{"id":5013,"date":"2022-07-26T07:47:53","date_gmt":"2022-07-26T12:47:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-mas-lujosa-promesa-de-dios\/"},"modified":"2022-07-26T07:47:53","modified_gmt":"2022-07-26T12:47:53","slug":"la-mas-lujosa-promesa-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-mas-lujosa-promesa-de-dios\/","title":{"rendered":"\u00bfLa m\u00e1s lujosa promesa de Dios?"},"content":{"rendered":"
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Desde la eternidad pasada hasta la eternidad futura, el prop\u00f3sito de la creaci\u00f3n y la providencia ha sido, y siempre ser\u00e1, la comunicaci\u00f3n de la gloria de Cristo. \u201cTodas las cosas fueron creadas por medio de \u00e9l y para \u00e9l<\/em>\u201d (Colosenses 1:16). Ese prop\u00f3sito, la exaltaci\u00f3n de Cristo en toda la creaci\u00f3n y la providencia, no llega a su fin en la nueva creaci\u00f3n. La providencia de Dios no se desvanece en la era venidera. Y su dise\u00f1o final no cambiar\u00e1: \u00abpara que en todo [Cristo] sea preeminente\u00bb (Colosenses 1:18).<\/p>\n

En cada punto de la historia (incluso antes de la historia), este universo est\u00e1 dise\u00f1ado en el sabidur\u00eda, y gobernada por la providencia de Dios, para ser un teatro para la gloria de Dios, manifestada consumadamente en la gloria de su gracia, promulgada a trav\u00e9s de la gloria de Cristo, que brilla m\u00e1s intensamente en su sufrimiento por los rebeldes indignos.<\/p>\n

\u00bfLa m\u00e1s lujosa promesa de Dios?<\/h2>\n

Este ha sido el prop\u00f3sito final desde el principio. Y es el prop\u00f3sito final de las edades eternas en el futuro. Pablo se regocija cuando expresa esto en una de las promesas m\u00e1s lujosas de las Escrituras:<\/p>\n

[Dios] nos hizo sentar con \u00e9l en los lugares celestiales con Cristo Jes\u00fas, para mostrar en los siglos venideros las inconmensurables riquezas de su gracia en bondad para con nosotros en Cristo Jes\u00fas. (Efesios 2:6\u20137) <\/p>\n

Este es un glorioso amontonamiento verbal. Tomar\u00e1 \u201cedades\u201d eternas para que Dios agote la demostraci\u00f3n de sus \u201criquezas\u201d a aquellos que est\u00e1n en Cristo. Porque estas riquezas son \u201cinconmensurables\u201d. Tambi\u00e9n son \u201criquezas de . . . gracia.\u00bb Y para que no pensemos en la gracia demasiado vagamente, Pablo dice que esta gracia es \u201cen bondad\u201d. Y para que no pensemos demasiado gen\u00e9ricamente acerca de esta gentil bondad, \u00e9l dice que es \u201chacia nosotros\u201d. Y para que no pensemos que estas son las riquezas del Padre y no del Hijo, concluye que estas riquezas de bondad nos vienen del Padre \u201cen Cristo Jes\u00fas\u201d. En \u00e9l est\u00e1n todos los tesoros. Esto significa que Dios en Cristo ser\u00e1 visto como cada vez m\u00e1s rico en gloria por toda la eternidad, y estaremos cada vez m\u00e1s plenamente satisfechos con medidas cada vez mayores de nueva bondad.<\/p>\n

\u201cDios en Cristo ser\u00e1 visto cada vez m\u00e1s rico en gloria por toda la eternidad, y estaremos cada vez m\u00e1s satisfechos\u201d. <\/p>\n

