{"id":50098,"date":"2022-08-03T16:00:26","date_gmt":"2022-08-03T21:00:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/pastores-podriamos-ser-un-poco-mas-profesionales\/"},"modified":"2022-08-03T16:00:26","modified_gmt":"2022-08-03T21:00:26","slug":"pastores-podriamos-ser-un-poco-mas-profesionales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/pastores-podriamos-ser-un-poco-mas-profesionales\/","title":{"rendered":"Pastores, podr\u00edamos ser un POCO m\u00e1s profesionales"},"content":{"rendered":"

Hermanos, no somos profesionales<\/em> de John Piper es uno de los libros que los pastores del mundo occidental har\u00edan bien en leer anualmente. En ese trabajo, Piper pone su dedo en la herida abierta de una mentalidad corporativa que ha plagado a la iglesia en Am\u00e9rica del Norte durante demasiado tiempo. Al principio, Piper explica por qu\u00e9 debemos rechazar la profesionalizaci\u00f3n del ministerio:<\/p>\n

\u201cNosotros, los pastores, estamos siendo asesinados por la profesionalizaci\u00f3n del ministerio pastoral. La mentalidad del profesional no es la mentalidad del profeta. No es la mentalidad del esclavo de Cristo. El profesionalismo no tiene nada que ver con la esencia y el coraz\u00f3n del ministerio cristiano. Cuanto m\u00e1s profesionales anhelemos ser, m\u00e1s muerte espiritual dejaremos a nuestro paso. Porque no hay infantilismo profesional (Mat. 18:3); no hay ternura profesional (Efesios 4:32); no hay anhelo profesional por Dios (Sal. 42:1)\u201d.<\/p>\n

El problema del profesionalismo en el ministerio es end\u00e9mico para aquellos que viven bajo la influencia del sue\u00f1o americano, en una sociedad impulsada por los negocios y el marketing donde dinero en lugar de Cristo es Rey. Debemos resistir la tentaci\u00f3n de creer que la iglesia es un negocio a la luz de la insistencia de que hay aspectos organizativos y financieros en la iglesia. La iglesia no vende productos. El ministro no es un hombre de negocios. El ministro es un siervo de Cristo llamado a ser su embajador en un mundo que le ha dado la espalda. La profesionalizaci\u00f3n del ministerio en la iglesia es la ruina de la existencia de la iglesia en cualquier forma que pueda tomar.<\/p>\n

Sin embargo, a menudo he pensado que un volumen complementario, que lleva el t\u00edtulo, Hermanos, Podr\u00edamos ser un poco m\u00e1s profesionales, podr\u00eda estar bien para algunos. Despu\u00e9s de todo, hay un uso adecuado de la palabra profesional<\/em> (es decir,<\/em> \u201cejercer competencia y destreza maduras en la propia vocaci\u00f3n\u201d) que debe caracterizar la vida, la predicaci\u00f3n y el cuidado pastoral de ministros Todos los ministros deben buscar ser lo m\u00e1s profesionales posible en aquellas cosas en las que Dios los ha llamado. Aqu\u00ed hay algunas \u00e1reas que tengo en mente:<\/p>\n

1. Madurez de Vida y Doctrina. El ap\u00f3stol Pablo encarg\u00f3 a Timoteo la siguiente amonestaci\u00f3n: \u201cNadie tenga en poco tu juventud, sino s\u00e9 ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, esp\u00edritu, fe y pureza\u201d (1 Timoteo 4:12). ). Un ministro maduro querr\u00e1 tratar cada parte de su vida y ministerio con el mayor cuidado espiritual. Cuidar\u00e1 seriamente de s\u00ed mismo y de su doctrina (1 Tim. 4:16). Se esforzar\u00e1 por pensar, hablar y actuar coram Deo. <\/em>El Ap\u00f3stol Pablo encarg\u00f3 a Timoteo que \u201cpreste atenci\u00f3n a la lectura, a la exhortaci\u00f3n, a la doctrina\u201d (1 Timoteo 4:13). Seguramente este es un llamado a ser lo m\u00e1s profesional posible en nuestras vidas y en nuestro estudio de la palabra de Dios y la sana doctrina para que podamos \u201ctrazar bien la palabra de verdad\u201d (1 Timoteo 2:15).<\/p>\n

2. Habilidad para dirigir y predicar en la adoraci\u00f3n. Hay muchos en la iglesia que descartan la necesidad de que el ministro de la palabra sea pulido en su discurso y entrega. Si bien nunca queremos confiar en la elocuencia o la ret\u00f3rica para lograr lo que solo el Esp\u00edritu de Cristo logra a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n pura de la palabra y el Evangelio (1 Corintios 2: 1-2), debemos esforzarnos por eliminar cualquier cosa en nuestro discurso. que distrae a los oyentes de recibir lo que se predica. Lo mismo es cierto de lo que se dice durante las otras partes del servicio. Es responsabilidad de los ministros del Evangelio comunicar las verdades de la palabra de Dios en el llamado a la adoraci\u00f3n, la lectura de la ley, la seguridad del perd\u00f3n, la oraci\u00f3n de confesi\u00f3n, la oraci\u00f3n pastoral y la Cena del Se\u00f1or de la manera m\u00e1s clara y persuasiva posible. Obtener retroalimentaci\u00f3n de otros ministros en la congregaci\u00f3n sobre formas de mejorar en la entrega y la forma puede ser una gran bendici\u00f3n para un pastor que busca crecer en estas \u00e1reas. Adem\u00e1s, todos los ministros deben leer vol\u00famenes homil\u00e9ticos que den instrucciones sobre estas cosas (p. ej., <\/em>ver Thoughts on Preaching <\/em> de JW Alexander y Sacrad Rhetoric<\/em> de RL Dabney ).<\/p>\n

