Los dos mayores problemas que enfrenta el cristianismo en Occidente son (1) la creciente falta de autoridad de la Biblia en la iglesia, y (2) la falta de vidas transformadas entre los asistentes. Los mismos dos problemas confrontaron a los cristianos ingleses a principios del siglo XVI.<\/p>\n
La iglesia cat\u00f3lica medieval hab\u00eda rechazado la oferta del evangelio de perd\u00f3n gratuito, ense\u00f1ando en cambio su propio sistema de reglas para que una persona, en efecto, tuviera que ganar el perd\u00f3n, incluso si una persona necesitaba mucho la ayuda de Dios para llevar a cabo esa tarea. Sin embargo, al mismo tiempo, tantas personas no estaban llevando la vida santa necesaria para la salvaci\u00f3n, especialmente el clero y los miembros de las \u00f3rdenes religiosas, que la fe cristiana misma estaba siendo desacreditada a diario.<\/p>\n
La Los reformadores ingleses enfrentaron ambos problemas de frente, porque se dieron cuenta de que ambos estaban intr\u00ednsecamente vinculados. La ense\u00f1anza no b\u00edblica de la iglesia medieval hab\u00eda llevado a los cristianos a llevar vidas humanas no aut\u00e9nticas. Solo amar m\u00e1s a Dios le dar\u00eda a la gente el poder de decir no al pecado, pero solo la predicaci\u00f3n del amor incondicional de Dios dado a conocer en la salvaci\u00f3n podr\u00eda hacer nacer en la gente ese tipo de amor transformador. Al ense\u00f1ar a las personas que ten\u00edan que ganarse el amor de Dios siendo primero lo suficientemente buenos, la iglesia cat\u00f3lica medieval en realidad hab\u00eda cortado a las personas de la \u00fanica fuente que pod\u00eda cambiarlas de adentro hacia afuera.<\/p>\n
Los reformadores, sin embargo, recuper\u00f3 la ense\u00f1anza de Pablo sobre la justificaci\u00f3n, que Dios justific\u00f3 a los imp\u00edos (Rom. 4:5) a trav\u00e9s de la fe en la promesa del perd\u00f3n incondicional a causa de la cruz de Cristo. Los reformadores ingleses ense\u00f1aron la justificaci\u00f3n por la fe porque solo la gratitud por el regalo gratuito de la salvaci\u00f3n har\u00eda nacer en los cristianos un amor por Dios y una vida piadosa.<\/p>\n
Hoy en d\u00eda, el mensaje del cristianismo occidental a menudo puede sonar muy similar al mensaje medieval. ense\u00f1anza cat\u00f3lica, que las personas tienen que trabajar muy duro para demostrar que son lo suficientemente buenas para que Dios las ame. Es cierto que los liberales y los conservadores no est\u00e1n de acuerdo sobre c\u00f3mo es \u201cser lo suficientemente bueno\u201d. Los conservadores tienden a enfatizar la moralidad personal como la importancia de la pureza sexual y la actividad evangelizadora, mientras que a los progresistas les gusta enfatizar la importancia de trabajar por la justicia social y vivir un estilo de vida consciente del medio ambiente. Los predicadores de la prosperidad toman un tercer rumbo. Simplemente le dicen a la gente que ser \u00absuficientemente positivos\u00bb es lo que se requiere para la bendici\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Sin embargo, a pesar de todas sus diferencias, estos grupos de cristianos todav\u00eda usan los servicios de adoraci\u00f3n dominicales para molestar a las personas sobre c\u00f3mo deben hacerlo. mejor ser como Dios espera que sean. Dado que gran parte de la predicaci\u00f3n cristiana occidental termin\u00f3 sonando mucho como la iglesia cat\u00f3lica medieval, las percepciones b\u00edblicas de la Reforma inglesa son justo lo que los cristianos en Occidente necesitamos escuchar de nuevo hoy.<\/p>\n