Cada d\u00eda por toda la eternidad, sin pausa ni final, las riquezas de la gloria de la gracia de Dios en Cristo ser\u00e1n cada vez m\u00e1s grandes y hermosas en nuestra percepci\u00f3n de ellas. Somos finitos. Son \u201cinconmensurables\u201d, infinitos. Por lo tanto, nunca podemos tomarlos en su totalidad. Deja que eso se hunda. Habr\u00e1 siempre<\/em> m\u00e1s. Gloriosamente m\u00e1s. Siempre. S\u00f3lo un ser infinito puede absorber plenamente riquezas infinitas. Pero podemos, y lo haremos, pasar la eternidad absorbiendo m\u00e1s y m\u00e1s de estas riquezas. Hay una correlaci\u00f3n necesaria entre la existencia eterna y la bendici\u00f3n infinita. Se necesita uno para experimentar el otro. La vida eterna<\/em> es esencial para el disfrute de las inconmensurables<\/em> riquezas de la gracia.<\/p>\n

Experiencia<\/em> es una palabra absolutamente esencial aqu\u00ed: es toma el uno para experimentar<\/em> el otro. Pablo ya ha dicho en el cap\u00edtulo anterior que desde antes de la creaci\u00f3n Dios plane\u00f3 hacer del universo, incluyendo la nueva creaci\u00f3n y la era venidera, un teatro no solo para la exhibici\u00f3n<\/em> de \u201clas inconmensurables riquezas de su gracia\u201d (Efesios 2:7), sino tambi\u00e9n por la gozosa \u201calabanza<\/em> de la gloria de su gracia\u201d (Efesios 1:6, 12, 14, mi traducci\u00f3n). Esta es la experiencia<\/em> impl\u00edcita en Efesios 2:7. \u00bfQu\u00e9 significa para nosotros, para nuestra experiencia, que Dios nos desborde para siempre \u201clas inmensas riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jes\u00fas\u201d? Significa alegr\u00eda<\/em>. Para usar las palabras del ap\u00f3stol Pedro, \u201cgozo inefable y glorificado\u201d (1 Pedro 1:8, mi traducci\u00f3n).<\/p>\n

Entra en el gozo de tu maestro<\/h2>\n

Este no es un gozo meramente natural que podamos producir por nosotros mismos, incluso en nuestro mejor perfeccionamiento. Durante su ministerio en la tierra, Jes\u00fas dijo acerca de sus ense\u00f1anzas: \u201cEstas cosas os he hablado para que mi gozo est\u00e9 en vosotros, y vuestro gozo sea completo\u201d (Juan 15:11). Esto es asombroso. No es su deseo que simplemente tengamos gozo, ni siquiera gozo en Jes\u00fas. Es un deseo impresionante, el deseo del Hijo de Dios, que tengamos el mismo gozo del mismo Jes\u00fas. Es un deseo que nos regocijemos con el mismo gozo del Hijo de Dios.<\/p>\n

Y cuando Jes\u00fas mir\u00f3 hacia el futuro en el gran ajuste de cuentas que tendr\u00eda lugar en su segunda venida, imagin\u00f3 a todos creyentes escuchando las palabras de Cristo: \u201cEntra en el gozo de tu se\u00f1or\u201d (Mateo 25:21). Una vez m\u00e1s, no est\u00e1 simplemente diciendo: \u00abDe ahora en adelante tus l\u00e1grimas ser\u00e1n enjugadas y ser\u00e1s feliz\u00bb. \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u201cEntra en mi<\/em> gozo. Comparte mi<\/em> alegr\u00eda\u201d. \u00c9l nos est\u00e1 asegurando que no seremos abandonados a nuestras propias capacidades de gozo.<\/p>\n

Enfatizo esto en parte porque s\u00e9 que cuando predico o escribo sobre la inconmensurable grandeza del gozo que tendremos en Cristo para siempre , la gente a menudo se desespera por poder sentir el tipo de cosas que estoy tratando de describir. Miran su propia personalidad, con todas sus limitaciones emocionales, y dicen: \u00abIncluso en mi mejor momento, sentir lo que describes es inimaginable para m\u00ed\u00bb. A menudo me he sentido as\u00ed.<\/p>\n

