Una de las grandes metas, a la que cada uno de nosotros deber\u00eda aspirar en nuestra corta vida, es convertirse en una persona educable. Esa declaraci\u00f3n suena, al mismo tiempo, noble y directa. Sin embargo, una consideraci\u00f3n cuidadosa de este tema nos lleva a concluir que com\u00fanmente es malinterpretado y mal interpretado. Muchos han insinuado err\u00f3neamente que la capacidad de ense\u00f1ar es la ant\u00edtesis de expresar convicciones u opiniones formadas. Nada mas lejos de la verdad. La capacidad de ense\u00f1anza cumple dulcemente con convicciones y opiniones bien pensadas. La verdadera capacidad de ense\u00f1anza es en realidad una de las cualidades m\u00e1s raras en el coraz\u00f3n y la vida de las personas. Entonces, \u00bfqu\u00e9 se requiere para que seamos ense\u00f1ables?<\/p>\n
1. La ense\u00f1anza requiere revelaci\u00f3n. La primera se\u00f1al de una persona verdaderamente ense\u00f1able es que \u00e9l o ella est\u00e1n deseosos de escuchar a Dios en Su palabra. No importa qu\u00e9 inter\u00e9s pueda tener una persona en la ciencia, las matem\u00e1ticas, la literatura, el arte, la m\u00fasica, la ling\u00fc\u00edstica, la pol\u00edtica o el atletismo, si \u00e9l o ella no tiene un inter\u00e9s profundo y permanente en las Escrituras, entonces todo el conocimiento que ha acumulado es en definitiva in\u00fatil. La gran mentira con la que Satan\u00e1s tent\u00f3 a nuestros primeros padres fue la mentira de que pod\u00edan interpretar la palabra por medio de su capacidad de razonamiento como desligada de la revelaci\u00f3n especial que Dios les hab\u00eda hecho acerca del \u00e1rbol del Conocimiento del Bien y del Mal. Salom\u00f3n explic\u00f3 la futilidad de la b\u00fasqueda del conocimiento aparte del deseo de conocer a Dios a trav\u00e9s de Su palabra cuando escribi\u00f3: \u201cLa elaboraci\u00f3n de muchos libros no tiene fin, y la mucha ciencia es fatiga de la carne. El fin del asunto; todo ha sido escuchado. Teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque esto es todo el deber del hombre\u201d (Ecl. 12:13). Jes\u00fas tambi\u00e9n lleg\u00f3 a esta conclusi\u00f3n cuando dijo: \u201c\u00bfY qu\u00e9, si un hombre gana el mundo entero y pierde su alma? \u00bfO qu\u00e9 dar\u00e1 el hombre a cambio de su alma? Un hombre o una mujer d\u00f3cil es aquel que se dedica a un estudio penetrante de la palabra de Dios, a fin de conocerlo y vivir para \u00c9l.<\/p>\n
2. La ense\u00f1anza exige humildad. S\u00f3lo un alma humilde se convertir\u00e1 en un alma ense\u00f1able. Se necesita mucha humildad verdadera para que un hombre o una mujer admitan que no saben todo lo que deber\u00edan saber. Hay una falsa humildad que pretende hacer de la indecisi\u00f3n una virtud. La docilidad de un alma humilde no se manifiesta en un agnosticismo intelectual. Un hombre o una mujer verdaderamente humilde tendr\u00e1 opiniones bien formadas y fuertes convicciones. Sin embargo, \u00e9l o ella siempre estar\u00e1 listo para que esas opiniones y convicciones sean desafiadas, primero por la palabra de Dios y luego por aquellos a quienes Dios pueda poner en su camino. Una persona educable es aquella que est\u00e1 ansiosa por aprender y crecer. Hace muchos, muchos a\u00f1os, tomaba un tren de Filadelfia a la ciudad de Nueva York. Mientras esperaba el tren en el and\u00e9n, un hombre mayor, que result\u00f3 ser un anciano en la iglesia a la que asist\u00eda, se sent\u00f3 a mi lado. Este hombre era un concertista de piano extremadamente dotado. Le pregunt\u00e9 a d\u00f3nde se dirig\u00eda. Me dijo que iba a NCY para una lecci\u00f3n de piano. Cuando le expres\u00e9 mi sorpresa por la idea de que ense\u00f1aba a estudiantes tan lejos de donde viv\u00eda, dijo: \u201cNo, no. Voy a tomar una lecci\u00f3n de piano. Aqu\u00ed estaba uno de los mejores concertistas de piano que conoc\u00eda, y continuaba recibiendo lecciones de alguien m\u00e1s talentoso que \u00e9l. La capacidad de ense\u00f1anza implica admitir que hay mucho que podemos aprender de los dem\u00e1s. Esa es una se\u00f1al del tipo de humildad que exige la capacidad de ense\u00f1ar.<\/p>\n
