{"id":49999,"date":"2022-08-03T15:55:47","date_gmt":"2022-08-03T20:55:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-ayuda-a-los-que-se-ayudan-a-si-mismos-no-esta-en-la-biblia-pero-es-cierto\/"},"modified":"2022-08-03T15:55:47","modified_gmt":"2022-08-03T20:55:47","slug":"dios-ayuda-a-los-que-se-ayudan-a-si-mismos-no-esta-en-la-biblia-pero-es-cierto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-ayuda-a-los-que-se-ayudan-a-si-mismos-no-esta-en-la-biblia-pero-es-cierto\/","title":{"rendered":"Dios ayuda a los que se ayudan a s\u00ed mismos: no est\u00e1 en la Biblia, pero \u00bfes cierto?"},"content":{"rendered":"

En los c\u00edrculos ampliamente reformados hay muchos esl\u00f3ganes teol\u00f3gicos que son objeto de burla y ridiculizaci\u00f3n por ser teol\u00f3gicamente perversos. Pero reflexionando un poco m\u00e1s de cerca, las frases tienen un pedigr\u00ed reformado bastante s\u00f3lido y es solo el reciente debilitamiento de la teolog\u00eda reformada lo que nos ha llevado a rechazar totalmente las declaraciones que son capaces de entenderse de una manera ortodoxa. Considere la siguiente declaraci\u00f3n muy conocida que todav\u00eda est\u00e1 muy viva, que es tanto amada como odiada, en los c\u00edrculos cristianos evang\u00e9licos:<\/p>\n

\u201cDios ayuda a los que se ayudan a s\u00ed mismos\u201d.<\/strong><\/p>\n

Esta declaraci\u00f3n ha sido atribuida a Benjamin Franklin, pero esto es solo porque \u00e9l populariz\u00f3 la declaraci\u00f3n, no porque la invent\u00f3. Se remonta a las f\u00e1bulas de Esopo, una fuente pagana, lo que no es necesariamente un problema para un te\u00f3logo reformado.<\/p>\n

Si tomamos esta declaraci\u00f3n en el sentido de que \u00abDios ayuda a aquellos que no son cristianos, que, de sus propias fuerzas se ayudan a s\u00ed mismos\u201d, entonces la declaraci\u00f3n es obviamente falsa. Porque, aparte del poder de Dios y de Cristo, las personas no pueden hacer nada, ni siquiera ayudarse a s\u00ed mismas.<\/p>\n

Pero esta declaraci\u00f3n puede tomarse de manera ortodoxa y en realidad proviene de la pluma del famoso comentarista b\u00edblico Matthew Henry. . Henry escribe,<\/p>\n

\u201cDios ayudar\u00e1 a aquellos que se ayudan a s\u00ed mismos. Vigilantibus non dorientibus succurrit lex<\/em>\u2014La ley socorre a los que velan, no a los que duermen\u201d (Comentario sobre Josu\u00e9 5:13-15).<\/p>\n

En otro lugar, Henry escribe: \u201c\u00c9l da fuerza y poder a su pueblo, y los ayuda capacit\u00e1ndolos para que se ayuden a s\u00ed mismos\u2026 \u00c9l ayudar\u00e1 a los que est\u00e1n dispuestos, ayudar\u00e1 a aquellos que, en una humilde dependencia de \u00e9l, se ayudan a s\u00ed mismos, y har\u00e1 bien a los que hacen su trabajo. lo mejor\u201d (Comentario a Isa\u00edas 40, 27-31).<\/p>\n

Este motivo \u201cfacientibus quod in se est, Deus dat gratiam\u201d (si el hombre hace lo que puede, Dios le conceder\u00e1 la gracia) no siempre es incorrecto, siempre que se use en el contexto de la vida cristiana, no como un medio para ser justificado ante Dios. La frase, en s\u00ed misma, no compromete a nadie con una soteriolog\u00eda teol\u00f3gica espec\u00edfica.<\/p>\n

As\u00ed, incluso Mart\u00edn Lutero argumentar\u00e1: \u201cMientras mantengas tu promesa a Dios, \u00e9l a su vez te dar\u00e1 su gracia\u201d. \u201d (LW 35:34). Esto es, en esencia, decir: \u201cDios ayuda a los que se ayudan a s\u00ed mismos\u201d. M\u00e1s tarde, el brillante obispo John Davenant afirm\u00f3: \u00abAdmitimos plenamente que Dios preserva y aumenta los dones de la gracia en aquellos que se dedican a las buenas obras…\u00bb<\/p>\n

