Dos a\u00f1os despu\u00e9s de haber plantado nuestra iglesia, enfrentamos nuestra primera gran crisis. Dos ancianos se fueron de la iglesia, no sin antes levantar algunas acusaciones serias en mi contra como pastor. De repente, nuestra joven iglesia hab\u00eda entrado en las aguas turbias, oscuras y agitadas del conflicto de liderazgo. Como era de esperar, la renuncia de estos dos ancianos condujo a una serie de reuniones de miembros muy dif\u00edciles.<\/p>\n
Pero Dios estaba con nosotros. Hubo muchos ejemplos de su amabilidad, pero uno en particular se destaca. El domingo por la ma\u00f1ana de lo que ser\u00eda la reuni\u00f3n de miembros m\u00e1s dif\u00edcil para m\u00ed, Dios envi\u00f3 a Rod ya su esposa Joy, quienes estaban de vacaciones en el \u00e1rea, a visitar nuestra iglesia. Rod era pastor y, justo el a\u00f1o anterior, hab\u00eda pasado por un per\u00edodo de conflicto sorprendentemente similar en su iglesia. Dos ancianos saliendo. Acusaciones. Conflicto. Los \u00e1nimos y la sabidur\u00eda de Rod durante la semana siguiente fueron gracia para m\u00ed, un pastor joven que luchaba por mantener la cabeza fuera del agua en un mar de conflictos. El gozo ministr\u00f3 a mi esposa herida.<\/p>\n
Recientemente, tuve la oportunidad de aconsejar a un pastor que enfrentaba un conflicto de liderazgo en su iglesia, y record\u00e9 la frecuencia con la que las iglesias se ven afectadas.<\/p>\n
El conflicto de liderazgo en la iglesia es dif\u00edcil. Da miedo, desorienta, confunde y da\u00f1a. Y cada iglesia lo experimenta. Jes\u00fas habl\u00f3 de falsos profetas que vendr\u00edan entre los disc\u00edpulos (Mateo 7:15\u201320). Asimismo, Pablo advirti\u00f3 a los ancianos de \u00c9feso que de entre ellos se levantar\u00edan lobos que no perdonar\u00edan al reba\u00f1o (Hechos 20:29\u201330). Confrontar tales amenazas implica necesariamente un conflicto.<\/p>\n
Luego est\u00e1n los desacuerdos menos siniestros, pero a\u00fan frecuentemente destructivos, del tipo de Pablo y Bernab\u00e9. Satan\u00e1s los usa para da\u00f1ar a las iglesias. Los pastores deben estar atentos para hacer todo lo posible para evitar conflictos de liderazgo, pero tambi\u00e9n deben responder sabiamente a los conflictos de liderazgo cuando se presenten.<\/p>\n
Mirando hacia atr\u00e1s, aqu\u00ed hay nueve lecciones que aprend\u00ed de la experiencia de nuestra iglesia. de conflicto.<\/p>\n
1. Predica fielmente la Palabra de Dios.<\/strong><\/p>\n Como pastores, nuestra responsabilidad m\u00e1s b\u00e1sica es predicar la Palabra (2 Timoteo 4:2). Pero en medio de la controversia, podemos desviarnos f\u00e1cilmente y poner la preparaci\u00f3n del serm\u00f3n en un segundo plano. Una de las primeras preguntas que me hizo un pastor mayor cuando se enter\u00f3 de que estaba enfrentando un conflicto en la iglesia fue \u00ab\u00bfC\u00f3mo van tus sermones?\u00bb \u00c9l quer\u00eda que yo evitara la trampa en la que caen muchos pastores al pensar que tienen una excusa para no<\/em> prepararse.<\/p>\n Hermanos, la batalla afectar\u00e1 nuestras emociones, y eso, a veces, , dificulta la preparaci\u00f3n del serm\u00f3n. Pero nuestra gente a\u00fan necesita escuchar la Palabra de Dios. Nuestra gente tambi\u00e9n necesita escuchar la voz de un subpastor fiel, particularmente si otras voces est\u00e1n llamando su atenci\u00f3n.