{"id":4988,"date":"2022-07-26T07:47:09","date_gmt":"2022-07-26T12:47:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-bendicion-puede-convertirse-en-una-maldicion\/"},"modified":"2022-07-26T07:47:09","modified_gmt":"2022-07-26T12:47:09","slug":"la-bendicion-puede-convertirse-en-una-maldicion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-bendicion-puede-convertirse-en-una-maldicion\/","title":{"rendered":"La bendici\u00f3n puede convertirse en una maldici\u00f3n"},"content":{"rendered":"
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Algunas de las tentaciones m\u00e1s oscuras e irresistibles vienen despu\u00e9s de la bendici\u00f3n. Cuando disfrutamos de alguna provisi\u00f3n, avance o triunfo, ya sea en la vida, en el trabajo o en el ministerio, nuestras defensas espirituales a menudo se vienen abajo. Podr\u00edamos costar. Podemos comenzar a descuidar las disciplinas y las relaciones que nos han mantenido cerca y dependientes de Jes\u00fas.<\/p>\n

El sufrimiento<\/em>, en comparaci\u00f3n, a menudo tiene el efecto contrario. El sufrimiento al mismo tiempo eleva nuestras defensas (vigilancia) y nos pone de rodillas (humildad). El sufrimiento nos desenga\u00f1a de la autosuficiencia y quita el brillo de los placeres e indulgencias terrenales. El sufrimiento a menudo hace que la realidad espiritual y eterna sea m\u00e1s v\u00edvida y tangible, poniendo la urgencia de la vida terrenal en una mayor perspectiva y enfoque.<\/p>\n

\u201cAlgunas de las tentaciones m\u00e1s oscuras e irresistibles vienen despu\u00e9s de la bendici\u00f3n\u201d. <\/p>\n

Pero la bendici\u00f3n, ir\u00f3nicamente, puede adormecer nuestros sentidos espirituales y agotar nuestras resoluciones espirituales. Y puede abrirnos a nuevas y sutiles tentaciones. Hombres poderosos caen en esta trampa sobre las historias de las Escrituras. El rey David, por ejemplo, derrot\u00f3 a sus decenas de miles con un coraz\u00f3n como el de Dios, solo para luego desmoronarse ante la esposa de otro hombre mientras disfrutaba de las comodidades y el bot\u00edn de sus victorias. La adversidad y la vulnerabilidad de las cuevas sacaron lo mejor de \u00e9l, mientras que el lujo de su palacio expuso lo peor.<\/p>\n

La ca\u00edda de otro rey, sin embargo, proporciona un mapa excepcionalmente esclarecedor (y de advertencia) para el fracaso en medio de bendici\u00f3n.<\/p>\n

Ilusi\u00f3n de fuerza<\/h2>\n

Cuando comienza Daniel 4, nuestras alarmas espirituales deben sonar con fuerza: \u201c Yo, Nabucodonosor, estaba tranquilo en mi casa y prosperado en mi palacio\u201d (Daniel 4:4). Nabucodonosor mismo hab\u00eda presenciado c\u00f3mo Dios rescataba a tres hombres de un horno en llamas, lo que llev\u00f3 al orgulloso rey a humillarse y adorar a Dios (Daniel 3:28\u201329). Tal experiencia deber\u00eda haber producido un asombro y una vigilancia duraderos contra su anterior arrogancia, pero en cambio encontramos al rey holgazaneando en la complacencia, permitiendo que los lujos de su reino alimenten y acaricien su orgullo. As\u00ed que Dios intenta despertar su alma con un sue\u00f1o (Daniel 4:5).<\/p>\n

Ning\u00fan mago o astr\u00f3logo podr\u00eda entender el aterrador sue\u00f1o: un \u00e1rbol gigante, hermoso y fruct\u00edfero que de repente es cortado. Y as\u00ed, Nabucodonosor llama a Daniel, quien antes hab\u00eda interpretado sus sue\u00f1os (Daniel 2:30). Este nuevo sue\u00f1o es demasiado intenso e inquietante, incluso para Daniel (Daniel 4:19). Advierte al rey: \u201cEres t\u00fa<\/em>, oh rey, quien ha crecido y se ha fortalecido. Tu grandeza ha crecido y llega hasta el cielo, y tu dominio hasta los confines de la tierra\u201d (Daniel 4:22). T\u00fa<\/em> ser\u00e1s cortado. Ser\u00e1s expulsado de tu trono y de tu hogar. Perder\u00e1s la cordura, inclin\u00e1ndote a comer hierba como un animal (Daniel 4:16, 25). Y esta locura desastrosa te acosar\u00e1 durante a\u00f1os<\/em>.<\/p>\n

