La proverbial desahogo de la ira parece estar a la orden del d\u00eda desde las noticias por cable hasta las redes sociales y, a veces, incluso en las interacciones interpersonales. Nos gusta escuchar a alguien que est\u00e1 de acuerdo con nuestros puntos de vista \u201cdecir las cosas como son\u201d, especialmente si la narraci\u00f3n implica algunas bromas contra personas cuyas opiniones nos ofenden. Prosperamos con este tipo de indignaci\u00f3n porque apela a nuestro sentido de indignaci\u00f3n santurrona. Se siente oh tan bien estar oh tan bien. Y no hay nada tan satisfactorio como denigrar a \u201cesas personas\u201d que no est\u00e1n de acuerdo con nosotros.<\/p>\n
Este esp\u00edritu es destructivo dondequiera que se encuentre, pero es especialmente destructivo cuando est\u00e1 detr\u00e1s de un p\u00falpito. Incluso para los predicadores, puede ser tentador convertir el p\u00falpito en una plataforma para la indignaci\u00f3n. Cuando eso sucede, la predicaci\u00f3n puede convertirse m\u00e1s en una expresi\u00f3n de las irritaciones de un pastor carnal que en el cuidado de un pastor por el pueblo de Dios. Esto no quiere decir que los predicadores deban evitar confrontar el pecado. Es decir que cada vez que tiene que confrontar a alguien, importa c\u00f3mo<\/em> dice qu\u00e9<\/em> dice, incluso si lo<\/em> que est\u00e1 diciendo es correcto. .<\/p>\n Pablo parece haber tenido esta din\u00e1mica en mente al exhortar al joven pastor Timoteo sobre c\u00f3mo deb\u00eda dirigirse a las diferentes personas de su congregaci\u00f3n. En 1 Timoteo 5:1-2, Pablo dice esto:<\/p>\n 1 No reprendas al anciano, sino an\u00edmalo como a un padre, a los j\u00f3venes como a hermanos, 2 a las ancianas como a madres, las mujeres j\u00f3venes como hermanas, con toda pureza. A primera vista, puede ser un poco confuso escuchar a Pablo prohibir a Timoteo \u00abreprender\u00bb. \u00bfEst\u00e1 Pablo realmente diciendo que los pastores nunca deben \u201creprender\u201d a nadie en la congregaci\u00f3n? \u00bfNo contradice eso lo que Pablo ha dicho en otra parte acerca de la necesidad de reprender a los falsos maestros (1 Tim. 1:3; 2 Tim. 2:25; Tit. 1:9)? \u00bfNo contradice lo que la Biblia dice generalmente acerca de la bondad de una reprensi\u00f3n fiel (Prov. 17:10; 27:5; 28:23)?<\/p>\n Realmente no hay contradicci\u00f3n, sin embargo, como la El problema es principalmente uno de traducci\u00f3n al ingl\u00e9s. La palabra traducida como \u201creprender\u201d en la ESV probablemente no sea lo suficientemente fuerte. Las reprensiones pueden ser vivificantes y \u00fatiles, pero ese no es el tipo de \u201creprimenda\u201d a la vista aqu\u00ed. El sentido literal del t\u00e9rmino es golpear algo con los pu\u00f1os. Es un t\u00e9rmino que en ciertos contextos sugiere violencia f\u00edsica. Pero la palabra tambi\u00e9n tiene un significado figurado que hace referencia a la violencia verbal. El \u00abhablar con dureza\u00bb de la NVI captura lo que Pablo est\u00e1 tratando de comunicar. Es posible abusar de alguien con los pu\u00f1os. Tambi\u00e9n es posible abusar de alguien con palabras. Y Pablo est\u00e1 diciendo que el pastor tiene prohibido agredir verbalmente a sus feligreses. Un pastor peca cuando se ense\u00f1orea de su autoridad sobre el reba\u00f1o reprendi\u00e9ndolo (1 Pedro 5:3).<\/p>\n Si tuvi\u00e9ramos que completar los puntos suspensivos, el sentido de la exhortaci\u00f3n de Pablo ser\u00eda as\u00ed:<\/p>\n No hables con dureza a un anciano, sino exhortalo como lo har\u00edas con un padre. De esta manera, Pablo le dice a Timoteo que no aniquile sino que concilie con sus palabras.<\/p>\n El t\u00e9rmino traducido como \u201canimar\u201d en la ESV generalmente tiene el sentido de apelar fuertemente a alguien, inst\u00e1ndolo o exhort\u00e1ndolo a hacer algo. Claramente, Pablo tiene en mente la manera en que un pastor exhorta a su pueblo, y esto ciertamente se aplica a su ministerio de ense\u00f1anza y predicaci\u00f3n. El t\u00e9rmino traducido como \u201canimar\u201d tambi\u00e9n tiene el sentido a\u00f1adido de hablar de una manera conciliadora y amistosa. Pablo quiere que Timoteo sepa que incluso si el pastor debe traer una confrontaci\u00f3n, debe hacerlo de una manera que respete a la persona con la que est\u00e1 hablando.