<\/p>\n Finalmente, los pastores mismos necesitan pasar tiempo con Dios a trav\u00e9s de su Palabra. David se fortaleci\u00f3 en el Se\u00f1or cuando sus propios hombres hablaron de apedrearlo despu\u00e9s de que sus esposas e hijos fueran llevados cautivos por los amalecitas (1 Sam. 30:6). Cada semana, la preparaci\u00f3n de nuestro serm\u00f3n nos da la oportunidad de hacer lo mismo.<\/p>\n 2. Ore fervientemente.<\/strong><\/p>\n En los conflictos de liderazgo, la lucha casi siempre es personal. Los pastores se ven obligados a confrontar a oponentes humanos cuando la salud de la iglesia est\u00e1 en juego.<\/p>\n Pero, en \u00faltima instancia, debemos recordar que Satan\u00e1s est\u00e1 obrando en cada instancia de conflicto de la iglesia. Tiene la intenci\u00f3n de que el conflicto divida a la iglesia. Tiene la intenci\u00f3n de que los miembros de la iglesia sean heridos y desilusionados. Si es posible, tiene la intenci\u00f3n de deshonrar el nombre de Cristo en la comunidad.<\/p>\n Y aqu\u00ed est\u00e1 la cosa. Satan\u00e1s es mucho m\u00e1s inteligente y m\u00e1s fuerte que nosotros. Cuando le pidi\u00f3 al Se\u00f1or que zarandeara a Pedro (Lucas 22:31), Satan\u00e1s no tuvo ninguna duda de si tendr\u00eda \u00e9xito o no. Solo necesitaba permiso. Ante tal enemigo, nuestra responsabilidad como pastores es humillarnos en la oraci\u00f3n y pedirle a Jes\u00fas, el gran Pastor de las ovejas (Heb. 13:20), que luche por su pueblo.<\/p>\n 3. Ama a tu gente.<\/strong><\/p>\n En el conflicto, las insinuaciones sutiles, las acusaciones vagas e incluso las mentiras abiertas se combinan para presentar a los miembros de la iglesia un reflejo de su pastor en un espejo de carnaval.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo se puede ellos tamizan lo verdadero de lo falso? Pastores, es nuestra responsabilidad amar tanto a nuestra gente que realmente nos conozcan. Si, como modelo de ministerio, nos escondemos en nuestros estudios y nos negamos a interactuar con los miembros de la iglesia, no nos reconocer\u00e1n y, por lo tanto, no estar\u00e1n equipados para reconocer las calumnias cuando surja el conflicto.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo \u00bfDebemos amar a nuestro pueblo? De cien maneras. Pero una v\u00eda de amor es esencial: la hospitalidad. Los ancianos deben ser hospitalarios (1 Timoteo 3:2). La hospitalidad es un maravilloso medio de discipulado, pero tambi\u00e9n prepara a nuestra gente para el conflicto. Al amar a nuestra gente e invitarlos a nuestros hogares para que puedan conocernos verdaderamente, los equipamos para reconocer las distorsiones del espejo de carnaval por lo que son.<\/p>\n 4. Medita en Mateo 5 y Romanos 12.<\/strong><\/p>\n Durante el conflicto de nuestra iglesia, me ayud\u00f3 mucho meditar en Mateo 5 y Romanos 12. Estos dos cap\u00edtulos contienen mandatos locos como \u201cama a tus enemigos\u201d y \u201cnunca os vengu\u00e9is vosotros mismos.\u201d En resumen, contienen la sabidur\u00eda de Dios sobre c\u00f3mo relacionarse con los dem\u00e1s, incluso con aquellos que se oponen a nosotros.<\/p>\n Satan\u00e1s usa el conflicto de liderazgo para provocar facciones en la iglesia. Los pastores a menudo caen en la trampa de defenderse verbalmente e incluso lanzar contraataques contra la oposici\u00f3n. Unen a la gente a su causa y exigen sus derechos. Aunque esto se siente justificado, el resultado final casi siempre es m\u00e1s conflicto y m\u00e1s confusi\u00f3n. Las personas se ven obligadas a elegir entre el pastor y la oposici\u00f3n, una elecci\u00f3n dif\u00edcil cuando ambos bandos est\u00e1n pecando activamente.