Podemos aprender mucho sobre c\u00f3mo predicar del ejemplo de Mart\u00edn Lutero.<\/p>\n
Al principio de su ministerio, Mart\u00edn Lutero<\/strong> describi\u00f3 sarc\u00e1sticamente su vida \u201cperezosa\u201d de ministerio en Wittenberg:<\/p>\n Todo el d\u00eda no hago nada m\u00e1s que escribir cartas… predico en el monasterio, Soy lector durante las comidas, me piden que predique diariamente en la iglesia de la ciudad, tengo que supervisar el programa de estudio… Doy conferencias sobre Pablo<\/strong> y todav\u00eda estoy recopilando material sobre los Salmos… Mira qu\u00e9 \u00a1Qu\u00e9 vago soy!1<\/strong><\/em><\/p>\n Adem\u00e1s de sus muchas otras responsabilidades, Lutero era una m\u00e1quina de predicar. Predic\u00f3 aproximadamente 4000 sermones durante su vida, de los cuales tenemos aproximadamente 2300 de esos sermones preservados hoy.<\/p>\n En promedio, Lutero predic\u00f3 120 sermones por a\u00f1o. Eso equivale aproximadamente a un serm\u00f3n cada tres d\u00edas.2<\/strong> \u00a1Y la mayor\u00eda de los pastores de hoy predican solo un serm\u00f3n a la semana y piensan que el peso de su predicaci\u00f3n es pesado!<\/p>\n Ir\u00f3nicamente, Lutero nunca deseaba predicar. Lutero fue ordenado sacerdote en 1507, pero ser sacerdote no siempre signific\u00f3 ser predicador. En 1530, Lutero escribi\u00f3 una carta para animar a otro predicador en la que describ\u00eda su renuencia a aceptar el llamado a predicar:<\/p>\n Tem\u00eda que el p\u00falpito tal vez fuera grandemente como lo haces; sin embargo, ten\u00eda que hacerlo; Me obligaron a predicar. \u00a1Ah, c\u00f3mo tem\u00eda al p\u00falpito! Bajo este peral expliqu\u00e9 quince argumentos al Dr. Staupitz; con ellos rechac\u00e9 mi llamada. Pero no me sirvieron de nada.3<\/strong><\/em><\/p>\n A pesar de su miedo a predicar<\/strong> y de un completo intento de declinar, Lutero sucumbi\u00f3 a rega\u00f1adientes a la vocaci\u00f3n. Este momento decisivo dar\u00eda comienzo a un ministerio que cambi\u00f3 el curso de la predicaci\u00f3n en la iglesia, lo que tuvo un gran impacto en la forma en que muchos pastores predican hoy.<\/p>\n Por el bien de este art\u00edculo, examinaremos solo tres caracter\u00edsticas de la predicaci\u00f3n de Lutero que han influido fuertemente en la iglesia de hoy:<\/p>\n Al considerar c\u00f3mo predicar, la predicaci\u00f3n debe ser:<\/p>\n Lutero traslad\u00f3 la predicaci\u00f3n de la periferia al centro de la reuni\u00f3n de adoraci\u00f3n.<\/p>\n En la Edad Media, la predicaci\u00f3n era un parte de la misa cat\u00f3lica romana, pero era opcional.4<\/strong> Cuando se incluy\u00f3, estaba lejos del punto focal de la reuni\u00f3n de adoraci\u00f3n y se enfocaba rutinariamente en las obras y el juicio.<\/p>\n De joven, Lutero habr\u00eda crecido escuchando sermones<\/strong> que enfatizaban el horror del sufrimiento eterno en el infierno a causa del pecado.