{"id":49936,"date":"2022-08-03T15:51:58","date_gmt":"2022-08-03T20:51:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-su-iglesia-necesita-hablar-de-vocacion\/"},"modified":"2022-08-03T15:51:58","modified_gmt":"2022-08-03T20:51:58","slug":"por-que-su-iglesia-necesita-hablar-de-vocacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-su-iglesia-necesita-hablar-de-vocacion\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 su iglesia necesita hablar de vocaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p><em>[Ed. Nota: Este art\u00edculo es una adaptaci\u00f3n de una charla que Amy Sherman dio en la conferencia \u201cRedeeming Work\u201d de Denver patrocinada por el Instituto de Cristiandad Hoy en septiembre de 2014.]<\/em><\/p>\n<p>Los l\u00edderes congregacionales, y especialmente los pastores, a menudo experimentan con las personas dici\u00e9ndoles: \u201c\u00a1Esto es REALMENTE importante! \u00a1DEBES predicar sobre esto!\u201d El \u201cesto\u201d puede ser todo tipo de cosas, desde evangelismo hasta misiones, administraci\u00f3n financiera y por qu\u00e9 no se debe permitir que el grupo de j\u00f3venes juegue paintball en el gimnasio. A veces es f\u00e1cil separar el trigo de la paja. Otras veces, puede parecer que hay unos 20 temas de \u00abm\u00e1xima prioridad\u00bb para predicar y ense\u00f1ar. En Made to Flourish, argumentamos sin disculpas que la ense\u00f1anza sobre la fe y el trabajo es una prioridad principal; de hecho, una que deber\u00eda estar clasificada m\u00e1s arriba que las 20 principales.<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 es importante tener una fuerte teolog\u00eda del trabajo? \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edan los l\u00edderes congregacionales ayudar a su reba\u00f1o a conectar la fe y el trabajo? \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edamos hablar de vocaci\u00f3n cuando hay tantas otras cosas valiosas de las que podr\u00edamos hablar, como el evangelismo o el ministerio de compasi\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 importa?<\/p>\n<h3><strong>1. Importa porque el discipulado importa.<\/strong><\/h3>\n<p>Jes\u00fas nos ha comisionado a hacer disc\u00edpulos. El discipulado debe ser un tema principal en el que los l\u00edderes congregacionales est\u00e9n pensando todos los d\u00edas. <strong><em>Y el discipulado que no equipa a las personas para la actividad en la que pasan el 40 por ciento de sus horas de vigilia no es discipulado.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Uno pensar\u00eda que la actividad que la gente dedica tanto tiempo se abordar\u00eda regularmente desde el p\u00falpito. No lo es (al menos en la mayor\u00eda de las iglesias). El Dr. David Miller de Faith &amp; de la Universidad de Princeton. Work Initiative informa que menos del 10 por ciento de los asistentes a la iglesia pueden recordar la \u00faltima vez que su pastor predic\u00f3 sobre el tema del trabajo. Una investigaci\u00f3n realizada en 2014 por Barna Group muestra que casi dos tercios de los adultos de la iglesia dicen que han pasado al menos tres a\u00f1os o m\u00e1s desde que escucharon las ense\u00f1anzas de la iglesia sobre el trabajo y la carrera. (Felizmente, seg\u00fan una investigaci\u00f3n m\u00e1s reciente del Centro para la Fe y el Trabajo de la Universidad LeTourneau, m\u00e1s pastores est\u00e1n predicando sobre una visi\u00f3n b\u00edblica del trabajo con m\u00e1s frecuencia).<\/p>\n<p>Pero simplemente <em>no hablar<\/em> sobre el trabajo no es el \u00fanico problema. Sin darse cuenta, cierto lenguaje y pr\u00e1cticas que son comunes en las iglesias pueden enviar un mensaje negativo a los feligreses que participan en el mercado. Chuck Proudfit, un empresario formado en Harvard en Cincinnati que fund\u00f3 y supervisa At Work on Purpose, uno de los ministerios de mercado m\u00e1s grandes de los EE. UU. (con m\u00e1s de 5000 miembros activos), dice que los empresarios se quejan con frecuencia de que se sienten ciudadanos de segunda clase en la iglesia. \u00bfPor qu\u00e9 es esto? Es porque el lenguaje de la iglesia traiciona