Nabucodonosor hab\u00eda sido ricamente bendecido, con riqueza y poder m\u00e1s all\u00e1 de cualquiera en el mundo en ese momento, y sin embargo, la bendici\u00f3n se hab\u00eda convertido para \u00e9l. una maldicion. \u201cPor tanto, oh rey\u201d, suplica Daniel, \u201csea aceptable mi consejo para ti: destruye tus pecados practicando la justicia, y tus iniquidades mostrando misericordia a los oprimidos, para que tal vez haya una prolongaci\u00f3n de tu prosperidad\u201d (Daniel 4:27).<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo no<\/em> responder a la bendici\u00f3n?<\/h2>\n

El rey Nabucodonosor ya se hab\u00eda humillado dos veces y le hab\u00eda confesado a Daniel: \u201cVerdaderamente, tu Dios es Dios de dioses y Se\u00f1or de reyes\u201d (Daniel 2:47). Con todo lo que ahora sab\u00eda y hab\u00eda visto, mientras descansaba c\u00f3modamente en su casa, \u00bfc\u00f3mo responder\u00eda a esta nueva y m\u00e1s severa advertencia? Mientras caminaba por el techo de su palacio varios meses despu\u00e9s, se maravill\u00f3:<\/p>\n

\u00bfNo es esta la gran Babilonia, que yo he edificado con mi gran poder para residencia real y para la gloria de mi majestad? ? (Daniel 4:30)<\/p>\n

Si quieres una receta de c\u00f3mo no<\/em> responder a la bendici\u00f3n y al \u00e9xito, no busques m\u00e1s all\u00e1 de la ceguera y la necedad del orgullo de este hombre. Los ingredientes son advertencias para cada uno de nosotros para los d\u00edas en que Dios prospere el trabajo de nuestras manos.<\/p>\n

Orgullo<\/h3>\n

\u00bfNo es esto grandioso Babilonia, que yo<\/em> he edificado. . .<\/p>\n

El orgullo<\/em> recibe la bendici\u00f3n de Dios como algo ganado y merecido. Como Nabucodonosor, mira la familia que tenemos, el trabajo que tenemos, la reputaci\u00f3n y la influencia que tenemos, el ministerio que tenemos, y en voz baja se dice a s\u00ed mismo: Mira lo que he construido.<\/em> El orgullo inflama la arrogancia y mima la inseguridad. \u201cPor supuesto<\/em> Dios te dar\u00eda todo esto. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda no hacerlo? F\u00edjate en lo estrat\u00e9gico, elocuente, trabajador y carism\u00e1tico que eres\u201d.<\/p>\n

La humildad ve cualquier progreso o provisi\u00f3n, cualquier \u00e9xito o experiencia, como lo que realmente es: un regalo. \u201cUna persona no puede recibir ni una sola cosa\u201d, dice sabiamente Juan el Bautista, \u201ca menos que le sea dada del cielo\u201d (Juan 3:27; Santiago 1:17). Ni una cosa. Nada bueno que tengas o hagas se lo debes a ti, sino a Dios.<\/p>\n

Autosuficiencia<\/h4>\n

\u00bfNo es esto la gran Babilonia, la cual he edificado con el poder de mi fuerza<\/em> . . .<\/p>\n

La autosuficiencia<\/em> recibe la bendici\u00f3n de Dios como prueba de nuestra propia fuerza y capacidad. El impulso pecaminoso ciertamente se superpone con (y tiene sus ra\u00edces en) el orgullo, pero observe c\u00f3mo se asoma en las palabras del rey: por mi gran poder<\/em>. No solo se lleva el cr\u00e9dito, sino que se jacta de s\u00ed mismo, no solo de mi<\/em> poder, sino de mi poderoso<\/em> poder. Ha visto a Dios, con sus propios ojos, salvar a tres hombres de un horno en llamas y, sin embargo, sigue alardeando de lo poco que puede hacer.<\/p>\n

Aquellos que han probado la gracia de Dios en Jes\u00fas, sin embargo, desarrollar una alergia a la jactancia. Cuando llega la bendici\u00f3n, en cambio dicen, con Pablo: \u201cPor la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo no fue en vano. Al contrario, trabaj\u00e9 m\u00e1s duro que cualquiera de ellos, aunque no fui yo, sino la gracia de Dios que est\u00e1 conmigo\u201d (1 Corintios 15:10). Trabajan duro, pero dan cr\u00e9dito a Dios. \u00ab\u00bfQu\u00e9 tienes que no hayas recibido? Si, pues, lo recibisteis, \u00bfpor qu\u00e9 os jact\u00e1is como si no lo recibierais? (1 Corintios 4:7; 1 Cr\u00f3nicas 29:14).<\/p>\n

Autoindulgencia<\/h4>\n

\u00bfNo es esta la gran Babilonia , que he edificado con mi gran poder como residencia real<\/em> . . .<\/p>\n

\u201cLa humildad ve cualquier progreso o provisi\u00f3n, cualquier \u00e9xito o experiencia, como lo que realmente es: un regalo\u201d. <\/p>\n