Thomas Cranmer (1489\u20131556) fue el principal reformador ingl\u00e9s. Como primer arzobispo protestante de Canterbury, fue responsable de aplicar las ideas de los reformadores continentales a la situaci\u00f3n de su propio pa\u00eds. Primero trabaj\u00f3 con Enrique VIII para traer autoridad b\u00edblica a la Iglesia de Inglaterra. Durante el tiempo de Cranmer bajo Henry, la Iglesia inglesa rechaz\u00f3 la autoridad del Papa en Inglaterra (1534), los monasterios, donde las personas religiosas trataban de ganarse la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de buenas obras, fueron cerrados (1536-1540), Biblias traducidas al ingl\u00e9s se establecieron en cada iglesia parroquial para que el p\u00fablico pudiera leer, a pesar de que las biblias en ingl\u00e9s hab\u00edan estado prohibidas en el pa\u00eds durante m\u00e1s de cien a\u00f1os (1538), y la confesi\u00f3n a un sacerdote ya no se ense\u00f1aba como necesaria para la salvaci\u00f3n (1539).<\/p>\n
A pesar de estos avances b\u00edblicos, Henry nunca acept\u00f3 la ense\u00f1anza protestante clave de que la salvaci\u00f3n era un regalo gratuito. Cranmer tuvo que esperar hasta que Enrique muriera en 1547 y su hijo de nueve a\u00f1os llegara al trono antes de poder implementar una Reforma teol\u00f3gica completa de la Iglesia de Inglaterra.<\/p>\n
En seis a\u00f1os y medio, Cranmer desarroll\u00f3 un proyecto para una iglesia inglesa protestante. Escribi\u00f3 una serie de sermones obligatorios que ense\u00f1aban el enfoque de gracia y gratitud de la Reforma hacia la fe cristiana (1547). Luego ide\u00f3 un esquema para orar la Biblia en adoraci\u00f3n a trav\u00e9s de dos libros de oraci\u00f3n m\u00e1s reformados progresivamente (1549 y 1552). Finalmente, escribi\u00f3 las ideas b\u00edblicas de la Reforma en una serie de Art\u00edculos de Religi\u00f3n para que las generaciones futuras conocieran el ADN espiritual de la Iglesia protestante de Inglaterra.<\/p>\n
Cranmer y sus compa\u00f1eros reformadores ingleses crearon una iglesia b\u00edblica en continuidad con las verdades universales de los primeros cristianos, pero que tambi\u00e9n era relevante para las necesidades espirituales espec\u00edficas de su generaci\u00f3n. Los anglicanos reformados son los herederos de esta gran tradici\u00f3n de proclamar el amor incondicional de Dios por los pecadores para que puedan comenzar a aprender a amar a Dios y a los dem\u00e1s como han sido amados incondicionalmente en la cruz de Cristo.<\/p>\n
If Si desea saber m\u00e1s sobre el gran ADN espiritual del anglicanismo reformado, consulte una nueva colecci\u00f3n de ensayos que explica sus or\u00edgenes, ense\u00f1anzas y relevancia para la iglesia actual.<\/p>\n
Blog publicado originalmente en Crossway. organizaci\u00f3n; Material adaptado de Reformation Anglicanism por Ashely Null, \u00a9 2017. Usado con permiso de Crossway, un ministerio editorial de Good News Publishers, Wheaton, IL 60187, www.crossway.org.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edamos preocuparnos por la Reforma inglesa? Los dos mayores problemas que enfrenta el cristianismo en Occidente son (1) la creciente falta de autoridad de la Biblia en la iglesia, y (2) la falta de vidas transformadas entre los asistentes. Los mismos dos problemas confrontaron a los cristianos ingleses a principios del siglo XVI. … Continuar leyendo \u00abPor qu\u00e9 necesitamos el anglicanismo reformado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-49816","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49816","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=49816"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49816\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=49816"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=49816"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=49816"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}