una teolog\u00eda funcional que acepta la divisi\u00f3n entre sagrado y secular. Cuando los feligreses escuchan a los l\u00edderes de la iglesia decir: \u201c\u00bfEscuchaste sobre Doug? Dej\u00f3 la empresa para dedicarse al ministerio cristiano de tiempo completo con Young Life\u201d, implica que el trabajo de Doug en la empresa <em>no<\/em> era un ministerio cristiano de tiempo completo. De manera similar, si la iglesia comisiona regularmente a \u00abmisioneros de tiempo completo\u00bb o elogia a las personas que se ofrecen como maestros de escuela dominical, pero nunca comisiona a profesionales del mercado que busquen ser \u00abmisioneros\u00bb en sus propios sectores vocacionales y nunca elogia a las personas en las bancas que sirven como maestros de escuelas p\u00fablicas de tiempo completo, refuerzan este mensaje de que el trabajo de \u00abiglesia\u00bb es lo que <em>realmente<\/em> importa en el Reino de Dios.<\/p>\n<p>Puede darse el caso de que algunos pastores piensen realmente no necesitan proporcionar mucha ense\u00f1anza sobre la integraci\u00f3n de la fe y el trabajo porque, despu\u00e9s de todo, hay muchos \u201cministerios de mercado\u201d paraeclesi\u00e1sticos que est\u00e1n haciendo eso. Bueno, es cierto que de hecho hay muchos ministerios de este tipo. Y algunos de ellos est\u00e1n haciendo un excelente trabajo al ayudar a los cristianos del mercado a comprender su vocaci\u00f3n a la luz de su ciudadan\u00eda del Reino. Pero tambi\u00e9n se da el caso de que el mensaje de algunos ministerios de mercado es insuficiente: limitan su enfoque a las tradicionales tres E: \u00e9tica, evangelizaci\u00f3n y excelencia. Esas tres E son buenas pero insuficientes porque no se concentran lo suficiente en el <em>trabajo en s\u00ed mismo<\/em> ni conectan nuestro trabajo con el trabajo de Dios en el mundo.<\/p>\n<p>\u201cC\u00f3mo pensar sobre el trabajo\u201d no es un escenario que podamos dejar al azar. Los cristianos promedio necesitan la gu\u00eda de la iglesia porque la cultura nos bombardea regularmente con dos mensajes ruidosos y extra\u00f1amente contradictorios.<\/p>\n<p>Por un lado, hay un mensaje cultural de que el trabajo lo es todo. \u00ab\u00bfA qu\u00e9 te dedicas?\u00bb es t\u00edpicamente la primera pregunta que los extra\u00f1os se hacen. Muchos de nosotros nos avergonzamos si no podemos decir, cuando nos preguntan c\u00f3mo estamos, que estamos \u201cocupados\u201d. Muchos de nosotros queremos que la gente sepa que estamos ocupados, <em>muy<\/em> ocupados. Porque ocupado = importante.<\/p>\n<p>Los estadounidenses trabajan m\u00e1s tiempo que los ciudadanos de la mayor\u00eda de las naciones. En los EE. UU., seg\u00fan la revista Forbes, el 86 % de los hombres y el 67 % de las mujeres trabajan m\u00e1s de 40 horas a la semana en sus trabajos remunerados. De hecho, 10 millones de estadounidenses trabajan m\u00e1s de 60 horas a la semana. Los estadounidenses trabajan en promedio 1.778 horas al a\u00f1o, m\u00e1s que los brit\u00e1nicos, los franceses y los belgas. Uno de cada tres trabajadores estadounidenses no se toma todos sus d\u00edas de vacaciones. Muchos rara vez se toman un tiempo para almorzar. No es sorprendente que nuestra sociedad est\u00e9 repleta de adictos al trabajo y todo tipo de estr\u00e9s y enfermedades relacionadas con el trabajo. En resumen, demasiadas personas est\u00e1n trabajando demasiado y poniendo demasiado valor, o invirtiendo demasiadas esperanzas en su trabajo. El trabajo se ha convertido en un \u00eddolo.<\/p>\n<p>Pero hay un segundo mensaje cultural ruidoso que es com\u00fan en Estados Unidos, y es muy c\u00ednico. Este es el mensaje de que el trabajo es generalmente est\u00fapido, sin sentido y mezquino. El trabajo es una maldici\u00f3n, un lastre; algo que tenemos que hacer porque no somos ricos. Es algo que debemos tratar de evitar en la medida de lo posible.