Cuando era estudiante de primer a\u00f1o en la escuela secundaria, hice una prueba para el equipo universitario de baloncesto. En el primer d\u00eda de las pruebas, el entrenador realiz\u00f3 una escaramuza y envi\u00f3 peri\u00f3dicamente a los jugadores al juego para ver c\u00f3mo jugaban. Cuando lleg\u00f3 mi turno, intercept\u00e9 un pase en la primera jugada. Luego llev\u00e9 la pelota a lo largo de la cancha, lanc\u00e9 por encima de todos los dem\u00e1s jugadores e hice la bandeja m\u00e1s bonita que jam\u00e1s hayas visto.<\/p>\n
El entrenador hizo sonar el silbato al instante, detuvo el juego y me llam\u00f3 al banquillo. Estaba caminando a 10 pies del suelo. Solo sab\u00eda que mi tiro era tan bueno que tuvo que detener el juego solo para dec\u00edrmelo. Imagin\u00e9 que ESPN hab\u00eda llamado y quer\u00eda las im\u00e1genes, y que Sports Illustrated ten\u00eda toda la intenci\u00f3n de publicar una foto m\u00eda en la pr\u00f3xima portada. El trato del calzado con Nike era solo cuesti\u00f3n de tiempo. As\u00ed que camin\u00e9, en realidad me pavone\u00e9, hacia la l\u00ednea de banda.<\/p>\n
Mi entrenador dijo: “Blanco, ese fue un gran tiro. Tu forma fue genial; Tu intensidad fue grande. Lo \u00fanico es que te equivocaste de canasta, \u00a1pero fue un gran tiro!<\/p>\n
\u00bfExiste una canasta correcta y otra incorrecta en el juego espiritual? \u00bfEs el cristianismo la \u00fanica forma de ganarle a Dios o simplemente una de muchas formas? Para la persona que no asiste a la iglesia hoy en d\u00eda, esto no es acad\u00e9mico. El panorama religioso de la sociedad estadounidense moderna puede ser nada menos que desconcertante. Los grupos religiosos, sectas, cultos, movimientos, filosof\u00edas y visiones del mundo abundan en cantidades y diversidad incre\u00edbles.<\/p>\n
Agregue a esta mezcla una de las convicciones fundamentales m\u00e1s generalizadas de la sociedad estadounidense contempor\u00e1nea: todos los caminos conducen a Dios, y decir que una forma es correcta y todas las dem\u00e1s son incorrectas es una mentalidad estrecha, intolerante y perjudicial. Lo que es verdad para ti es verdad para ti, y lo que es verdad para m\u00ed es verdad para m\u00ed. Buscar a Dios es como escalar una monta\u00f1a. Como todo el mundo sabe que no existe una sola forma de escalar una monta\u00f1a (las monta\u00f1as son demasiado grandes para eso), cada persona puede elegir entre varios caminos. Todas las ideas acerca de Dios contenidas en las diversas religiones del mundo son simplemente caminos diferentes hacia la cima de la monta\u00f1a. De hecho, aunque diferentes religiones tienen diferentes nombres para Dios, todos los nombres se refieren al mismo Dios.<\/p>\n
\u00bfEs cierto que muchos caminos conducen al cielo, lo que significa que realmente no tenemos preocuparnos por el camino en el que estamos? \u00bfEs cierto que ninguna persona, ninguna religi\u00f3n, ning\u00fan grupo, ning\u00fan libro tiene un asa sobre la verdad? \u00bfEs cierto que todas las religiones son b\u00e1sicamente iguales y que todos los l\u00edderes religiosos son esencialmente de una sola mente, de modo que, en \u00faltima instancia, todas las actividades espirituales conducen al mismo lugar? Si es as\u00ed, la gente no necesita buscar la verdad espiritual. Solo necesitan decidir sobre la preferencia espiritual.<\/p>\n
Si acepta la idea de que m\u00faltiples caminos conducen a Dios y resulta que est\u00e1 equivocado, las consecuencias son enormes. Entonces, exploremos las razones por las que las personas mantienen esta creencia:<\/p>\n
1. Hay tantas religiones<\/p>\n
La gran cantidad de religiones entre las que elegir convence a algunas personas de que hay m\u00e1s de un camino hacia Dios. El pluralismo religioso ha existido durante siglos, pero las personas nunca han estado expuestas a tantas opciones de fe como lo estamos hoy. A medida que aumenta el n\u00famero de opciones religiosas en la mente de uno, disminuye la idea de que una opci\u00f3n representa la verdad espiritual \u00faltima. Sin embargo, la mera presencia de opciones tiene poco que ver con si una fe en particular puede ser verdadera, ni con si realmente existe la verdad espiritual \u00faltima. El simple hecho es que una prueba puede ser de opci\u00f3n m\u00faltiple, pero eso no significa que tenga m\u00faltiples respuestas.<\/p>\n
2. La creencia de que todas las religiones son b\u00e1sicamente iguales<\/p>\n
