{"id":50029,"date":"2022-08-03T15:57:13","date_gmt":"2022-08-03T20:57:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/10-razones-por-las-que-debe-subprogramar-su-iglesia\/"},"modified":"2022-08-03T15:57:13","modified_gmt":"2022-08-03T20:57:13","slug":"10-razones-por-las-que-debe-subprogramar-su-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/10-razones-por-las-que-debe-subprogramar-su-iglesia\/","title":{"rendered":"10 razones por las que debe subprogramar su iglesia"},"content":{"rendered":"<p>Casi todos los evang\u00e9licos, cuando se les presiona, insistir\u00edan en que la iglesia es gente, no un lugar. Un edificio no es una iglesia. Un conjunto de programas no es una iglesia. Una estructura no es una iglesia. Los cristianos juntos son la iglesia. Una iglesia local es una comunidad local de cristianos que se unen bajo el patr\u00f3n b\u00edblico de los sacramentos, el compa\u00f1erismo, el discipulado, la autoridad y la misi\u00f3n.<\/p>\n<p>Pero seguramente esto es m\u00e1s dif\u00edcil de decir con integridad en la hinchada iglesia atrayente&#8230; Si la iglesia es gente, entonces la maquinaria organizativa en una congregaci\u00f3n local debe considerarse prescindible. La organizaci\u00f3n puede disolverse pero la iglesia permanecer\u00e1, siempre y cuando el Esp\u00edritu more en su pueblo.<\/p>\n<p>Sin embargo, muchos de los que siguen el modelo de atracci\u00f3n tienen mucho miedo de que la organizaci\u00f3n se disuelva. Hay visiones y aspiraciones personales en juego; hay dinero en juego; hay edificios involucrados; hay un mont\u00f3n de programas que se consideran exitosos. La empresa se basa en la longevidad, la grandeza y el \u00e9xito de la empresa.<\/p>\n<p>La divisi\u00f3n se ilustra incluso en la forma en que estas congregaciones se multiplican. Una iglesia simple puede tener m\u00e1s pasi\u00f3n por la plantaci\u00f3n de iglesias, porque una iglesia m\u00e1s simple es m\u00e1s f\u00e1cil de replicar y porque se considera m\u00e1s preferible enviar un n\u00famero creciente de personas para comenzar una nueva obra que enfrentar la dificultad de acomodar a m\u00e1s personas en la comunidad originaria. (\u00a1Esto no significa que la iglesia simple no valore a las nuevas personas que vienen! Solo significa que no valoran la expansi\u00f3n institucional tanto como valoran la expansi\u00f3n misional). La iglesia atractiva es evidente y cada vez m\u00e1s apasionada por los campus sat\u00e9lite, lugares de video, marca de la iglesia y las plataformas de liderazgo en el p\u00fablico, \u00abasociaciones estrat\u00e9gicas\u00bb y similares. Cuando una iglesia atractiva se multiplica, los resultados se asemejan m\u00e1s a franquicias que a plantaciones de iglesias.<\/p>\n<p>Las iglesias atractivas a menudo creen que tienen algo \u00fanico, algo comercializable, algo dentro de su m\u00e1quina organizativa o presentaci\u00f3n que puede venderse, compartirse o difundirse de otra manera para expandir la reputaci\u00f3n, la influencia\u2014de nuevo, la marca\u2014del nombre y la estructura de la iglesia local. Cuando esto sucede, pone cada vez m\u00e1s en juego a la propia organizaci\u00f3n. La iglesia es vista como sin\u00f3nimo de la organizaci\u00f3n, el nombre, los l\u00edderes, la producci\u00f3n. Por lo tanto, se hace mucho para que esta empresa siga funcionando y creciendo.<\/p>\n<p>Pero una iglesia simple ve todo lo que pasar\u00e1 en la era venidera como prescindible aqu\u00ed y ahora.<\/p>\n<p>A medida que la iglesia atractiva acumula m\u00e1s complejidad, se vuelve m\u00e1s r\u00edgida, a pesar de todas sus pretensiones de innovaci\u00f3n y relevancia cultural. Y a medida que se lleva a cabo un mayor desarrollo program\u00e1tico, la iglesia debe volverse necesariamente m\u00e1s enfocada hacia adentro. Compare los presupuestos de las grandes iglesias atractivas. \u00bfCu\u00e1nto se dedica a menudo al ministerio exterior y cu\u00e1nto, por el contrario, se destina a personal, marketing y gastos generales? Que una iglesia pueda, como un ejemplo reciente, gastar m\u00e1s de $200,000 en la comercializaci\u00f3n del \u00faltimo libro del pastor dice mucho sobre en qu\u00e9 canasta est\u00e1n sus huevos. Esa es una gran inversi\u00f3n en la plataforma del l\u00edder. La iglesia misma se ha convertido en sin\u00f3nimo del liderazgo del pastor, su voz, su \u201cmarca\u201d personal. Ese es uno de los sellos distintivos de la iglesia atrayente siempre complicada.