<\/p>\n John P. Dolan describe la predicaci\u00f3n en este tiempo :<\/p>\n Sus sermones estaban llenos de descripciones de \u00e1rboles en llamas en los que colgaban las almas de los que no asist\u00edan a los servicios de la iglesia, buitres que ro\u00edan los \u00f3rganos vitales de los hombres, serpientes venenosas que pican en los lagos profanos e hirvientes, los pantanos helados, los hornos calientes y las mazmorras viles. La Escritura, cuando se cita, fue completamente arrancada de su contexto hist\u00f3rico vivo. Sus personalidades y sus dichos fueron distorsionados y mutilados en conveniencias pasivas para la dilataci\u00f3n moral.5<\/strong><\/em><\/p>\n No es de extra\u00f1ar que Lutero luch\u00f3 tan poderosamente en sus primeros a\u00f1os con la culpa de sus pecados. Como resultado de tal predicaci\u00f3n, Lutero describi\u00f3 su primera imagen de Cristo como siendo para \u00e9l no \u00abun Mediador, sino un juez\u00bb.6<\/strong><\/p>\n La ruptura de Lutero con el estilo de predicaci\u00f3n de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/strong> era un producto necesario de su teolog\u00eda de la justificaci\u00f3n por gracia a trav\u00e9s de la fe. Le repugnaba el \u00e9nfasis en la mayor\u00eda de los sermones de la salvaci\u00f3n por las obras de la ley.7<\/strong><\/p>\n Los predicadores no entendieron el verdadero punto del evangelio<\/strong>, como Lutero descubierto a trav\u00e9s de su estudio de la Palabra de Dios\u2014que somos justificados por gracia mediante la fe, no por las obras (Efesios 2:8-9<\/strong>). Por lo tanto, Lutero abandon\u00f3 todo lo que consideraba un exceso en la predicaci\u00f3n de su \u00e9poca y centr\u00f3 su predicaci\u00f3n en exponer la verdad que se encuentra en las Escrituras.8<\/strong><\/p>\n Lutero elev\u00f3 la predicaci\u00f3n a la parte central de la liturgia de la iglesia. Como afirma Alfred E. Gravie: \u201cFue Lutero quien puso el serm\u00f3n en el protestantismo en el lugar que ocupaba la misa en el catolicismo romano e hizo de la predicaci\u00f3n la influencia m\u00e1s poderosa en las iglesias de la Reforma\u201d.9<\/strong> <\/p>\n Lutero no reinvent\u00f3 la predicaci\u00f3n, pero dirigi\u00f3 su reforma de vuelta a la prominencia de c\u00f3mo la ve\u00eda en la Palabra de Dios. \u201cLa iglesia no es un corral, sino una boca de boca\u201d, declar\u00f3 Lutero. \u201cPorque desde la venida de Cristo, el evangelio, que antes estaba escondido en las Escrituras, se ha convertido en predicaci\u00f3n oral\u2026 Cristo mismo no ha escrito nada, ni ha mandado escribir nada, sino que sea predicado por palabra de boca.\u201d10<\/strong><\/p>\n El punto focal del servicio de adoraci\u00f3n se convirti\u00f3 en escuchar la Palabra de Dios. Lutero bas\u00f3 la centralidad de la predicaci\u00f3n en Romanos 10:17<\/strong> porque la fe es el resultado de escuchar la Palabra.11<\/strong><\/p>\n Lutero cre\u00eda que la predicaci\u00f3n era tan importante que incluso escribi\u00f3, \u201cuna congregaci\u00f3n cristiana nunca debe reunirse sin la predicaci\u00f3n de la Palabra de Dios y la oraci\u00f3n, por breve que sea\u2026 Por lo tanto, cuando no se predica la Palabra de Dios, es mejor que uno no cante ni lea, ni siquiera se re\u00fana\u201d.12<\/strong><\/p>\n Lutero elev\u00f3 el serm\u00f3n a la posici\u00f3n central del servicio de adoraci\u00f3n y comenz\u00f3 el \u00e9nfasis de la Reforma en la centralidad del serm\u00f3n. Lutero no invent\u00f3 la predicaci\u00f3n, pero exalt\u00f3 el serm\u00f3n al lugar de prominencia.13<\/strong><\/p>\n Hoy en d\u00eda, la mayor\u00eda de los servicios de adoraci\u00f3n<\/strong> contin\u00faan con esta tradici\u00f3n y siguen a Lutero& #8217;s ejemplo de c\u00f3mo predicar centr\u00e1ndose en el serm\u00f3n.