{"id":5021,"date":"2022-07-26T07:48:07","date_gmt":"2022-07-26T12:48:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-quieres-ir-al-cielo\/"},"modified":"2022-07-26T07:48:07","modified_gmt":"2022-07-26T12:48:07","slug":"por-que-quieres-ir-al-cielo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-quieres-ir-al-cielo\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 quieres ir al cielo?"},"content":{"rendered":"
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Mientras asist\u00eda a una clase en la iglesia cuando ten\u00eda veinte a\u00f1os, abordamos el tema del cielo: c\u00f3mo ser\u00e1 y por qu\u00e9 querr\u00edamos ir all\u00ed. Recuerdo claramente que uno de los l\u00edderes de la clase dijo, con toda seriedad: \u00ab\u00a1No veo la hora de tener mi mansi\u00f3n y mi Maserati!\u00bb<\/p>\n

Ahora, dado lo poco que sab\u00eda de este hombre (y cu\u00e1n descuidado que yo mismo puedo ser a veces con las palabras), no asumir\u00e9 que su declaraci\u00f3n captur\u00f3 la totalidad de sus anhelos m\u00e1s profundos por el cielo. Sin embargo, tuvo un efecto inmediato y duradero en m\u00ed. Mientras reflexionaba sobre una vaga imagen mental de una mansi\u00f3n celestial con un auto deportivo de lujo estacionado afuera, me llen\u00f3 con una profunda sensaci\u00f3n de vac\u00edo. Esto no fue porque las casas grandes y los autos caros nunca me atrajeron mucho, sino porque la expresi\u00f3n m\u00e1s clara y apasionada de la anticipaci\u00f3n de alguien por el gozo del cielo esa ma\u00f1ana no mencion\u00f3 a Dios. <\/p>\n

No s\u00e9 qu\u00e9 tan bien podr\u00eda haberlo expresado en ese entonces, pero intuitivamente sab\u00eda que si Dios no era, de lejos, la mayor alegr\u00eda del cielo, si la recompensa eterna para los cristianos era formas esencialmente mejoradas de las cosas terrenales que m\u00e1s disfrutamos ahora, no ser\u00eda el cielo en absoluto, al menos no el cielo que yo quer\u00eda. La idea sonaba como la vanidad de Eclesiast\u00e9s. Me dej\u00f3 un regusto a desesperaci\u00f3n.<\/p>\n

Esa clase fue un momento de claridad para m\u00ed. Empec\u00e9 a darme cuenta de que no anhelaba tanto la vida eterna como la \u00danica Cosa que har\u00eda que valiera la pena vivir la vida eterna. No deseaba tanto las delicias creadas del cielo como deseaba la Cosa \u00danica que hac\u00eda deliciosas esas delicias. En el fondo, lo que realmente quer\u00eda era, en palabras del antiguo himno, la \u201cfuente de la alegr\u00eda de vivir\u201d, lo mismo que hac\u00eda celestial el cielo. Quer\u00eda a Dios<\/em>. <\/p>\n

El cielo en cada p\u00e1gina<\/h2>\n

Al referirme al \u00abcielo\u00bb, solo estoy usando el com\u00fan t\u00e9rmino abreviado para todo lo que un cristiano experimenta despu\u00e9s de la muerte de nuestros cuerpos ca\u00eddos, desde el estado intermedio (2 Corintios 5:8) hasta la resurrecci\u00f3n de nuestros cuerpos (Juan 5:28\u201329) y la nueva creaci\u00f3n (Romanos 8:18\u2013 21), todo lo que anticipamos en \u201cla era venidera\u201d (Lucas 18:29\u201330). <\/p>\n

\u201cNuestra sed insaciable, nuestra necesidad insaciable, es un deseo de Dios\u201d. <\/p>\n

En un sentido, la Biblia nos dice relativamente poco acerca de los detalles del cielo. Las descripciones del cielo son a menudo anal\u00f3gicas o simb\u00f3licas, enmarcadas en im\u00e1genes arcaicas que podemos encontrar extra\u00f1as. Sin embargo, en otro sentido, la Biblia habla del cielo por todas partes, y en formas muy relevantes para nosotros. La Biblia, en casi todas sus p\u00e1ginas, habla no tanto de las mansiones y Maserati que pueden llegar, sino de la gran Satisfacci\u00f3n que anhelan profundamente nuestras almas. <\/p>\n