<\/p>\n<p>La iglesia simple, por otro lado, mientras mantiene el orden y la estructura b\u00edblicos, es m\u00e1s libre y \u00e1gil en sus intentos de tratar a la congregaci\u00f3n. como un cuerpo, no como una m\u00e1quina. Tiene diferentes medios de medici\u00f3n, diferentes indicadores de \u00e9xito. A medida que la iglesia atractiva es superada por el modelo comercial, donde se esperan resultados cuantificables en per\u00edodos cortos de tiempo, la iglesia simple adopta un enfoque de crecimiento de la iglesia que refleja m\u00e1s la agricultura, el cultivo. Mientras que la iglesia atractiva espera que sus m\u00e9todos probados y programas poderosos produzcan resultados, la iglesia simple se enfoca simplemente en las inversiones a largo plazo en crecimiento y conf\u00eda en que el Esp\u00edritu producir\u00e1 crecimiento en su tiempo.<\/p>\n<p>La iglesia simple sigue la direcci\u00f3n no de los vientos cambiantes de la cultura sino de las sorprendentes corrientes del Esp\u00edritu. Su atenci\u00f3n no est\u00e1 primero en el peri\u00f3dico sino en el evangelio. Por lo tanto, es capaz de deshacerse de lo que la enreda, incluso las redes religiosas de su propia invenci\u00f3n para la pesca de los hombres, y seguir a Cristo dondequiera que vaya. La iglesia simple es mucho m\u00e1s \u00e1gil desde el punto de vista misional que la iglesia de atracci\u00f3n.<\/p>\n<p><em><strong>Por qu\u00e9 debe subprogramar su iglesia<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Habiendo establecido esperanzadamente el valor de la simplificaci\u00f3n de la iglesia, aqu\u00ed hay 10 pensamientos adicionales para reiterar y elaborar sobre el concepto de subprogramaci\u00f3n:<\/p>\n<p><strong>1. Puedes hacer muchas cosas de una manera mediocre, o puedes hacer algunas muy bien.<\/strong><\/p>\n<p>La iglesia sobreprogramada lucha con la b\u00fasqueda de la excelencia porque su energ\u00eda y enfoque est\u00e1n muy dispersos. . \u00bfRecuerdas cuando McDonald&#8217;s ofrec\u00eda pizza? Lo hago, pero prefiero no hacerlo. R\u00e1pidamente se dieron cuenta de que deb\u00edan apegarse a la tarifa cl\u00e1sica de McDonald&#8217;s. No pod\u00edan sacar pizza como lo pod\u00edan hacer los restaurantes dedicados a la pizza. De manera similar, la iglesia necesita apegarse a lo que la Biblia realmente nos dice que hagamos, y lo que la Biblia realmente nos dice que hagamos no es muy complicado. Es dif\u00edcil, seguro. Pero no complicado.<\/p>\n<p><strong>2. La sobreprogramaci\u00f3n crea una ilusi\u00f3n de fecundidad que puede ser simplemente ajetreo.<\/strong><\/p>\n<p>Una multitud bulliciosa puede no cambiar espiritualmente ni participar en la misi\u00f3n en absoluto. Y como nuestra carne clama por obras, muchas veces llenar nuestros programas con personas ansiosas, incluso con mentalidad de siervo, es una forma de apelar a la justicia propia. Como esos huesos sin aliento crujiendo en Ezequiel 37, la actividad puede se\u00f1alar una vida que no es real. Una iglesia sobreprogramada crea una ilusi\u00f3n de fecundidad que desmiente la realidad.<\/p>\n<p><strong>3. La sobreprogramaci\u00f3n es perjudicial para la determinaci\u00f3n en una comunidad.<\/strong><\/p>\n<p>Si todos estamos ocupados dedicando nuestros intereses a la b\u00fasqueda de cosas diferentes, tendremos m\u00e1s dificultades para disfrutar de la \u00abunanimidad\u00bb. prescrito por el Nuevo Testamento. La continua compartimentaci\u00f3n y segmentaci\u00f3n de la iglesia tampoco es saludable. Es m\u00e1s dif\u00edcil ser la iglesia cuando estamos secuestrados en programas o grupos centrados en datos demogr\u00e1ficos o intereses espec\u00edficos. Si no podemos comprometernos en la misi\u00f3n con hermanos y hermanas que pueden no compartir nuestra edad, condici\u00f3n social o pasatiempos e intereses personales, nos perderemos el importante disfrute juntos del Cristo que tenemos en com\u00fan.<\/p>\n<p>4. La sobreprogramaci\u00f3n corre el riesgo de convertir una iglesia en una serie de actividades extracurriculares, reflejando el modo de \u00abfamilia tipo A\u00bb de los triunfadores suburbanos.