<\/p>\n El serm\u00f3n se suele dar la mayor cantidad de tiempo y el lugar principal en el servicio (despu\u00e9s de un tiempo de adoraci\u00f3n para que los que lleguen tarde no no te lo pierdas). Los pastores suelen ser evaluados y contratados por comit\u00e9s de b\u00fasqueda en gran medida en funci\u00f3n de la fuerza de su predicaci\u00f3n. Los l\u00edderes de adoraci\u00f3n eligen rutinariamente canciones para complementar el serm\u00f3n. Incluso la iluminaci\u00f3n, el video, los gr\u00e1ficos, los boletines y la decoraci\u00f3n del escenario a menudo se producen para enfocarse en el mensaje.<\/p>\n El \u00e9nfasis de Lutero en la centralidad de la predicaci\u00f3n en la reuni\u00f3n de adoraci\u00f3n contin\u00faa.<\/p>\n A Lutero le disgustaba la forma en que los predicadores de su \u00e9poca malinterpretaban las Escrituras.<\/p>\n Como se se\u00f1al\u00f3 anteriormente, los predicadores de la Edad Media Eras a menudo sacaban las Escrituras de contexto. La Reforma<\/strong> se desat\u00f3 porque Lutero intent\u00f3 llamar a la iglesia cat\u00f3lica a volver a la ense\u00f1anza de la Biblia.<\/p>\n Cuando Lutero fue examinado por sus cr\u00edticas a la autoridad del Papa, defendi\u00f3 mismo basado en su posici\u00f3n como un \u00abdoctor jurado de las Sagradas Escrituras\u00bb que hab\u00eda jurado \u00aba sus amadas Sagradas Escrituras predicarlas y ense\u00f1arlas fiel y puramente\u00bb.14<\/strong><\/p>\n Lutero claramente cre\u00eda que la Palabra de Dios ten\u00eda autoridad incluso sobre el Papa. De hecho, Lutero minimiz\u00f3 su papel en la Reforma al darle todo el cr\u00e9dito a la Palabra de Dios: \u201cSimplemente ense\u00f1\u00e9, prediqu\u00e9, escrib\u00ed la Palabra de Dios; de lo contrario no hice nada. Y luego, mientras dorm\u00eda, o beb\u00eda cerveza de Wittenberg\u2026 la Palabra debilit\u00f3 tanto al papado que nunca un pr\u00edncipe o emperador le hizo tanto da\u00f1o. No hice nada. La Palabra lo hizo todo.\u201d15<\/strong><\/p>\n Cuando leemos los manuscritos y las notas de los sermones de Lutero, es evidente que \u00e9l se enfoca principalmente en exponer un pasaje particular de las Escrituras\u2014t\u00edpicamente siguiendo el leccionario.16<\/strong><\/p>\n \u201cEn mi predicaci\u00f3n\u201d, dijo Lutero, \u201cme esfuerzo por tratar un vers\u00edculo de la Escritura, apegarme a \u00e9l, y as\u00ed instruir a la gente que pueden decir: ‘De eso se trataba el serm\u00f3n’\u201d.17<\/strong><\/p>\n Y Lutero ense\u00f1\u00f3 a sus alumnos a hacer lo mismo. Les ense\u00f1\u00f3 a acercarse a un pasaje dif\u00edcil como Mois\u00e9s se acerc\u00f3 a la roca en el desierto: la golpe\u00f3 con su vara hasta que brot\u00f3 agua para el pueblo.18<\/strong><\/p>\n Probablemente debido a la abuso desenfrenado de las Escrituras en su \u00e9poca, cuando se trataba de c\u00f3mo predicar, Lutero inst\u00f3 a otros predicadores a permanecer fieles a la Palabra de Dios.<\/p>\n En un serm\u00f3n en 1515, Lutero advirti\u00f3: \u201cQuien quiera leer la Biblia debe asegurarse de no estar equivocado, porque las Escrituras pueden ser f\u00e1cilmente estiradas y guiadas\u2026\u201d Lutero continu\u00f3 explicando su medida para una interpretaci\u00f3n adecuada, \u201c\u00c9l debe guiarlos al pozo que es la cruz de Cristo, entonces ciertamente ser\u00e1 correcto y no puede fallar.