<\/p>\n Pero si aceptamos la sabidur\u00eda de Dios amando a nuestros enemigos, soportando el sufrimiento con paciencia y sin vengarnos nunca, entonces nuestra la gente tendr\u00e1 una clara elecci\u00f3n entre aquellos que est\u00e1n siguiendo la Palabra de Dios, incluso cuando sea personalmente costoso, y aquellos que no lo est\u00e1n.<\/p>\n 5. Recuerde: usted er<\/em> una mala persona.<\/strong><\/p>\n A menudo, en los conflictos de liderazgo, la oposici\u00f3n hace acusaciones vagas contra un pastor. Al carecer de una prueba irrefutable como el adulterio o la malversaci\u00f3n de fondos, se enfocan en temas como el orgullo, la impaciencia o la ira, argumentando que el pastor no es apto para el ministerio.<\/p>\n Mientras tanto, el mensaje b\u00e1sico que escuchamos los pastores es: \u201cEres un muy mala persona.\u201d Estas acusaciones p\u00fablicas hirieron profundamente; tambi\u00e9n lastiman a nuestras esposas y familias.<\/p>\n Aunque debemos reconocer que luchamos con el orgullo, la ira y la impaciencia\u2014\u00bfalg\u00fan pastor no?\u2014nos sentimos juzgados injustamente. En la carne, nuestra tentaci\u00f3n es responder de la misma manera. Queremos reivindicarnos y lanzar nuestras propias cr\u00edticas. Pero el evangelio nos libera para poner la otra mejilla (Mat. 5:39).<\/p>\n Hermanos pastores, nuestro mensaje b\u00e1sico es que somos tan malos que el Hijo de Dios tuvo que venir a la tierra y morir en una cruz a causa de nuestro pecado. En nosotros mismos, somos<\/em> malas personas que necesitamos desesperadamente la gracia de Dios. El conflicto de liderazgo y las acusaciones que a menudo lo acompa\u00f1an nos dan la oportunidad de reconocer humildemente nuestras faltas y pedir las oraciones de nuestra gente.<\/p>\n Esto no quiere decir que nunca tendremos que defendernos de mentiras escandalosas y acusaciones; despu\u00e9s de todo, Satan\u00e1s es el acusador de los hermanos (Ap. 12:10). Tampoco creo que seamos sabios al confesar pecados que en realidad no hemos cometido. Simplemente quiero resaltar lo dif\u00edcil que es convencer a una congregaci\u00f3n de que el pastor se llena de orgullo cuando humildemente reconoce sus faltas y defectos. La humildad honesta desarma muchos ataques personales y al mismo tiempo le da a nuestra gente un ejemplo que vale la pena seguir.<\/p>\n 6. Acepta el sufrimiento<\/strong>.<\/p>\n Pablo anim\u00f3 al temeroso Timoteo a \u201cparticipar en el sufrimiento como buen soldado de Cristo Jes\u00fas\u201d (2 Timoteo 2:3). Ese es un buen consejo porque hay mucho sufrimiento en el ministerio pastoral. El conflicto de liderazgo, en particular, es doloroso. Es dif\u00edcil sentarse en una reuni\u00f3n de miembros y escuchar representaciones distorsionadas o deshonestas de su car\u00e1cter.<\/p>\n En estos momentos, puede ser tentador ceder a las quejas y quejas. Pero debemos recordar que este es nuestro trabajo. Al llamarnos a ser sus subpastores, Dios nos ha llamado al sufrimiento. Parte de nuestro trabajo como subpastores es ser mordidos por lobos para que las ovejas no lo sean. Por la gracia de Dios, nuestra voluntad de ser masticados por la oposici\u00f3n sin renunciar o responder pecaminosamente puede ser el medio que Dios usa para preservar a la iglesia de la divisi\u00f3n y tal vez incluso de la destrucci\u00f3n.