La fe cristiana se conoce como fe ortodoxa. Se relaciona apropiadamente con la ortodoxia, lo que significa \u00abpensamiento correcto\u00bb. Esto a menudo se yuxtapone con un \u00e9nfasis en la ortopraxis, que significa \u00abpr\u00e1ctica correcta\u00bb.<\/p>\n
Y son precisamente estas dos din\u00e1micas, creencia y pr\u00e1ctica, las que m\u00e1s definen una fe religiosa. Por ejemplo, el cristianismo es una fe orientada a las creencias en el sentido de que creemos que las personas se salvan por la fe, no por las obras. Estamos conectados por credos m\u00e1s que pr\u00e1cticas, confesiones m\u00e1s que rituales. Si bien esto es m\u00e1s cierto para los protestantes que para los cat\u00f3licos, la Iglesia Cat\u00f3lica todav\u00eda clasificar\u00eda lo que se cree (o no) como m\u00e1s importante que lo que se practica (o no), al menos en t\u00e9rminos de lo que constituye un ‘incr\u00e9dulo’. ”<\/p>\n
No es as\u00ed en comunidades altamente ortopr\u00e1xicas, donde lo que crees es secundario a c\u00f3mo vives o lo que haces. De hecho, en muchos entornos, lo que creas no importa en absoluto. Es algo que vives en lugar de creer.<\/p>\n
Sin embargo, la fe cristiana, en el mejor de los casos, debe contener ambos. Valora la ortodoxia y la ortopraxis, y no las ve enfrentadas. La ortodoxia deber\u00eda resultar en ortopraxis. De hecho, la ortodoxia sin ortopraxis, como nos recuerda el libro de Santiago del Nuevo Testamento, est\u00e1 muerta.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 menciono esto? Porque hay una tendencia creciente dentro de muchos c\u00edrculos cristianos a valorar solo la ortodoxia, hasta el punto de pasar por alto las malas conductas graves en t\u00e9rminos de orgullo, arrogancia, enga\u00f1o y abuso entre pares doctrinales. O bien, proponer una fe cristiana que sea totalmente cerebral sin ser personalmente espiritual.<\/p>\n
Esa no es la fe cristiana, y mucho menos la verdadera din\u00e1mica de la ortodoxia cristiana.<\/p>\n
Me invitaron ser parte de un grupo de trabajo teol\u00f3gico durante la reuni\u00f3n Amsterdam 2000 iniciada por Billy Graham. El objetivo era desarrollar una nueva declaraci\u00f3n de fe evang\u00e9lica, similar a la que se produjo en una reuni\u00f3n anterior de este tipo en Lausana en 1974 bajo el liderazgo de nada menos que el legendario pensador, autor, pastor y l\u00edder evang\u00e9lico brit\u00e1nico John Stott. Stott, que escribi\u00f3 cl\u00e1sicos como Cristiandad b\u00e1sica, llev\u00f3 el t\u00edtulo ir\u00f3nico de “Papa para los evang\u00e9licos” alrededor del mundo.<\/p>\n
Pero ahora, estaba en la “Declaraci\u00f3n de Amsterdam.” Dirigida por JI Packer y Timothy George, la formaci\u00f3n inicial involucr\u00f3 a peque\u00f1os grupos reunidos alrededor de mesas para capturar los distintivos clave y suavizar varias tensiones.<\/p>\n
Me pidieron que dirigiera una de esas mesas de debate. La discusi\u00f3n comenz\u00f3 s\u00f3lidamente y pronto se top\u00f3 con un peque\u00f1o inconveniente en un aspecto relacionado con la adoraci\u00f3n.<\/p>\n
Luego, lleg\u00f3 un reci\u00e9n llegado y se sent\u00f3 en mi mesa.<\/p>\n
Era John Stott .<\/p>\n
Fue m\u00e1s que c\u00f3mico intentar ayudar a “dirigir” la conversaci\u00f3n de tal manera que pueda ayudar a alguien como Stott a ordenar sus pensamientos y contribuir a la conversaci\u00f3n m\u00e1s amplia. El \u00fanico curso de acci\u00f3n razonable era aplazar su presencia, pedir sus puntos de vista y luego escribir todo lo que dijo y enviarlo para su publicaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00c9l no quiso saber nada de eso.<\/p>\n
Simplemente escuch\u00f3 en silencio durante alg\u00fan tiempo la conversaci\u00f3n sobre la naturaleza de la iglesia y su papel en el mundo. \u00bfDebemos evangelizar o servir? \u00bfOfrecer el evangelio o un vaso de agua fr\u00eda? Despu\u00e9s de mucha discusi\u00f3n, le pregunt\u00e9 si no le importar\u00eda compartir sus pensamientos. Luego ofreci\u00f3, en cuesti\u00f3n de unas pocas oraciones, la destilaci\u00f3n m\u00e1s brillante del discurso con una o dos palabras a\u00f1adidas que hicieron innecesaria cualquier conversaci\u00f3n adicional.<\/p>\n
Recuerdo sus primeras palabras, “It parece ser que debemos abrazar tanto la ortodoxia como la ortopraxia.<\/p>\n
Ten\u00eda raz\u00f3n.<\/p>\n
Todav\u00eda tiene raz\u00f3n.<\/p>\n
Entonces, \u00bfcu\u00e1l es el gran peligro de la ortodoxia?<\/p>\n
No es la ortodoxia, por supuesto,<\/p>\n
… sino abrazar solo la ortodoxia.<\/p>\n
Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La fe cristiana se conoce como fe ortodoxa. Se relaciona apropiadamente con la ortodoxia, lo que significa \u00abpensamiento correcto\u00bb. Esto a menudo se yuxtapone con un \u00e9nfasis en la ortopraxis, que significa \u00abpr\u00e1ctica correcta\u00bb. Y son precisamente estas dos din\u00e1micas, creencia y pr\u00e1ctica, las que m\u00e1s definen una fe religiosa. Por ejemplo, el cristianismo es … Continuar leyendo \u00abEl gran peligro de la ortodoxia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-50067","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50067","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50067"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50067\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50067"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=50067"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=50067"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}