La idea de que todos los caminos son leg\u00edtimos tambi\u00e9n est\u00e1 alimentada por el sentimiento de que todas las religiones son b\u00e1sicamente iguales. Muchos cursos de introducci\u00f3n a las religiones del mundo en la escuela secundaria y la universidad enfatizan los denominadores comunes de la religi\u00f3n a lo largo del tiempo y la cultura. Si bien estos cursos pueden revelar ciertas similitudes, tambi\u00e9n es cierto que se contradicen entre s\u00ed en \u00e1reas cruciales. Por ejemplo, los cristianos creen en Dios, mientras que algunos budistas ni siquiera ense\u00f1an que hay un Dios. Los cristianos tambi\u00e9n abrazan a Jes\u00fas’ afirmar que \u00c9l era Dios en forma humana que vino a restaurar nuestra relaci\u00f3n con Dios. Los musulmanes, por otro lado, no creen que Jes\u00fas fuera Dios en absoluto. Los cristianos creen en la verdad y el error, el bien y el mal, la moralidad y la inmoralidad, mientras que los adherentes a las diversas formas de pensamiento de la Nueva Era afirman que no hay absolutos y que todo es relativo.<\/p>\n
Puedes decir que alguien tiene raz\u00f3n y alguien est\u00e1 equivocado, o decir que todos est\u00e1n equivocados, pero no puedes decir que todos creen b\u00e1sicamente lo mismo. Eso ser\u00eda intelectualmente deshonesto a la luz de los hechos. Si Dios existe, a menos que sea un ser senil, confuso, confuso, esquizofr\u00e9nico y desequilibrado que no est\u00e1 seguro de lo que representa, hay una verdad religiosa y una falsedad religiosa entre los puntos de vista en competencia. Y las \u00e1reas de desacuerdo entre esos puntos de vista no son de naturaleza trivial. La naturaleza de Dios, la identidad de Jes\u00fas y c\u00f3mo entramos en una relaci\u00f3n con Dios son de suma importancia. Volviendo a nuestra analog\u00eda de escalar monta\u00f1as en la que todos los caminos conducen al mismo pico, la verdad es que no hay un solo pico, y mucho menos una sola idea de c\u00f3mo es el pico. En cambio, la monta\u00f1a tiene muchos picos diferentes, lo que plantea una pregunta importante: \u00bfC\u00f3mo se llega al m\u00e1s alto?<\/p>\n
3. La idea de que la sinceridad es lo que importa<\/p>\n
“Lo que importa no es lo que una persona cree, sino c\u00f3mo lo cree; todo lo que realmente importa es la sinceridad de uno.” Algo muy dentro de nosotros sabe, y creo que correctamente, que la naturaleza de la verdadera espiritualidad est\u00e1 conectada de alguna manera con la autenticidad. Pero una cosa es valorar la sinceridad y otra hacer de la sinceridad la \u00fanica caracter\u00edstica de la verdad espiritual. C\u00f3mo crees importa, pero tambi\u00e9n lo que crees. Si dices que no importa lo que creas mientras seas sincero, te est\u00e1s perdiendo un punto muy importante: puedes estar sinceramente equivocado. Si tengo dolor de cabeza en medio de la noche y busco ciegamente mi botiqu\u00edn, puedo creer sinceramente que estoy tomando una aspirina. Pero si realmente estoy tomando cianuro, mi sinceridad no me salvar\u00e1 de los peligros del veneno que he ingerido. La sinceridad importa, pero no puede ser todo lo que importa porque la sinceridad por s\u00ed sola no puede alterar la realidad. Por lo tanto, no es simplemente la sinceridad de nuestra fe lo que importa, sino tambi\u00e9n el objeto de nuestra fe. La fe es muy parecida a una cuerda: importa a qu\u00e9 la ate.<\/p>\n
4. La creencia de que ning\u00fan grupo religioso debe pensar que es mejor que cualquier otro<\/p>\n
Algunas personas se sienten ofendidas por los grupos religiosos que piensan que su religi\u00f3n es mejor que cualquier otra religi\u00f3n. Ellos creen que debido a que Dios es tan grande y nuestro entendimiento es tan peque\u00f1o, es nada menos que arrogancia y estrechez de miras que un solo grupo religioso sostenga que tiene toda la verdad. Para asegurar que exista la tolerancia de los puntos de vista de otras personas, uno no debe afirmar que algunas personas est\u00e1n equivocadas y otras tienen raz\u00f3n, o que las “equivocaciones” o “rectitud” incluso existir. Pero imaginemos a un joven estudiante al que le hacen una pregunta en un examen de matem\u00e1ticas en la escuela. La pregunta es: “\u00bfCu\u00e1nto es 2 + 2?” La respuesta, por supuesto, es “4.” Pero digamos que el ni\u00f1o responde “37.” \u00bfEs el maestro intolerante, estrecho de miras y fan\u00e1tico si corrige la respuesta?<\/p>\n
Todos deben evitar un esp\u00edritu que persiga a las personas por sus creencias diferentes o les niegue su libertad religiosa. Pero este esp\u00edritu de tolerancia es diferente de creer que todos los puntos de vista son igualmente v\u00e1lidos. El hecho de que llegue a una conclusi\u00f3n sobre d\u00f3nde debe depositar su confianza espiritual no significa que sea intolerante con otras creencias. Ni siquiera significa que niegues que se pueda encontrar algo de verdad en otras perspectivas. Como observ\u00f3 una vez CS Lewis, “si eres cristiano, no tienes que creer que todas las otras religiones simplemente est\u00e1n equivocadas en todo… Si eres cristiano, eres libre de pensar que todas esas religiones contienen al menos alg\u00fan indicio de la verdad.” Volviendo a nuestro estudiante de matem\u00e1ticas, hay una y solo una respuesta correcta para “2 + 2,” pero hay algunas respuestas que est\u00e1n mucho m\u00e1s cerca de ser correctas que otras.<\/p>\n