<\/p>\n 7. No tire el libro de jugadas.<\/strong><\/p>\n En su libro Redeeming Church Conflicts<\/em>, Kara Barthel y David Edling advierten: \u201cUno de los errores m\u00e1s grandes que la gente comete en la iglesia el conflicto es no confiar en las Escrituras.\u201d<\/p>\n El conflicto a menudo hace que la iglesia entre en frenes\u00ed. Mientras ciertos miembros entran en p\u00e1nico, otros l\u00edderes fuertes en la congregaci\u00f3n se levantan y toman el asunto en sus propias manos. Organizan reuniones con ambas partes y determinan por s\u00ed mismos qui\u00e9n tiene la culpa. El resultado es m\u00e1s desorden y divisi\u00f3n.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3? Se olvidaron del \u00ablibro de jugadas\u00bb. Se olvidaron de las instrucciones de Dios para lidiar con los conflictos en la iglesia. Dios nos ha dado disciplina en la iglesia para guiarnos a trav\u00e9s de las aguas turbias del conflicto en la iglesia. Es especialmente importante que la iglesia siga la disciplina de la iglesia cuando el conflicto involucra a un anciano.<\/p>\n No hay espacio en este art\u00edculo para entrar en la ense\u00f1anza b\u00edblica sobre la disciplina de la iglesia. Pero es vital que tanto nosotros como nuestras iglesias nos comprometamos a practicar la disciplina b\u00edblica. Una vez m\u00e1s, el diablo es m\u00e1s inteligente que nosotros. Si abandonamos la gu\u00eda de Dios para resolver conflictos en la iglesia, nos encontraremos siguiendo sin darnos cuenta la de Satan\u00e1s.<\/p>\n 8. Sea r\u00e1pido para conceder el perd\u00f3n.<\/strong><\/p>\n Es cierto que Satan\u00e1s est\u00e1 buscando da\u00f1ar a toda la iglesia. Pero pastor, Satan\u00e1s te est\u00e1 atacando especialmente. \u00c9l sabe que est\u00e1s sufriendo y sabe la facilidad con que la amargura se arraiga en el coraz\u00f3n humano. Puede ser muy tentador revivir interacciones dolorosas con los oponentes y calmarlos mentalmente, diciendo cosas que desear\u00edas haber dicho. Satan\u00e1s est\u00e1 feliz de cargarnos con tales imaginaciones.<\/p>\n Pero mientras que los pensamientos vengativos tienen un sabor dulce en nuestra boca, r\u00e1pidamente amargan nuestro est\u00f3mago. Si nos amargamos, pecamos y tentamos a Dios para que quite su mano de bendici\u00f3n de nuestro ministerio. \u00bfQu\u00e9 debemos hacer? Debemos perdonar, libre y completamente, tal como Dios nos perdon\u00f3 (Efesios 4:32).<\/p>\n Incluso si nuestros oponentes nunca reconocen sus errores e incluso si se niegan a arrepentirse o reconciliarse, a\u00fan podemos perdonar. Dios nos ha perdonado mucho m\u00e1s de lo que tendremos que perdonar a nadie m\u00e1s. Podemos encomendar a nuestros enemigos a Dios, corregirlos amablemente y orar por su arrepentimiento (2 Tim. 2:25).<\/p>\n Incluso si finalmente tenemos que guiar a la congregaci\u00f3n para que use su autoridad para eliminar a los oponentes no arrepentidos de membres\u00eda de la iglesia, podemos hacerlo sin animosidad. La disciplina de la iglesia debe hacerse siempre con amor y con l\u00e1grimas. En resumen, la amargura esclaviza, pero el perd\u00f3n evang\u00e9lico libera. Y cuando perdonamos, descubrimos como lo hizo Corrie Ten Boom, que perdonar es liberar a un prisionero y descubrir que el prisionero eras t\u00fa.