Este axioma teol\u00f3gico se puede probar con bastante facilidad con un poco de un poco de pensamiento y sentido com\u00fan.<\/p>\n

Dios ayuda a los que se ayudan a s\u00ed mismos =<\/p>\n

Dios ayuda a los que [van a adorar con el pueblo de Dios en el d\u00eda del Se\u00f1or y escuchan, comen y beben ( el pan y el vino) para la gloria de Dios].<\/p>\n

Dios ayuda a los que [guardan sus mandamientos] am\u00e1ndolos y manifest\u00e1ndose a ellos (Juan 14:21, 23).<\/p>\n

Dios ayuda a los que [dicen ‘el pan nuestro de cada d\u00eda, d\u00e1noslo hoy’] d\u00e1ndoles porque lo piden.<\/p>\n

Dios [da gracia] a [los humildes].<\/p>\n

Hay promesas tanto incondicionales como condicionales que se nos ofrecen en las Escrituras. Las promesas incondicionales necesariamente se cumplen siempre porque no dependen de la acci\u00f3n humana, aunque pueden involucrar la acci\u00f3n humana. Sin embargo, las promesas condicionales dependen de la acci\u00f3n humana, lo que significa que a veces no se cumplen. Incluso dentro de la vida cristiana, se nos hacen ciertas promesas condicionales que no se cumplen porque no nos ayudamos a nosotros mismos (es decir, no pedimos).<\/p>\n

A veces no tenemos porque no pedimos (Santiago 4:2-3). Por ejemplo: \u201cSi a alguno de vosotros le falta sabidur\u00eda, p\u00eddala a Dios, que da a todos con generosidad y sin reproche, y se la dar\u00e1\u201d. En otras palabras, Dios ayudar\u00e1 (es decir, dar\u00e1 sabidur\u00eda) a aquellos que se ayuden a s\u00ed mismos (es decir, le pidan sabidur\u00eda a Dios). Si no pide sabidur\u00eda, cuando la necesita, \u00bfpuede esperar que Dios le suministre lo que le ordena que debe pedir? \u00a1Pide, y se te dar\u00e1!<\/p>\n

En el Catecismo Menor de Westminster (Q. 91) los te\u00f3logos preguntan: \u00ab\u00bfC\u00f3mo se convierten los sacramentos en medios eficaces de salvaci\u00f3n?\u00bb La respuesta involucra la respuesta humana: Por la bendici\u00f3n de Cristo y el poder del Esp\u00edritu, aquellos que por fe reciben la Cena del Se\u00f1or ser\u00e1n ayudados por Dios. Dios no come ni bebe por nosotros; debemos aplicarnos a los sacramentos y recibir de Dios todo lo que legalmente podamos recibir.<\/p>\n

El punto importante en todo esto es entender que la vida santificada involucra nuestra respuesta diaria y viva a Dios. Si deseamos ser bendecidos y ayudados por Dios, debemos aplicarnos a Dios y a todos sus medios de gracia designados.<\/p>\n

Negar el valor del concepto de que Dios ayuda a los cristianos que se ayudan a s\u00ed mismos es en realidad negar caer en una especie de \u201cHiper-Calvinismo\u201d por el cual se desecha la responsabilidad humana por una especie de fatalismo isl\u00e1mico. Como con la mayor\u00eda de los esl\u00f3ganes teol\u00f3gicos, el problema no est\u00e1 en el eslogan en s\u00ed, sino en c\u00f3mo entendemos el eslogan.<\/p>\n

Entonces, con Matthew Henry, John Davenant y Joel Osteen, creo que es sensato y ortodoxo decir: \u201cDios ayuda a los que se ayudan a s\u00ed mismos\u201d.<\/p>\n

A\u00fan as\u00ed, tambi\u00e9n debemos afirmar que Dios muy a menudo ayuda a los que no pueden ayudarse a s\u00ed mismos. \u00c9l hace eso al llevar a una persona a Cristo, pero tambi\u00e9n los cristianos est\u00e1n frecuentemente en la misericordia diaria de Dios y reciben bendiciones de \u00e9l que nunca pidieron. Dios ayuda a los que se ayudan a s\u00ed mismos y Dios tambi\u00e9n ayuda a los que no pueden y no se ayudan a s\u00ed mismos. \u00c9l es el Dios de la gracia.<\/p>\n