<\/p>\n Un pastor sabio y valiente siempre recordar\u00e1 la sabidur\u00eda de Salom\u00f3n. al exhortar a su pueblo: \u201cHay quien habla precipitadamente como estocadas de espada, pero la lengua de los sabios sana\u201d (Prov. 12:18). Un buen pastor no va a usar sus palabras como una espada sino como un bistur\u00ed. Tanto una espada como un bistur\u00ed est\u00e1n hechos para cortar. Pero una espada es para matar. Un bistur\u00ed es para curar. Incluso en la confrontaci\u00f3n, el objetivo de un pastor no es dar el golpe de gracia<\/em> sino sanar.<\/p>\n Algunos pastores parecen creer que si no logran llegar a su gente, eso significa que necesitan gritar m\u00e1s fuerte. Pero Pablo dice que un buen pastor no debe martillar a la gente con sus palabras. En cambio, un buen pastor har\u00e1 su ministerio con sensibilidad a los diferentes tipos de personas a las que ministra. Importa c\u00f3mo un pastor trata a las personas. Y un pastor no debe tratar a la congregaci\u00f3n de manera indiferenciada. Debe tratar a las personas de una manera que respete su edad y condici\u00f3n social. Un pastor ministrar\u00e1 a todo tipo de personas en una congregaci\u00f3n dada, pero Pablo le dice a Timoteo que trate a cada uno de ellos como familia. Y hay formas apropiadas de tratar a los miembros de la familia.<\/p>\n Primero, Pablo dice que Timoteo no debe hablar con dureza a \u201cun anciano\u201d, sino exhortarlo como lo har\u00eda con un padre. Pablo quiere que Timoteo sepa que debe evitar hablarle mal a un hombre que es mayor que \u00e9l. Aunque un anciano se equivoque y necesite correcci\u00f3n, Timoteo no debe sacar la espada sino el bistur\u00ed. Necesita hablar con el mismo respeto que le dar\u00eda a su propio padre. Si un pastor saca una espada, puede destruir al anciano. O es igual de probable que el hombre mayor tambi\u00e9n desenvaine su espada, y los pu\u00f1etazos verbales pueden causar divisi\u00f3n y salirse de control muy r\u00e1pidamente. Siempre es bueno recordar que \u201cLa respuesta suave quita el enojo, pero la palabra \u00e1spera hace subir la ira\u201d (Prov. 15:1).<\/p>\n Segundo, Pablo dice que Timoteo no debe hablar con dureza a \u201c j\u00f3venes\u201d, sino exhortadlos como a hermanos. Dirigirse a hombres m\u00e1s j\u00f3venes es diferente a dirigirse a hombres mayores. Ambas situaciones requieren respeto, pero se expresar\u00e1 de manera diferente. Un pastor no dir\u00e1 \u201cS\u00ed, se\u00f1or\u201d y \u201cNo, se\u00f1or\u201d a un hombre m\u00e1s joven, pero tampoco les hablar\u00e1 con desd\u00e9n. Debe tratar a los j\u00f3venes como hermanos. Un hombre no debe sacar la espada sobre su propia carne y sangre, y eso es lo que es un hermano menor en el cuerpo de Cristo. Un pastor debe respetar a los j\u00f3venes de la manera que corresponde a su edad y posici\u00f3n. Esto exige honestidad, veracidad y paciencia.<\/p>\n Tercero, Pablo dice que Timoteo no debe hablar con dureza a las \u201cancianas\u201d, sino exhortarlas como madres. Un pastor no debe tratar a las mujeres mayores que \u00e9l con despreocupaci\u00f3n. Debe cuidarlos y hablarles como lo har\u00eda con su propia madre. El respeto que se requiere para los hombres mayores tambi\u00e9n se requiere en la relaci\u00f3n con las mujeres mayores. Pero puede haber una din\u00e1mica adicional que Paul desea acentuar. Un hombre tiene una especie de protecci\u00f3n incorporada cuando se trata de su propia madre. Quiz\u00e1s Pablo tambi\u00e9n est\u00e1 apelando a esta sensibilidad y llamando a los pastores a tener un sentido de protecci\u00f3n sobre las ancianas de la congregaci\u00f3n.<\/p>\n La exhortaci\u00f3n final de Pablo se relaciona con el trato del pastor a las mujeres j\u00f3venes de la congregaci\u00f3n. Debido a que Pablo agrega un requisito de \u00abpureza\u00bb a esta exhortaci\u00f3n, lo consideraremos en una publicaci\u00f3n separada ma\u00f1ana.<\/p>\n Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La proverbial desahogo de la ira parece estar a la orden del d\u00eda desde las noticias por cable hasta las redes sociales y, a veces, incluso en las interacciones interpersonales. 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