3. Sabidur\u00eda en la Consejer\u00eda Pastoral. Mucho bien puede venir del consejo pastoral. Los pastores que buscan dar consejo tambi\u00e9n pueden causar mucho da\u00f1o. Debemos buscar convertirnos en consejeros sabios y cuidadosos con respecto al cuidado espiritual del pueblo de Dios. Es necesario que seamos profesionales como consejeros. Esto no significa que deba existir el paradigma de mesa de consejer\u00eda\/silla de consejer\u00eda. Significa que los ministros deben escudri\u00f1ar las Escrituras, leer libros de consejer\u00eda y aprender de pastores y consejeros experimentados.<\/p>\n

4. Atenci\u00f3n en el Ministerio Estructura y Desarrollo. Ya sea que la responsabilidad de estructurar y desarrollar una variedad de ministerios en una iglesia local recaiga en los ancianos, di\u00e1conos u otros miembros de la iglesia, la iglesia debe prestar la debida atenci\u00f3n a ministerios tales como saludo, visitaci\u00f3n, hospitalidad, m\u00fasica, alcance, finanzas, establecimiento, etc. Podemos equivocarnos en uno de los dos lados de la ecuaci\u00f3n al considerar el desarrollo y la supervisi\u00f3n de estos ministerios. Por un lado, podemos exagerar la organizaci\u00f3n y desarrollo de estos ministerios. Por otro lado, podemos subestimar la necesidad de procedimientos reflexivos y estructuras organizativas de dichos ministerios. En muchos casos, las iglesias que son m\u00e1s expresivas sobre su dependencia de un ministerio ordinario de medios de gracia (es decir, <\/em>un ministerio correctamente enfocado en la palabra, la oraci\u00f3n, los sacramentos, etc.) a menudo caen en el \u00faltimo error. . David Prince, en su publicaci\u00f3n \u201cNo teologizar ni espiritualizar la mediocridad del ministerio\u201d, aborda la necesidad de que los ministros ejerzan gran cuidado en su supervisi\u00f3n y conocimiento de los diversos ministerios en sus iglesias. \u00c9l escribe:<\/p>\n

Si un pastor no puede explicar c\u00f3mo el compromiso de la iglesia con la Palabra y el evangelio afecta la forma en que la iglesia maneja el estacionamiento, saluda a los visitantes, hace anuncios, etc., entonces eso refleja una visi\u00f3n reduccionista y disminuida. de la primac\u00eda de la Palabra. El resultado cuando este tipo de visi\u00f3n disminuida de la primac\u00eda de la Palabra impregna a la iglesia, en nombre de estar centrada en la Palabra, es que la iglesia a menudo desarrolla una teolog\u00eda santurrona, santa y autojustificadora, que intenta espiritualizar su propia falta de pasi\u00f3n para vivir la Palabra de manera penetrante. A menudo suena algo as\u00ed: \u201cEs triste que tantos dependan de trucos y asuntos secundarios en el ministerio. No nos importan esas cosas aqu\u00ed porque creemos en el poder de la Palabra\u201d. En otras palabras, la narrativa de la congregaci\u00f3n es que son peque\u00f1os y no crecen porque est\u00e1n tan fielmente comprometidos con la Palabra. Eso podr\u00eda ser cierto, pero tambi\u00e9n podr\u00eda deberse a que son perezosos y su ministerio carece de un compromiso integral para vivir la Palabra, en cada rinc\u00f3n y grieta de la vida congregacional.<\/p>\n

Esto es precisamente lo que quiero decir. cuando hablo de la necesidad de que los pastores y las iglesias busquen ser m\u00e1s profesionales.<\/p>\n

Hay una verdadera repugnancia que deber\u00edamos tener cuando escuchamos la palabra profesional<\/em> ligada a la palabra ministerio<\/em>. Sin embargo, como dice el refr\u00e1n, \u00abno debemos permitir que el abuso de una cosa niegue su uso adecuado\u00bb. Hay una necesidad de ministros maduros, reflexivos, sabios, educados y h\u00e1biles en iglesias que est\u00e9n comprometidas con las oraciones, la predicaci\u00f3n pura de la palabra de Dios, la correcta administraci\u00f3n de los sacramentos y la disciplina de la iglesia. Existe una gran necesidad de que los ministros busquen ser profesionales<\/em> en las cosas que edifican al pueblo de Dios, aun cuando rechazamos ese tipo de profesionalismo<\/em> que causa un gran da\u00f1o espiritual a la iglesia.<\/p>\n

Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hermanos, no somos profesionales de John Piper es uno de los libros que los pastores del mundo occidental har\u00edan bien en leer anualmente. En ese trabajo, Piper pone su dedo en la herida abierta de una mentalidad corporativa que ha plagado a la iglesia en Am\u00e9rica del Norte durante demasiado tiempo. Al principio, Piper explica … Continuar leyendo \u00abPastores, podr\u00edamos ser un POCO m\u00e1s profesionales\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-50098","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50098","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50098"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50098\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50098"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=50098"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=50098"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}