5. No creen en la verdad<\/p>\n
En \u00faltima instancia, la pregunta es si la gente cree en la verdad, y hoy en d\u00eda muchos no lo hacen. Un estudio realizado por Barna Research Group descubri\u00f3 que el 66 por ciento de todos los estadounidenses niegan la existencia de la verdad absoluta. Como Allan Bloom ha observado durante sus a\u00f1os de ense\u00f1anza en un aula universitaria, hay una cosa de la que un profesor puede estar absolutamente seguro. Casi todos los estudiantes que ingresan a la universidad creen, o dicen que creen, que la verdad es relativa.”<\/p>\n
La definici\u00f3n m\u00e1s perdurable y aceptada de la verdad es la correspondencia entre nuestras ideas o percepciones y la realidad. Si hago la declaraci\u00f3n, “Est\u00e1 lloviendo,” es cierto si miro afuera y descubro que est\u00e1 lloviendo. Lo que es verdadero es lo que realmente es. La creencia en m\u00e1s de un camino hacia Dios es realmente una creencia de que la verdad no existe o, m\u00e1s concretamente, de que no importa. Sin embargo, en ninguna parte de la vida esto coincide con nuestra experiencia. No hay una sola \u00e1rea de la vida en la que pueda elegir lo que quiera de una amplia gama de opciones y lograr el mismo resultado o experiencia. Incluso un esc\u00e9ptico tan notable como Sigmund Freud sosten\u00eda que si \u201cfuera realmente indiferente lo que crey\u00e9ramos, entonces bien podr\u00edamos construir nuestros puentes de cart\u00f3n que de piedra, o inyectarnos una d\u00e9cima parte de un gramo de morfina\u201d. en un paciente en lugar de una cent\u00e9sima, o tomar gas lacrim\u00f3geno como narc\u00f3tico en lugar de \u00e9ter.”<\/p>\n
La pregunta, por lo tanto, no es ’\u00bfExiste la verdad? #8221; (la hay, y vivimos nuestras vidas por ella todos los d\u00edas) pero “\u00bfSe puede encontrar la verdad espiritual?”<\/p>\n
Quiz\u00e1s ahora la afirmaci\u00f3n espiritual m\u00e1s incre\u00edble en toda la historia humana se Escuch\u00f3. Jes\u00fas dijo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por m\u00ed” (Juan 14:6). No un camino, una verdad o una vida, sino el camino, la verdad y la vida. Es esta idea la que marca la fe cristiana. En el Libro de los Hechos, leemos la proclamaci\u00f3n del ap\u00f3stol Pedro: “Es en el nombre de Jesucristo… La salvaci\u00f3n no se encuentra en ning\u00fan otro, porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres por del cual debemos ser salvos” (Hechos 4:10,12).<\/p>\n
Si bien hay muchas religiones entre las que elegir, difieren radicalmente entre s\u00ed, y elegir d\u00f3nde depositar su confianza espiritual no es estrecho de miras ni intolerante.<\/p>\n
La verdad existe, y es importante.<\/p>\n
Si no todos los caminos conducen a Dios, entonces una b\u00fasqueda espiritual te conducir\u00e1 a la escandalosa realidad de un solo camino. Y para el seguidor de Cristo, ese camino es a trav\u00e9s de una persona:<\/p>\n
Jesucristo.<\/p>\n
Fuentes<\/em><\/p>\n Adaptado de James Emery White, Una b\u00fasqueda de lo espiritual (Baker). Se pueden encontrar fuentes adicionales en las notas finales de este libro.<\/em><\/p>\n Knechtle, Dame una respuesta.<\/em><\/p>\n CS Lewis, Mero cristianismo.<\/em><\/p>\n Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cuando era estudiante de primer a\u00f1o en la escuela secundaria, hice una prueba para el equipo universitario de baloncesto. En el primer d\u00eda de las pruebas, el entrenador realiz\u00f3 una escaramuza y envi\u00f3 peri\u00f3dicamente a los jugadores al juego para ver c\u00f3mo jugaban. Cuando lleg\u00f3 mi turno, intercept\u00e9 un pase en la primera jugada. Luego … Continuar leyendo \u00abPor qu\u00e9 la gente cree que todos los caminos conducen al cielo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-49991","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49991","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=49991"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49991\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=49991"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=49991"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=49991"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}