\u201d19<\/strong><\/p>\n En otras palabras, Lutero enfatiz\u00f3 que la base de una interpretaci\u00f3n adecuada de las Escrituras<\/strong> es que lleva a Jes\u00fas. Cualquier cosa menos pierde la marca. Por lo tanto, Lutero declar\u00f3: \u201cNada sino Cristo debe ser predicado.\u201d20<\/strong> Porque cre\u00eda que Cristo es el mensaje central de todas las Escrituras<\/strong>, y que Cristo habla a trav\u00e9s del serm\u00f3n. <\/p>\n Para Lutero, la \u00abPalabra de Dios\u00bb significaba m\u00e1s que solo la Biblia. La Palabra de Dios no era solo la Escritura le\u00edda, sino tambi\u00e9n Dios hablando Sus palabras a trav\u00e9s del predicador.<\/p>\n \u00c9l cre\u00eda que la predicaci\u00f3n es una cooperaci\u00f3n entre la actividad divina y la humana. Un predicador es una herramienta (o el vocero) a trav\u00e9s del cual Dios habla.21<\/strong><\/p>\n Por lo tanto, vemos por qu\u00e9 Lutero ten\u00eda la predicaci\u00f3n en tan alta estima, porque en palabras de Lutero, \u00absimplemente as\u00ed como el hombre usa la lengua como herramienta con la cual produce y forma palabras, as\u00ed Dios usa nuestras palabras… como herramientas con las cuales \u00e9l mismo escribe palabras vivas en nuestros corazones.\u201d22<\/strong><\/p>\n El serm\u00f3n es m\u00e1s que palabras humanas; lleva una autoridad divina. A la inversa, esto tambi\u00e9n significaba que el predicador deber\u00eda depender de Dios para el mensaje porque \u201cDonde Dios no provee el mensaje, un serm\u00f3n es in\u00fatil\u2026 Porque donde Dios no sugiere las palabras, no hay serm\u00f3n en absoluto, o es un serm\u00f3n vano y pernicioso.\u201d23<\/strong><\/p>\n Por lo tanto, como brome\u00f3 Lutero, \u201cel pastor hay que estar seguro de que Dios habla por su boca. De lo contrario, es hora de que se calle.\u201d24<\/strong><\/p>\n John W. Doberstein, en su introducci\u00f3n a la colecci\u00f3n de sermones de Lutero, concluye: \u201cTodo se reduce a una desaf\u00edo inquisitivo al predicador para que crea que Dios habla a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n y la predicaci\u00f3n solamente.\u201d25<\/strong><\/p>\n Lutero se vio obligado por este concepto de que la Palabra de Dios cobraba vida cuando se le\u00eda y predicaba en voz alta. En consecuencia, llev\u00f3 la predicaci\u00f3n de la Palabra de Dios a un lugar de primac\u00eda en la iglesia en una \u00e9poca en que se la descuidaba y se abusaba de ella.<\/p>\n Lutero influy\u00f3 en reenfocar la iglesia en el uso de la Palabra de Dios como base para su sermones Y debido a su influencia, muchas iglesias hoy en d\u00eda al considerar c\u00f3mo predicar todav\u00eda basan su predicaci\u00f3n en la exposici\u00f3n fiel de las Escrituras.<\/p>\n Algunas iglesias todav\u00eda se desv\u00edan. Algunos predicadores a\u00fan tuercen y malinterpretan las Escrituras. Pero la mayor\u00eda de los predicadores<\/strong> de hoy buscan ser fieles a la Palabra de Dios, y podemos agradecer la influencia de Lutero por ayudar a llevar a la iglesia de nuevo en esta direcci\u00f3n en su filosof\u00eda de c\u00f3mo predicar.