<\/p>\n<p>Piense en la enorme popularidad de la serie de televisi\u00f3n <em>The Office<\/em> o de la tira c\u00f3mica <em>Dilbert<\/em> . Eran hilarantes, pero tambi\u00e9n despiadados en su visi\u00f3n del trabajo como algo sin sentido. Los jefes son est\u00fapidos, la pol\u00edtica de la oficina es adolescente y las \u00abmisiones\u00bb de la empresa son una broma. Es solo perro-come-perro, gana dinero. Es el \u00ab9 a 5\u00bb de Dolly Parton donde usan tu mente y nunca recibes el cr\u00e9dito.<\/p>\n<p>Dadas estas presiones gemelas problem\u00e1ticas de la cultura contempor\u00e1nea sobre la gente en las bancas, los pastores deben intervenir. Los feligreses necesitan escuchar buenas ense\u00f1anzas sobre una comprensi\u00f3n b\u00edblica de la vocaci\u00f3n que pueda ayudarlos a navegar fielmente en el mundo del trabajo en medio de estos mensajes malsanos.<\/p>\n<h3><strong>2. La conversaci\u00f3n sobre la vocaci\u00f3n es fundamental porque<\/strong> <strong>la falta de ense\u00f1anza y equipamiento sobre la vocaci\u00f3n y c\u00f3mo la fe y el trabajo se conectan es un factor importante que contribuye a la tasa de abandono de la iglesia de adultos j\u00f3venes<\/strong>.<\/h3>\n<p>Con suerte, los l\u00edderes congregacionales se preocupan por llegar a la pr\u00f3xima generaci\u00f3n y detener la ola de Millenials que abandonan la iglesia.<\/p>\n<p>En su libro <em>Me perdiste<\/em>, David Kinnaman de Barna estima que alrededor de 5 millones de adultos j\u00f3venes hoy en d\u00eda, un grupo llamado \u00abMosaicos\u00bb que tienen entre 18 y 29 a\u00f1os, abandonan la iglesia o est\u00e1n poniendo su fe \u00aben espera\u00bb en grandes n\u00fameros. Cincuenta y nueve por ciento de los Mosiacs abandonan la iglesia despu\u00e9s de asistir regularmente cuando eran adolescentes.<\/p>\n<p>Kinnaman argumenta que una de las razones m\u00e1s importantes es que las iglesias no les brindan una conexi\u00f3n entre el domingo y el lunes. \u00abUno de los temas m\u00e1s recurrentes\u00bb en su investigaci\u00f3n con los desertores, informa Kinnaman,<\/p>\n<p><em>es la idea de que [el cristianismo que les han ense\u00f1ado] no tiene mucho que decir, si es que tiene algo. sobre su profesi\u00f3n o campo elegido\u2026. Es una tragedia moderna. A pesar de a\u00f1os de experiencias basadas en la iglesia e innumerables horas de ense\u00f1anza centrada en la Biblia, millones de cristianos de la pr\u00f3xima generaci\u00f3n no tienen idea de que su fe se conecta con el trabajo de su vida.<\/em><\/p>\n<p>Estos veintea\u00f1eros quieren que su afirman las vocaciones del mercado, sino que escuchan ense\u00f1anzas teol\u00f3gicamente equivocadas de que el trabajo \u201cespiritual\u201d es superior al trabajo \u201csecular\u201d. Desean orientaci\u00f3n y equipamiento sobre lo que significa llevar su fe al trabajo y c\u00f3mo renovar la cultura a trav\u00e9s de ella. En cambio, dentro de sus congregaciones se han enfrentado a sospechas por su elecci\u00f3n de trabajar en campos como la ciencia, la moda y el cine. Mimados por padres e iglesias sobreprotectores, tambi\u00e9n se les ha advertido que eviten el mundo y desplieguen sus talentos art\u00edsticos solo dentro de la iglesia, donde las cosas est\u00e1n seguras. Pero, se\u00f1ala Kinnaman, estos adultos j\u00f3venes \u201cquieren ser creadores de cultura, no evasores de la cultura\u201d. Sus iglesias los han consternado con respuestas simplistas en blanco y negro que no se corresponden con la complejidad que perciben en su mundo.<\/p>\n<p>Kinnaman cita a una joven de unos 20 a\u00f1os, Kellie, que suplica a los l\u00edderes de la iglesia que cambio:<\/p>\n<p><em>Soy incomprendida por mi comunidad cristiana porque soy joven y porque soy mujer. La gente a menudo asume que mi trabajo de desarrollo internacional es solo una \u00abfase\u00bb, realizada para mi propia realizaci\u00f3n, como si lo hiciera por la emoci\u00f3n o por las instant\u00e1neas que llevo a casa. Me gustar\u00eda que mi comunidad viera mi trabajo como lo que realmente es: lo mejor que puedo hacer para representar el coraz\u00f3n de Cristo. No es una fase, sino una parte importante de lo que Cristo me hizo ser. Nuestro trabajo no parece un ministerio cristiano tradicional. El nombre de Jes\u00fas no est\u00e1 en nuestro t\u00edtulo, y la evangelizaci\u00f3n no es el enfoque principal de nuestras actividades diarias. Pero estamos trabajando para el reino de Dios y creemos que esta es la forma en que Dios quiere que alcancemos a las personas para Sus prop\u00f3sitos. Dios ha puesto un sue\u00f1o y un llamado dentro de nosotros, y le pedimos a la iglesia que, en lugar de vernos como j\u00f3venes e idealistas, nos vea como guerreros de Dios que act\u00faan como el brazo de Cristo, alcanzando al mundo con amor, esperanza y empoderamiento. .