La autoindulgencia<\/em> recibe la bendici\u00f3n de Dios como garant\u00eda del ego\u00edsmo. Cuando Nabucodonosor mira hacia Babilonia, ve una residencia real<\/em>, un lugar de consuelo y satisfacci\u00f3n para el rey, para \u00e9l mismo<\/em>. Ve todo su mundo como un medio para satisfacer sus propios deseos. Hemos visto este tipo de mentalidad corromper y arruinar ministerio tras ministerio, \u00bfno es as\u00ed? \u00bfCu\u00e1ntos pastores o l\u00edderes se han elevado en prominencia y eventualmente se han aprovechado de su influencia para servirse a s\u00ed mismos (perdiendo su reputaci\u00f3n en el proceso)?<\/p>\n

La gracia, por otro lado, recibe la bendici\u00f3n como una oportunidad para amor<\/em>. \u201cCada uno seg\u00fan el don que ha recibido\u201d, exhorta Pedro a los bienaventurados, \u201c\u00fasenlo para servirse los unos a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios\u201d (1 Pedro 4:10). Pablo tambi\u00e9n escribe: \u201cVosotros fuisteis llamados a la libertad, hermanos. Solamente que no us\u00e9is vuestra libertad como ocasi\u00f3n para la carne, sino serv\u00edos por amor los unos a los otros\u201d (G\u00e1latas 5:13). Los humildes aprenden a seguir a Jes\u00fas, quien us\u00f3 su poder y posici\u00f3n para levantar a otros, incluso cuando eso significaba rebajarse a s\u00ed mismo \u201chasta la muerte, y muerte de cruz\u201d (Filipenses 2:8). En Cristo, Dios nos bendice para que estemos equipados y motivados para bendecir a otros (2 Corintios 1:3\u20134).<\/p>\n

Vangloria<\/h4>\n

\u00bfNo es esta la gran Babilonia, que he edificado con mi gran poder para residencia real y para la gloria de mi majestad<\/em>?<\/p>\n

Vangloria<\/em> recibe la bendici\u00f3n de Dios y se inclina para adorarse a s\u00ed mismo<\/em>. Nabucodonosor vio lo que Dios<\/em> hab\u00eda dado, lo que Dios<\/em> hab\u00eda permitido que se construyera y prosperara, y lo confundi\u00f3 todo con su propia gloria. Mientras los sabios cantaban: \u201cLos cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento proclama la obra de sus manos\u201d (Salmo 19:1), el rey tambi\u00e9n se detuvo para maravillarse: \u201cMira cu\u00e1n majestuoso soy. \u201d Un rey posterior morir\u00eda por el mismo pecado (Hechos 12:23).<\/p>\n

Podr\u00edamos pensar que Nabucodonosor es una anomal\u00eda extra\u00f1a y tr\u00e1gica si no hubi\u00e9ramos probado la misma tentaci\u00f3n en alg\u00fan momento de nuestra familia, trabajo , o ministerio. Si no nos hubi\u00e9semos regodeado de este logro o de aquella posesi\u00f3n, de esta buena obra o de aquella sabia palabra. \u00bfCu\u00e1ntas veces nos hemos detenido, aunque lo digamos en voz alta, a disfrutar por un momento del falso sentido de nuestra propia majestad?<\/p>\n

Nuevamente, la gracia adora, pero nunca se adora a s\u00ed misma, y nunca tiene ilusiones de su propia majestad. Grace canta con alegr\u00eda: \u201c\u00a1No a nosotros, oh Se\u00f1or, no a nosotros, sino a tu nombre da gloria, por tu misericordia y tu fidelidad!\u201d (Salmo 115:1). Los piadosos sirven, trabajan y aman \u201cpor la fuerza que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por medio de Jesucristo. A \u00e9l pertenecen la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Am\u00e9n\u201d (1 Pedro 4:11).<\/p>\n

As\u00ed que, ya sea que comas o bebas, tengas \u00e9xito o fracases, experimentes abundancia o necesidad, hazlo todo \u2014 y recibe todo<\/em> \u2014 para la gloria de Dios (1 Corintios 10:31). Rechace la tonta seducci\u00f3n que derrib\u00f3 al rey Nabucodonosor y disfrute de la recompensa satisfactoria y plena de saber que todo lo que tenemos y todo lo que hacemos proviene de Dios, por Dios y para Dios.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Algunas de las tentaciones m\u00e1s oscuras e irresistibles vienen despu\u00e9s de la bendici\u00f3n. Cuando disfrutamos de alguna provisi\u00f3n, avance o triunfo, ya sea en la vida, en el trabajo o en el ministerio, nuestras defensas espirituales a menudo se vienen abajo. Podr\u00edamos costar. Podemos comenzar a descuidar las disciplinas y las relaciones que nos han … Continuar leyendo \u00abLa bendici\u00f3n puede convertirse en una maldici\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4988","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4988","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4988"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4988\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4988"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4988"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4988"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}