<\/p>\n Esto puede sonar obvio para nosotros hoy, pero no lo era en el siglo XVI.<\/p>\n La misa cat\u00f3lica se llev\u00f3 a cabo en lat\u00edn, y cuando los predicadores hablaban en el idioma de la gente, a menudo hac\u00edan alarde de su conocimiento acad\u00e9mico, hablando de maneras que la gente com\u00fan y sin educaci\u00f3n no pod\u00eda entender f\u00e1cilmente.<\/p>\n Lutero puede ser conocido por dar al alem\u00e1n a la gente una Biblia en alem\u00e1n<\/strong> que pudieran entender, pero tambi\u00e9n les dio predicaci\u00f3n en alem\u00e1n que pudieran entender.<\/p>\n Su predicaci\u00f3n era intencionalmente simple. Expuls\u00f3 cualquier cosa que ser\u00eda dif\u00edcil de comprender para la persona promedio.26<\/strong><\/p>\n La inspiraci\u00f3n de Lutero para la predicaci\u00f3n simple fue Jes\u00fas.<\/p>\n \u201cCuando Cristo predicaba\u201d, Lutero dijo: \u201cPas\u00f3 r\u00e1pidamente a una par\u00e1bola y habl\u00f3 de ovejas, pastores, lobos, vi\u00f1edos, higueras, semillas, campos, arado. Los pobres laicos pod\u00edan comprender estas cosas.\u201d27<\/strong><\/p>\n Entonces Lutero sigui\u00f3 los pasos de Cristo mientras pensaba en c\u00f3mo predicar. Abri\u00f3 la Palabra de Dios, explic\u00f3 el texto de la manera m\u00e1s sencilla que pudo y lo aplic\u00f3 en un estilo conversacional a las situaciones de la vida cotidiana. Sin duda, esta es una de las razones por las que el estilo de predicaci\u00f3n contracultural de Lutero era tan popular.<\/p>\n Lutero ten\u00eda palabras escogidas para los predicadores que ignoraban a las masas y permit\u00edan que su ego se alimentara de sermones complicados llenos de terminolog\u00eda acad\u00e9mica para impresionar a los predicadores. \u00e9lite social:<\/p>\n Maldito todo predicador que apunte a temas elevados en la iglesia, buscando su gloria y deseando ego\u00edstamente complacer a uno u otro individuo. Cuando predico aqu\u00ed, me adapto a las circunstancias de la gente com\u00fan. No miro a los doctores y maestros, de los cuales apenas cuarenta est\u00e1n presentes, sino a los cien oa los mil j\u00f3venes y ni\u00f1os. Es a ellos a quienes me dedico, porque ellos tambi\u00e9n necesitan comprender. Si los dem\u00e1s no quieren escuchar, pueden irse. Por lo tanto, mi querido Bernardo, esfu\u00e9rcese por ser simple y directo; no consideres a los que dicen ser sabios, sino s\u00e9 un predicador para los j\u00f3venes no escolarizados y los lactantes.28<\/strong><\/em><\/p>\n Es importante notar que la simple predicaci\u00f3n para Lutero no significaba un simple estudio.<\/p>\n Lutero todav\u00eda ten\u00eda una gran educaci\u00f3n y estaba comprometido con el estudio del texto original en griego y hebreo. Incluso abog\u00f3 por el estudio de los idiomas originales en preparaci\u00f3n para el serm\u00f3n.<\/p>\n \u201cAunque la fe y el Evangelio pueden ser proclamados por simples predicadores sin los idiomas\u201d, dijo Lutero, \u201ctal predicaci\u00f3n es plana y mansa. \u2026 Pero cuando el predicador es versado en las lenguas, su discurso tiene frescura y fuerza, se trata toda la Escritura, y la fe se encuentra constantemente renovada por una continua variedad de palabras y obras.\u201d29<\/strong><\/p>\n Sin embargo, aunque Lutero alent\u00f3 el estudio del griego<\/strong> y el hebreo cuando los pastores pensaban en c\u00f3mo predicar, despreciaba el uso de los idiomas originales en el serm\u00f3n mismo.