El mensaje central de Jes\u00fas al comenzar su ministerio en los Evangelios es, esencialmente: \u201cArrepent\u00edos, porque el reino de Dios se ha acercado\u201d.<\/p>\n
Lo que significaba: \u00abArrepi\u00e9ntete, porque vas a morir pronto y debes estar seguro de que ir\u00e1s al cielo\u00bb. O \u201c\u00a1Arrepent\u00edos, porque el mundo est\u00e1 a punto de acabarse y todos ustedes se van a quemar!\u201d<\/p>\n
O tal vez no.<\/p>\n
Personalmente, estoy bastante seguro de que Jes\u00fas no estaba anunciando el fin de tu vida o el fin del mundo. Creo que Jes\u00fas estaba anunciando la presencia de un nuevo reino, uno que contrastaba con el reino de los romanos o el reino de los l\u00edderes religiosos de su \u00e9poca.<\/p>\n
El reino de Dios es un reino diferente a los reinos del mundo. Es un reino en el que los pobres de esp\u00edritu (a los que Dallas Willard llama \u201clos ceros espirituales, los que no tienen un \u00e1pice de religi\u00f3n\u201d) son bendecidos porque, lo creas o no, el reino de los cielos les pertenece. Es un reino en el que los que lloran son bienaventurados porque encontrar\u00e1n consuelo. Es un reino en el que los mansos son bendecidos porque al final son ellos los que heredar\u00e1n la tierra.<\/p>\n
Tambi\u00e9n es un reino donde los primeros ser\u00e1n los \u00faltimos. Donde el m\u00e1s grande debe ser un servidor de todos. Y donde el \u00e9xito se define como dar la vida.<\/p>\n
Pero no estoy seguro de que este sea el reino de la iglesia (al menos la iglesia en Occidente ) le gusta promocionar. Me parece que la iglesia tiende a inclinarse hacia ideas de conquista y dominaci\u00f3n. Hablamos de \u201cexpandir el reino de Dios\u201d o \u201cavanzar el reino de Dios\u201d. Hablamos de \u00abrecuperar nuestra ciudad para Jes\u00fas\u00bb o establecer metas como \u00abhacer de esta la ciudad m\u00e1s grande para Cristo en Estados Unidos\u00bb.<\/p>\n
Escucha, creo que ser\u00eda genial si la mayor\u00eda de las personas en una ciudad convertirse en seguidores de Jes\u00fas. Pero me pregunto si \u201ctomar la ciudad\u201d es la forma en que Jes\u00fas pensar\u00eda acerca de su Reino.<\/p>\n
En Lucas 17:20-21, Jes\u00fas dijo: \u201cLa venida del reino de Dios no es algo que se pueda observar, ni la gente dir\u00e1: ‘Aqu\u00ed est\u00e1’, o ‘All\u00ed est\u00e1’, porque el reino de Dios est\u00e1 en medio de ustedes\u201d.<\/p>\n
Puede que sepas que la frase \u00abel reino de Dios est\u00e1 entre vosotros\u00bb tambi\u00e9n podr\u00eda traducirse como \u00abel reino de Dios est\u00e1 dentro de vosotros\u00bb. En otras palabras, el Reino de Dios no es tanto una causa que necesitamos avanzar o una fortaleza que necesitamos construir. El Reino de Dios es m\u00e1s como una semilla (\u00bfno dijo Jes\u00fas algo sobre eso?). Es algo que crece y emerge a medida que el pueblo de Dios vive su llamado, su vocaci\u00f3n.<\/p>\n
El Reino de Dios est\u00e1 dentro de ti. El Reino de Dios est\u00e1 en medio de vosotros. Y a medida que vivamos lo que Dios nos ha llamado y creado para ser, el Reino de Dios comenzar\u00e1 a florecer como una flor silvestre en el desierto.<\/p>\n
Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El mensaje central de Jes\u00fas al comenzar su ministerio en los Evangelios es, esencialmente: \u201cArrepent\u00edos, porque el reino de Dios se ha acercado\u201d. Lo que significaba: \u00abArrepi\u00e9ntete, porque vas a morir pronto y debes estar seguro de que ir\u00e1s al cielo\u00bb. O \u201c\u00a1Arrepent\u00edos, porque el mundo est\u00e1 a punto de acabarse y todos ustedes se … Continuar leyendo \u00ab\u00bfEs el Reino de Dios una Fortaleza o una Semilla?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-50189","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50189","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50189"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50189\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50189"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=50189"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=50189"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}