{"id":4989,"date":"2022-07-26T07:47:11","date_gmt":"2022-07-26T12:47:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-corazon-de-la-ley-de-dios\/"},"modified":"2022-07-26T07:47:11","modified_gmt":"2022-07-26T12:47:11","slug":"el-corazon-de-la-ley-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-corazon-de-la-ley-de-dios\/","title":{"rendered":"El coraz\u00f3n de la&nbsp;ley de Dios"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Durante siglos, la iglesia cristiana ha prestado especial atenci\u00f3n a los Diez Mandamientos. En sus comentarios, Juan Calvino dedica cientos de p\u00e1ginas a exponerlos, y en sus <em>Institutos de la Religi\u00f3n Cristiana<\/em>, los describe y explica como el resumen de la ley moral en el Antiguo Testamento (2.8.1). ). Independientemente de si estamos de acuerdo con todos los aspectos de la exposici\u00f3n de Calvino, la mayor\u00eda de los mandamientos, si no todos, se repiten expl\u00edcitamente en el Nuevo Testamento y, como veremos a continuaci\u00f3n, los mandamientos mismos expresan el coraz\u00f3n de la ley de Dios de maneras \u00fanicas. <\/p>\n<p>Para entender mejor el papel de los Diez Mandamientos, necesitamos entender su lugar en el antiguo pacto mismo. Si bien los cristianos no viven bajo el antiguo pacto como tal (no estamos \u201cbajo la ley\u201d, Romanos 6:14\u201315; 1 Corintios 9:20; G\u00e1latas 5:18), es importante que entendamos estos \u201cDiez Palabras\u201d y su conexi\u00f3n con el pacto, porque crean un patr\u00f3n que tambi\u00e9n se repite en el nuevo pacto.<\/p>\n<h2 id=\"greatest-mandments\" data-linkify=\"true\">Grandes Mandamientos<\/h2>\n<p>Cuando los l\u00edderes jud\u00edos le preguntaron a Jes\u00fas cu\u00e1l era el mayor mandamiento de la ley, \u00e9l no contest\u00f3 enumerando los Diez Mandamientos. En cambio, dijo:<\/p>\n<p>Amar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el gran y primer mandamiento. Y el segundo es semejante: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la Ley y los Profetas. (Mateo 22:37\u201340)<\/p>\n<p> \u201cEl amor a Dios y el amor al pr\u00f3jimo son el fundamento del resto de los mandamientos del Antiguo Testamento\u201d. <\/p>\n<p>Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 que el amor a Dios y el amor al pr\u00f3jimo son el fundamento del resto de los mandamientos del Antiguo Testamento. Es decir, todo lo dem\u00e1s que Dios pide a su pueblo es imposible si no ama a Dios con todo y al pr\u00f3jimo como a s\u00ed mismo.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 tienen que ver, pues, estos mandamientos con los Diez mandamientos? \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas simplemente no les cit\u00f3 \u00c9xodo 20? Para entender esto, debemos considerar la relaci\u00f3n entre el pacto y los mandamientos, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento.<\/p>\n<h2 id=\"entregados al amor\" data-linkify=\"true\">Entregados al amor <\/h2>\n<p>En G\u00e1latas 5:13\u201314, Pablo exhorta a los g\u00e1latas a usar su libertad como una oportunidad para amarse unos a otros. Escribe:<\/p>\n<p>A la libertad fuisteis llamados, hermanos. Solamente que no us\u00e9is vuestra libertad como ocasi\u00f3n para la carne, sino serv\u00edos por amor los unos a los otros. Porque toda la ley se cumple en una sola palabra: \u201cAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed destaca la estrecha conexi\u00f3n entre la libertad y el llamado a amar al pr\u00f3jimo. En los primeros cuatro cap\u00edtulos de G\u00e1latas, esta libertad se describe como libertad en Cristo, que se opone a la esclavitud que viene de buscar ser justificado ante Dios por la ley. Por medio de Cristo, hemos sido liberados de esta esclavitud del pecado. Por lo tanto, G\u00e1latas 5 comienza: \u201cPara la libertad Cristo nos hizo libres; estad, pues, firmes, y no os somet\u00e1is otra vez al yugo de la servidumbre\u201d (G\u00e1latas 5:1).<\/p>\n<p>El paso de la obra anterior de redenci\u00f3n de Dios a su mandato de amar al pr\u00f3jimo es similar a lo que encontramos en \u00c9xodo 20. En el pr\u00f3logo de los Diez Mandamientos, el Se\u00f1or recuerda a su pueblo su obra anterior para redimirlos de la esclavitud en Egipto: \u201cYo soy el Se\u00f1or tu Dios, que te saqu\u00e9 de la tierra de Egipto, del casa de servidumbre\u201d (\u00c9xodo 20:2). Tal como vimos en G\u00e1latas, la obra de Dios para redimir a su pueblo de la esclavitud viene antes que sus mandatos a su pueblo. La descripci\u00f3n del erudito holand\u00e9s Jochem Douma encaja igualmente bien tanto en \u00c9xodo 20 como en G\u00e1latas 5: \u00abLos mandamientos siguen el evangelio de la liberaci\u00f3n inmerecida\u00bb (<em>Los Diez Mandamientos<\/em>, 4).