<\/strong><\/p>\n<p>La iglesia puede convertirse en una tienda de comestibles o simplemente en un lugar m\u00e1s espiritual. YMCA\u2014perfecto para personas que quieren actividades religiosas en su calendario. Cuanto m\u00e1s convertimos a la iglesia en un proveedor de bienes y servicios, m\u00e1s ayudamos e instigamos la espiritualidad consumista de nuestra congregaci\u00f3n, y m\u00e1s alimentamos su moralismo farisaico y su relegaci\u00f3n de su fe a un elemento de \u00abhacer\u00bb. en su horario semanal.<\/p>\n<p><strong>5. La sobreprogramaci\u00f3n diluye la eficacia real del ministerio.<\/strong><\/p>\n<p>Puede sobrecargar a los l\u00edderes, aumentar la administraci\u00f3n, agotar el tiempo de los miembros de la iglesia y agotar los recursos financieros y materiales de las iglesias.<\/p>\n<p><strong>6. La sobreprogramaci\u00f3n conduce a la segmentaci\u00f3n entre edades, etapas de la vida y afinidades, lo que puede crear divisiones en el cuerpo de una iglesia.<\/strong><\/p>\n<p>Ciertamente, hay razones leg\u00edtimas para reunirse seg\u00fan las \u201csemejanzas\u201d, pero muchas veces aumenta la n\u00famero de programas significa aumentar las formas y frecuencias de estas separaciones. La segmentaci\u00f3n generalizada no es buena para la unidad de la iglesia o el crecimiento espiritual. Tambi\u00e9n tienta a una iglesia a comenzar a atender a un grupo demogr\u00e1fico en particular como m\u00e1s valioso que otros, determinando que la participaci\u00f3n de mercado entre los grupos demogr\u00e1ficos con moneda cultural (\u00a1o moneda real!) es preferible al ministerio entre otros grupos. Este tipo de pensamiento es antit\u00e9tico al de la misi\u00f3n de Cristo hacia los \u00faltimos, los \u00faltimos y los perdidos.<\/p>\n<p><strong>7. La sobreprogramaci\u00f3n sofoca la misi\u00f3n.<\/strong><\/p>\n<p>Cuanto m\u00e1s nos involucramos dentro de las cuatro paredes de la iglesia o simplemente dentro de las \u201cparedes\u201d de un programa de la iglesia, menos nos involucramos en ser sal y luz. La sobreprogramaci\u00f3n reduce el acceso y las oportunidades con mis vecinos.<\/p>\n<p><strong>8. La sobreprogramaci\u00f3n reduce el margen en la vida de los miembros de la iglesia.<\/strong><\/p>\n<p>Es una v\u00eda r\u00e1pida hacia el agotamiento tanto para los voluntarios como para los asistentes, e impl\u00edcitamente elimina el descanso sab\u00e1tico.<\/p>\n<p><strong>9. La sobreprogramaci\u00f3n aleja a la iglesia de la visi\u00f3n del Nuevo Testamento de la iglesia local.<\/strong><\/p>\n<p>Aqu\u00ed hay una buena prueba: observe el calendario t\u00edpico de una iglesia sobreprogramada y vea cu\u00e1ntas de las actividades se parecen a cosas visto en el Nuevo Testamento. Esto no significa que todo programa extrab\u00edblico sea una expresi\u00f3n inv\u00e1lida de los mandatos y expectativas b\u00edblicos. Pero muchos lo son. Y muchos de los que no lo son sirven en gran medida como distracciones de las pocas cosas que la Biblia realmente nos llama a hacer.<\/p>\n<p><strong>10. La sobreprogramaci\u00f3n suele ser el resultado de reacciones reflejas no autorreflexivas a las necesidades percibidas y la incapacidad de matar vacas sagradas que en realidad ya est\u00e1n muertas.<\/strong><\/p>\n<p>Pregunte siempre \u00ab\u00bfDeber\u00edamos?\u00bb antes de preguntar \u00ab\u00bfPodemos?\u00bb Siempre preg\u00fantese \u201c\u00bfAgradar\u00e1 esto a Dios?\u201d antes de preguntar \u00ab\u00bfEsto complacer\u00e1 a nuestra gente?\u00bb Siempre pregunte \u00ab\u00bfEsto satisfar\u00e1 una necesidad?\u00bb antes de preguntar \u00ab\u00bfEsto satisfar\u00e1 una demanda?\u00bb<\/p>\n<p>Como en todas las cosas, cada iglesia necesita a alguien en la sala donde se guardan las gorras de pensar, con la autorizaci\u00f3n para decir: \u00abEsa no es una buena idea. \u201d<\/p>\n<p>Y mientras est\u00e1n en esa habitaci\u00f3n, que ese tipo tome las gorras de pensar y reparta los bastones de pastores.<\/p>\n<p><strong>(extra\u00eddo de Jared C. Wilson, <em>La iglesia pr\u00f3diga: un manifiesto gentil contra el status quo<\/em>)<\/strong><\/p>\n<p><em>Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Casi todos los evang\u00e9licos, cuando se les presiona, insistir\u00edan en que la iglesia es gente, no un lugar. Un edificio no es una iglesia. Un conjunto de programas no es una iglesia. Una estructura no es una iglesia. Los cristianos juntos son la iglesia. 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