<\/em><\/p>\n<h3><strong>3. La conversaci\u00f3n sobre la vocaci\u00f3n es cr\u00edtica porque, para citar a mi amigo Steve Garber,<\/strong> \u00ab<strong>La vocaci\u00f3n es integral, no incidental, a la misi\u00f3n de Dios en el mundo\u00bb.<\/strong><\/h3>\n<p> Una vez m\u00e1s, es de esperar que los l\u00edderes congregacionales se preocupen profundamente por la misi\u00f3n de Dios en el mundo y el papel que sus iglesias est\u00e1n llamadas a desempe\u00f1ar en esa misi\u00f3n.<\/p>\n<p>Dios, a trav\u00e9s de Cristo, tiene la misi\u00f3n de renovar todas las cosas. La gran historia de Su amor comienza con la creaci\u00f3n del para\u00edso en Ed\u00e9n y termina en una ciudad jard\u00edn recreada de perfecto shalom. Desde el principio Dios ha invitado a los seres humanos a esta historia. En la creaci\u00f3n, Dios invit\u00f3 a los seres humanos a convertirse en hacedores de cultura que hicieran algo del mundo que \u00c9l cre\u00f3, llen\u00e1ndolo y gobern\u00e1ndolo de sabidur\u00eda; cuidando y cuidando el jard\u00edn. \u00c9l nos cre\u00f3 para ser amadores de \u00c9l y colaboradores con \u00c9l. (O, mejor dicho, <em>recibir<\/em> tanto Su amor como Su invitaci\u00f3n para permitirle realizar Sus prop\u00f3sitos a trav\u00e9s de nosotros, tanto para nuestro bien como para el de los dem\u00e1s).<\/p>\n<p>La La ca\u00edda nos alej\u00f3 de Dios. Pero a trav\u00e9s de la expiaci\u00f3n integral de Jes\u00fas en la cruz, se logra la <em>comprensi\u00f3n de la redenci\u00f3n<\/em> de todo lo que se perdi\u00f3 en la Ca\u00edda: paz con Dios, paz consigo mismo, paz con los dem\u00e1s, paz con la creaci\u00f3n. Se abre el camino una vez m\u00e1s para estar en una relaci\u00f3n de amor con Dios, y para participar nuevamente en Su obra, Su misi\u00f3n en el mundo.<\/p>\n<p>Porque la <em>missio Dei<\/em> se trata de renovar todas las cosas, nuestras vocaciones diarias como seguidores de Cristo tienen una gran importancia. En cada lugar de trabajo, en cada sector de trabajo, Cristo quiere obrar a trav\u00e9s de nosotros para promover todo lo que avanza Su shalom y resistir todo lo que lo corrompe. Nuestro trabajo diario, no tanto el viaje misionero de verano de una semana o el servicio de adoraci\u00f3n dominical, es uno de los lugares principales donde participamos con Dios en Su misi\u00f3n en el mundo.<\/p>\n<p>Este es un mensaje que la gente en el banco tiene hambre de escuchar. Una encuesta de 2014 inform\u00f3 que las tres cuartas partes de los adultos estadounidenses dicen que est\u00e1n buscando formas de vivir una vida m\u00e1s significativa. Y entre los cristianos surge una pregunta adicional: \u00bfQu\u00e9 quiere Dios que haga con mi vida? Seg\u00fan la encuesta, solo el 40 por ciento de los cristianos practicantes dicen que tienen un sentido claro del llamado de Dios en sus vidas. Y los cristianos m\u00e1s j\u00f3venes, los de la generaci\u00f3n del milenio, est\u00e1n especialmente ansiosos por escuchar consejos sobre esto. Seis de cada 10 dicen que quieren que su trabajo haga una diferencia en este mundo.<\/p>\n<p>Qu\u00e9 oportunidad para que los pastores respondan: \u00abBueno, t\u00fa <em>puedes<\/em> hacer una diferencia cuando vincula el trabajo de tu vida con el trabajo de Jes\u00fas en el mundo.\u201d<\/p>\n<p>Es probable que la presi\u00f3n sobre los pastores para predicar sobre los temas favoritos de todos no disminuya en el corto plazo. Pero algunos temas realmente son m\u00e1s importantes que otros. La vocaci\u00f3n es una de ellas.<\/p>\n<p><em>Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[Ed. 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