3. La capacidad de ense\u00f1anza implica el pensamiento anal\u00edtico. Una persona educable es alguien que analiza y procesa racionalmente todo lo que lee, oye y ve. Tanto el discernimiento como la l\u00f3gica han atravesado tiempos dif\u00edciles en nuestra cultura. En un d\u00eda de posmodernidad, donde la \u00e9tica il\u00f3gica y depravada gobierna las conversaciones y agendas sociales, muchos han perdido el inter\u00e9s en saber c\u00f3mo analizar filos\u00f3fica, \u00e9tica y racionalmente. Una persona educable analiza sus propios pensamientos, estando lista para encontrar fallas en sus propios procesos de pensamiento. Las personas educables tambi\u00e9n analizan constantemente las palabras y acciones de los dem\u00e1s. Una ense\u00f1anza que honra a Dios busca guiar el proceso de an\u00e1lisis por medio de la palabra de Dios. Las personas d\u00f3ciles buscan examinarse a s\u00ed mismas, al mundo ya quienes las rodean a trav\u00e9s de los lentes escudri\u00f1adores de las Escrituras.<\/p>\n
4. La capacidad de ense\u00f1anza implica inter\u00e9s. Una persona ense\u00f1able muestra inter\u00e9s en lo que busca aprender y en lo que busca crecer. Casi nada es m\u00e1s degradante que cuando alguien mira con desinter\u00e9s cuando alguien est\u00e1 tratando de ense\u00f1arle algo. Ya sea que esto suceda en las conversaciones o en el sal\u00f3n de clases, el desinter\u00e9s es una se\u00f1al de falta de capacidad de ense\u00f1anza. Cuando queremos aprender de los dem\u00e1s, mostramos inter\u00e9s en ellos y en aquello que buscan ense\u00f1arnos. El inter\u00e9s no implica simplemente escuchar. Tambi\u00e9n implica hacer preguntas e interactuar. Jes\u00fas exhibi\u00f3 esta cualidad cuando, siendo un ni\u00f1o de 12 a\u00f1os en el Templo, interactuaba con los maestros religiosos. Como nos dice Lucas: \u201cDespu\u00e9s de tres d\u00edas lo encontraron en el templo, sentado en medio de los maestros, escuch\u00e1ndolos y haci\u00e9ndoles preguntas. Y todos los que le o\u00edan se asombraban de su entendimiento y de sus respuestas\u201d (Lucas 2:46-47). <\/p>\n
5. La capacidad de ense\u00f1anza requiere diligencia. El hombre o la mujer d\u00f3cil es el hombre o la mujer diligente. Cuanto m\u00e1s aprende una persona educable, m\u00e1s quiere aprender. Cuanto m\u00e1s crece y se desarrolla una persona educable, m\u00e1s desea crecer y desarrollarse. Las Escrituras constantemente presentan la diligencia y su recompensa como una de las principales virtudes de una persona sabia y d\u00f3cil (Prov. 1:28; 8:17; 10:4; 13:4; 21:5; 27:23) . Por el contrario, nada revela tanto la falta de capacidad de ense\u00f1anza como la pereza y el deseo de complacerse a uno mismo.<\/p>\n
Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Una de las grandes metas, a la que cada uno de nosotros deber\u00eda aspirar en nuestra corta vida, es convertirse en una persona educable. Esa declaraci\u00f3n suena, al mismo tiempo, noble y directa. Sin embargo, una consideraci\u00f3n cuidadosa de este tema nos lleva a concluir que com\u00fanmente es malinterpretado y mal interpretado. Muchos han insinuado … Continuar leyendo \u00abEnse\u00f1anza: una marca reveladora de inteligencia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-49760","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49760","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=49760"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49760\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=49760"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=49760"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=49760"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}