Pero Jes\u00fas ora para que nos sintamos no solo con nuestros propios sentimientos perfeccionados, sino con los mismos sentimientos de Dios (Juan 17:26). \u00c9l nos invita no simplemente a tener un gran gozo sino a tener su<\/em> gozo (Juan 15:11). \u00c9l nos da la bienvenida no simplemente a un cielo feliz, sino a la experiencia misma de su propia felicidad. Seremos tan cambiados en la segunda venida que disfrutaremos las glorias de Cristo, tanto como una criatura finita puede hacerlo, con el mismo gozo de Dios.<\/p>\n

\u201cJes\u00fas nos da la bienvenida no simplemente a un cielo feliz, sino tambi\u00e9n a la experiencia misma de su propia felicidad.\u201d <\/p>\n

Esta ser\u00e1 la obra eterna del Esp\u00edritu Santo: tomar el gozo del Padre en el Hijo y el gozo del Hijo en el Padre y convertirlos en nuestro<\/em> gozo, revel\u00e1ndonos el gloria del Padre y del Hijo en medidas cada vez mayores. Esta ser\u00e1 la experiencia<\/em> que todo lo satisface, que glorifica a Dios, exalta a Cristo y depende del Esp\u00edritu de \u201clas inconmensurables riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jes\u00fas\u201d.<\/p>\n

El placer eterno de Dios<\/h2>\n

Esta experiencia de gozo cada vez mayor en todo lo que Dios es para nosotros en Cristo ser\u00e1 el esencia<\/em> de la eterna glorificaci\u00f3n de Dios en los siglos venideros. Sin duda, los cielos se alegrar\u00e1n. El sol y la luna y las estrellas resplandecientes alabar\u00e1n al Se\u00f1or. La tierra se regocijar\u00e1. Los mares rugir\u00e1n con alabanza. Los r\u00edos aplaudir\u00e1n. Los cerros cantar\u00e1n de alegr\u00eda. El campo se regocijar\u00e1 y todo lo que hay en \u00e9l. Los \u00e1rboles del bosque cantar\u00e1n sus alabanzas. El desierto florecer\u00e1 como el azafr\u00e1n (Salmo 96:11\u201313; 98:7\u20139; 148:3; Isa\u00edas 35:1). El mundo creado, liberado y perfeccionado (Romanos 8:21), nunca dejar\u00e1 de declarar la gloria de Dios (Salmo 19:1; Romanos 1:20).<\/p>\n

Sin embargo, toda esta revelaci\u00f3n de Dios, La belleza que exalta a Dios en la naturaleza no realizar\u00e1 su prop\u00f3sito m\u00e1s elevado hasta que encuentre una reverberaci\u00f3n en los corazones alabados \u2014la experiencia<\/em>\u2014 de los hijos de Dios comprados con sangre (Romanos 8:21). La gloria de Dios ser\u00e1 la luz omnipresente de ese nuevo pa\u00eds, pero la l\u00e1mpara de esa gloria ser\u00e1 el Cordero (Apocalipsis 21:23), el sufrimiento recordado, el espect\u00e1culo eterno.<\/p>\n

El perfeccionado teatro de la creaci\u00f3n ser\u00e1 glorioso, radiante con Dios. Pero el drama, la experiencia humana de Dios en Cristo, no el teatro, ser\u00e1 lo m\u00e1s importante para magnificar al Dios de la providencia omnipresente. Y la belleza y el valor incomparables del Cordero que fue inmolado ser\u00e1n el c\u00e1ntico principal de la eternidad. Y el gozo de los hijos de Dios ser\u00e1 el eco principal de las infinitas excelencias de Dios, y el foco de su eterno deleite.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Desde la eternidad pasada hasta la eternidad futura, el prop\u00f3sito de la creaci\u00f3n y la providencia ha sido, y siempre ser\u00e1, la comunicaci\u00f3n de la gloria de Cristo. \u201cTodas las cosas fueron creadas por medio de \u00e9l y para \u00e9l\u201d (Colosenses 1:16). Ese prop\u00f3sito, la exaltaci\u00f3n de Cristo en toda la creaci\u00f3n y la providencia, … Continuar leyendo \u00ab\u00bfLa m\u00e1s lujosa promesa de Dios?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5013","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5013","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5013"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5013\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5013"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5013"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5013"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}