<\/p>\n Una vez critic\u00f3 a Zwingli<\/strong> por esta raz\u00f3n: \u201cC\u00f3mo odio a las personas que hablan tantos idiomas como lo hace Zwingli; habl\u00f3 griego y hebreo en el p\u00falpito de Marburg.\u201d30<\/strong><\/p>\n As\u00ed que, aunque Lutero dominaba el estudio del griego y el hebreo, nunca permiti\u00f3 que la terminolog\u00eda se mostrara en el p\u00falpito.<\/p>\n Lutero prefer\u00eda \u201cpredicar de una manera f\u00e1cil y comprensible\u201d, dijo, \u201cpero cuando se trata de disputas acad\u00e9micas, obs\u00e9rveme en la universidad; all\u00ed lo har\u00e9 lo suficientemente agudo para cualquiera y responder\u00e9, no importa cu\u00e1n complicado quiera ser.\u201d31<\/strong><\/p>\n Reserv\u00f3 lo acad\u00e9mico para la universidad. Por lo tanto, para Lutero, la predicaci\u00f3n simple estaba lejos de ser una predicaci\u00f3n simplista y f\u00e1cil. \u00c9l cre\u00eda que \u201cpredicar con sencillez es un gran arte\u201d.32<\/strong><\/p>\n La predicaci\u00f3n sencilla de Lutero ha influido en lo que los pastores consideran acerca de c\u00f3mo predicar en la actualidad. No realizamos nuestros servicios en idiomas extranjeros.<\/p>\n En la mayor\u00eda de las iglesias, es raro escuchar a un predicador que habla de una manera tan acad\u00e9mica que la congregaci\u00f3n<\/strong> no puede entender.<\/p <\/p>\n Aunque hay excepciones, como Lutero, la mayor\u00eda de los pastores<\/strong> de hoy hacen un esfuerzo por predicar de una manera que todos en la audiencia puedan entender.<\/p>\n Lutero no fue pionero en esto estilo de predicaci\u00f3n\u2014Jes\u00fas<\/strong> lo hizo\u2014pero ayud\u00f3 a la iglesia a volver al ejemplo de Cristo.<\/p>\n La reforma de la predicaci\u00f3n cat\u00f3lica de Mart\u00edn Lutero ha dejado un impacto duradero en lo que los protestantes piensan acerca de c\u00f3mo predicar hoy.<\/p>\n Fue en gran parte debido a Lutero que El culto<\/strong> protestante lleg\u00f3 a ser simbolizado por un predicador en el p\u00falpito abriendo la Biblia, en comparaci\u00f3n con la imaginer\u00eda cat\u00f3lica de un sacerdote en un altar realizando un ritual.33<\/strong><\/p>\n \u00c9nfasis de Lutero Las hermanas en que la predicaci\u00f3n es central para la reuni\u00f3n de adoraci\u00f3n, se basa en la Palabra de Dios y se habla con sencillez solo comienzan a rascar la superficie de c\u00f3mo la ense\u00f1anza y el ejemplo de este reformador crearon una onda en la historia que contin\u00faa influyendo en la iglesia hoy.<\/p>\n Notas:<\/strong><\/p>\n Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed<\/strong>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Podemos aprender mucho sobre c\u00f3mo predicar del ejemplo de Mart\u00edn Lutero. 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1. C\u00d3MO PREDICAR: LA PREDICACI\u00d3N ES CENTRAL EN LA IGLESIA<\/strong><\/h2>\n
2. C\u00d3MO PREDICAR: LA PREDICACI\u00d3N DEBE FUNDARSE EN LA PALABRA DE DIOS<\/strong><\/h3>\n
3. C\u00d3MO PREDICAR: LA PREDICACI\u00d3N DEBE SER EN UN LENGUAJE SENCILLO<\/strong><\/h3>\n
CONCLUSI\u00d3N ACERCA DE C\u00d3MO PREDICAR<\/strong><\/h3>\n
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