidur\u00eda, que sea glorificado en estos asuntos y que bendiga a Am\u00e9rica.<\/p>\n

\u2013Hablar de la cuesti\u00f3n moral involucrada sin abordar los detalles espec\u00edficos que suceden en ese momento.<\/p>\n

\u2013Encuentra los principios b\u00edblicos involucrados. En muchos casos, esos principios se aplicar\u00e1n a ambos lados de una controversia.<\/p>\n

\u2013Si el pastor tiene una gran historia que arroja luz sobre el tema, este es el lugar para hacerlo. Pero eso tambi\u00e9n es arriesgado. Un pastor sabio probar\u00e1 la historia con algunos asesores de confianza, comenzando con su c\u00f3nyuge. \u00bfFunciona? \u00bfAyuda? \u00bfHabla de los problemas? \u00bfSugiere algo que deber\u00edamos hacer? Y quiz\u00e1s lo m\u00e1s importante: \u201cSi fueras yo, \u00bfcontar\u00edas esta historia?\u201d<\/p>\n

\u2013\u00bfLa historia de Jos\u00e9 y la esposa de Potifar en G\u00e9nesis 39 habla del problema actual que nos divide? \u00bfO el asunto con los hijos de David, Absal\u00f3n y Amn\u00f3n, y su hermana Tamar?<\/p>\n

\u2013Algunos en cada congregaci\u00f3n necesitar\u00e1n recordar que decidir no es violar Mateo 7:1 \u201c(No juzgar\u201d). Esa escritura se refiere a condenar, no a tomar decisiones. Tomamos decisiones similares todo el tiempo. \u00bfPuedo confiar en que este adolescente cuide a mis hijos? \u00bfPuedo creer lo suficiente a este pol\u00edtico como para votar por \u00e9l\/ella? Tomaste una decisi\u00f3n similar acerca de unirte a esta iglesia: \u00bfEs sabio, correcto, seguro, piadoso?<\/p>\n

Esto se trata de discernimiento, no de condenaci\u00f3n.<\/p>\n

\u2013Llamado al amor. Debemos ser conocidos en el mundo por nuestro amor mutuo, dijo nuestro Se\u00f1or (Juan 13:34-35). Y no por nuestra unidad pol\u00edtica o filosof\u00edas sociales. Si amamos solo a aquellos que est\u00e1n de acuerdo con nosotros en temas controvertidos, \u00bfqu\u00e9 hemos hecho? \u00bfIncluso la gente perdida hace eso? (V\u00e9ase Lucas 6:32-34.)<\/p>\n

Se\u00f1or, da sabidur\u00eda a los pastores de tus reba\u00f1os, por favor. Gracias.<\/p>\n

Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Habla sobre el dilema moral actual que enfrenta el pa\u00eds (o divide tu comunidad) sin empeorar las cosas. Ese tiene que ser uno de los campos minados m\u00e1s dif\u00edciles que un pastor tiene que pisar. Un paso en falso y est\u00e1 perdido. Hace veinte a\u00f1os, era La infidelidad del presidente Clinton que estaba dividiendo al … Continuar leyendo \u00abQuiz\u00e1s lo m\u00e1s dif\u00edcil que un pastor jam\u00e1s har\u00e1\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-49698","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49698","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=49698"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49698\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=49698"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=49698"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=49698"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}