<\/p>\n 9. Sea agradecido.<\/strong><\/p>\n No es natural sentirse agradecido mientras soportamos un conflicto. Pero eso se debe a que tendemos a centrarnos en el sufrimiento moment\u00e1neo en lugar del privilegio de servir como subpastores del Rey Jes\u00fas.<\/p>\n Hermanos, no merecemos ministerios f\u00e1ciles. Merecemos el infierno.<\/p>\n Pero en un amor maravilloso, Dios nos ha encontrado con gracia a trav\u00e9s del evangelio. Hemos sido redimidos, y adem\u00e1s de eso, hemos tenido el privilegio de servir al Se\u00f1or como pastores.<\/p>\n En 2 Corintios, Pablo narra repetidamente el sufrimiento que soport\u00f3 mientras serv\u00eda como ministro del evangelio. . T\u00f3mese un tiempo y lea 2 Corintios 4:7\u201312, 6:1\u201310 y 11:16\u201333. Sufrimiento alucinante.<\/p>\n Sin embargo, escuche la perspectiva del ap\u00f3stol en 2 Corintios 4:1: \u201cAs\u00ed que, teniendo este ministerio por la misericordia de Dios, no desmayamos.\u201d<\/p>\n Hermanos, no somos pastores porque seamos dignos. Somos pastores porque Dios es misericordioso. En Cristo, todo lo que recibimos de Dios es misericordia. Incluso las temporadas desorientadoras, deprimentes y oscuras del ministerio son misericordia. Las aflicciones leves y moment\u00e1neas est\u00e1n produciendo en nosotros \u201cun eterno peso de gloria que supera toda comparaci\u00f3n\u201d (2 Corintios 4:17), y tenemos toda la raz\u00f3n para estar agradecidos.<\/p>\n CONCLUSI\u00d3N<\/strong><\/p>\n El conflicto de liderazgo en la iglesia es dif\u00edcil. No hay duda. Pero como pastores, podemos regocijarnos en la realidad de que la gracia y la sabidur\u00eda de Dios son suficientes para sostenernos. Podemos aguantar porque sabemos que a su tiempo segaremos, si no nos damos por vencidos (G\u00e1latas 6:9).<\/p>\n Mi propia iglesia ha experimentado la gracia de Dios durante el \u00faltimo a\u00f1o y medio. No puedo decir que nos hayamos recuperado por completo, pero puedo<\/em> decir que Dios ha sido bondadoso con nosotros. \u00c9l nos ha sacado adelante. Ha dado a nuestra iglesia nuevos ancianos que pastorean fielmente el reba\u00f1o. \u00c9l contin\u00faa sosteniendo y proveyendo para nuestra iglesia joven, y contin\u00faa ense\u00f1\u00e1ndonos eso, en todo momento. \u00c9l es suficiente.<\/p>\n Publicado originalmente en 9marks.org y reimpreso con autorizaci\u00f3n. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dos a\u00f1os despu\u00e9s de haber plantado nuestra iglesia, enfrentamos nuestra primera gran crisis. Dos ancianos se fueron de la iglesia, no sin antes levantar algunas acusaciones serias en mi contra como pastor. De repente, nuestra joven iglesia hab\u00eda entrado en las aguas turbias, oscuras y agitadas del conflicto de liderazgo. Como era de esperar, la … Continuar leyendo \u00abNueve lecciones para pastores que enfrentan conflictos de liderazgo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-50033","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50033","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50033"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50033\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50033"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=50033"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=50033"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}