<\/p>\n<h2 id=\" dios-y-pr\u00f3jimo\" data-linkify=\"true\">Dios y pr\u00f3jimo<\/h2>\n<p>Con este entendimiento en su lugar, podemos entender mejor la conexi\u00f3n entre los mandamientos m\u00e1s grandes y los Diez Mandamientos. En G\u00e1latas 5, el mandato de amar a nuestro pr\u00f3jimo se basa en la obra previa de redenci\u00f3n de Dios. En \u00c9xodo 20, los Diez Mandamientos se fundamentan en la obra previa de redenci\u00f3n de Dios. Es m\u00e1s, muchos han notado una estrecha conexi\u00f3n entre el amor a Dios en la primera parte de los Diez y el amor al pr\u00f3jimo en la segunda parte.<\/p>\n<p>Al leer los mandamientos, esta descripci\u00f3n parece encajar. Los primeros cuatro mandamientos implican lealtad exclusiva al Se\u00f1or, evitar la adoraci\u00f3n de \u00eddolos, no tomar el nombre del Se\u00f1or en vano y santificar el d\u00eda de reposo para Dios (\u00c9xodo 20:1\u201311). Puedes ver c\u00f3mo estos mandamientos est\u00e1n orientados hacia Dios. Debido a que los hab\u00eda redimido de su esclavitud, el pueblo de Dios ahora era libre de honrarlo y adorarlo como \u00e9l lo orden\u00f3. Los siguientes seis mandamientos est\u00e1n orientados hacia los dem\u00e1s. Honrar a tu padre y a tu madre, no asesinar, no cometer adulterio, no robar, no dar falso testimonio y no codiciar son formas de anteponer los derechos de los dem\u00e1s a los tuyos (\u00c9xodo 20:12\u201317). En otras palabras, el amor a Dios y el amor al pr\u00f3jimo tal como se expresan en los Diez Mandamientos se basan en la obra de Dios en el \u00e9xodo, cuando rescat\u00f3 a su pueblo de la esclavitud en Egipto.<\/p>\n<h2 id=\"por qu\u00e9 -a-new-covenant\" data-linkify=\"true\">\u00bfPor qu\u00e9 un Nuevo Pacto?<\/h2>\n<p>En este punto, quiz\u00e1s se pregunte por qu\u00e9 necesitamos un nuevo pacto. Si la estructura del antiguo y el nuevo pacto es tan similar, \u00bfpor qu\u00e9 no nos quedamos con el antiguo pacto? A pesar de lo grande que fue la obra de Dios en el \u00e9xodo, fue solo un indicador de una obra de redenci\u00f3n a\u00fan mayor por venir. Hebreos 4:8 nos dice que el descanso que disfrut\u00f3 el pueblo de Dios cuando Josu\u00e9 los gui\u00f3 a la Tierra Prometida apuntaba a un mayor descanso por venir. M\u00e1s adelante en Hebreos, el autor nos dice que la ley es solo \u201cuna sombra de los bienes venideros, en lugar de la verdadera forma de estas realidades\u201d (Hebreos 10:1).<\/p>\n<p> \u201cLa obra de Dios para redimir a sus pueblo de la esclavitud viene antes que sus mandamientos a su pueblo.\u201d <\/p>\n<p>Dios pretend\u00eda que tanto la redenci\u00f3n de Israel de la esclavitud en Egipto como el pacto mismo de la ley fueran incompletos e insuficientes. Estaban apuntando a una mayor obra de redenci\u00f3n a\u00fan por venir. Podemos ver la insuficiencia del pacto de la ley naciendo en la vida de Israel a lo largo del Antiguo Testamento. No estaban dispuestos (y por lo tanto no pod\u00edan) a amar a Dios y amar a su pr\u00f3jimo como los Diez Mandamientos les instru\u00edan que hicieran. Necesitaban una redenci\u00f3n mayor a trav\u00e9s de un redentor mayor que Josu\u00e9 o Mois\u00e9s.<\/p>\n<p>Esta redenci\u00f3n mayor es exactamente lo que Pablo nos se\u00f1ala en G\u00e1latas 5. Por medio de Cristo, hemos sido liberados de nuestra esclavitud m\u00e1s profunda. Cristo nos redimi\u00f3 no solo de la esclavitud f\u00edsica, sino tambi\u00e9n de la esclavitud del pecado en la que todos nacimos. Como resultado de esta redenci\u00f3n, ahora somos libres para amar de verdad a Dios y amar al pr\u00f3jimo de la manera en que la ley siempre pretendi\u00f3.<\/p>\n<p>Cuando comprendemos la relaci\u00f3n entre la ley y el pacto, podemos volvernos nuevamente a la cuesti\u00f3n de c\u00f3mo los cristianos deben cumplir estos mandamientos a la luz de la obra de Cristo. Independientemente de si pensamos que los nueve, diez o cero mandamientos son vinculantes para nosotros hoy, todos podemos ver que es solo a trav\u00e9s de la gran obra de Cristo para redimirnos de nuestra esclavitud al pecado que podemos comenzar a amar verdaderamente a Dios y amar a nuestro pr\u00f3jimo como debemos.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Durante siglos, la iglesia cristiana ha prestado especial atenci\u00f3n a los Diez Mandamientos. En sus comentarios, Juan Calvino dedica cientos de p\u00e1ginas a exponerlos, y en sus Institutos de la Religi\u00f3n Cristiana, los describe y explica como el resumen de la ley moral en el Antiguo Testamento (2.8.1). ). 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