CS Lewis lo expres\u00f3 de esta manera: \u201cHa habido momentos en los que pienso que no deseamos el cielo; pero m\u00e1s a menudo me encuentro pregunt\u00e1ndome si, en el fondo de nuestro coraz\u00f3n, alguna vez hemos deseado algo m\u00e1s\u201d (El problema del dolor<\/em>, 150). De lo que est\u00e1 hablando es del deseo que est\u00e1 en el centro de todos nuestros deseos, la sed que nunca se apaga con nada que encontremos en este mundo: nuestro deseo de Dios. <\/p>\n

Nuestro deseo insaciable<\/h2>\n

Lewis llama a este deseo central \u00abla firma secreta de cada alma, lo incomunicable e insaciable\u00bb. querer, lo que dese\u00e1bamos antes de conocer a nuestras esposas o hacer amigos o elegir nuestro trabajo, y que todav\u00eda desearemos en nuestros lechos de muerte, cuando la mente ya no conozca a la esposa, al amigo o al trabajo\u201d (152). <\/p>\n

Este \u201cdeseo insaciable\u201d es una experiencia diaria para nosotros en mayor o menor grado. Su presencia es omnipresente en nuestras actividades. Sin embargo, saciar esta sed se nos escapa en cada pozo terrenal del que bebemos. Y ninguna mansi\u00f3n celestial o Maserati lo satisfar\u00e1n tampoco. Solo una cosa lo har\u00e1. Como dice Randy Alcorn,<\/p>\n

Podemos imaginar que queremos mil cosas diferentes, pero Dios es lo que realmente anhelamos. Su presencia trae satisfacci\u00f3n; su ausencia trae sed y a\u00f1oranza. Nuestro anhelo por el Cielo es un anhelo por Dios. (Cielo<\/em>, 165)<\/p>\n

Dios mismo es \u201cla fuente de las aguas vivas\u201d; aparte de \u00e9l, cualquier otra cisterna que cavamos nos dejar\u00e1 secos (Jerem\u00edas 2:13). Solo \u00e9l puede darnos la bebida que pondr\u00e1 fin para siempre a nuestra sed m\u00e1s profunda (Juan 4:14). Nuestra sed insaciable, nuestra necesidad insaciable, es un deseo de Dios (Salmo 63:1-2). Esto es lo que la Biblia revela de cabo a rabo.<\/p>\n

Cielo de los Cielos<\/h2>\n

O\u00edmos este deseo de Dios a lo largo de los Salmos<\/strong>, especialmente aquellos que expresan el vac\u00edo roto de las cisternas terrenales: <\/p>\n

\u00bfA qui\u00e9n tengo yo en los cielos sino a ti?
      Y nada hay en la tierra que desee fuera de ti.
Mi carne y mi coraz\u00f3n pueden desfallecer,
     pero Dios es la fortaleza de mi coraz\u00f3n y mi porci\u00f3n para siempre. (Salmo 73:25\u201326) <\/p>\n

Escuchamos esto en sus declaraciones de que \u201cun d\u00eda en los atrios [de Dios] es mejor que mil en otros lugares\u201d (Salmo 84:10) y que Dios era su \u201csuperior gozo\u201d (Salmo 43:4). <\/p>\n

Vemos este deseo en el profeta Mois\u00e9s<\/strong>, quien \u201cconsider\u00f3 como mayor riqueza el vituperio de Cristo que los tesoros de Egipto, pues ten\u00eda la mirada puesta en la recompensa\u201d (Hebreos 11: 26), la \u00fanica recompensa que realmente deseaba: Dios (\u00c9xodo 33:18). <\/p>\n

Vemos este deseo en el ap\u00f3stol Pablo<\/strong>, quien \u201cconsider[\u00f3] todo como p\u00e9rdida a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jes\u00fas [su] Se\u00f1or\u201d y \u201csufri\u00f3 la p\u00e9rdida de todas las cosas. . . consider\u00e1ndolos como basura, a fin de ganar a Cristo\u201d (Filipenses 3:8), el \u00fanico premio que realmente valoraba (Filipenses 3:14). <\/p>\n

Y escuchamos este deseo en los labios mismos del Se\u00f1or Jes\u00fas<\/strong>: \u201cesta es la vida eterna, que te conozcan a ti, el \u00fanico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien he enviado\u201d (Juan 17:3). Dios no solo nos da vida eterna, \u00e9l es<\/em> la vida, la fuente misma y la esencia de la vida eterna (Juan 11:25\u201326).<\/p>\n

\u201cDios mismo es nuestra m\u00e1xima ganancia, nuestra gran recompensa, nuestro gran gozo y nuestro hogar eterno\u201d. <\/p>\n

En este sentido, la Biblia es en gran medida un libro sobre el cielo. Porque en el centro de la historia de la redenci\u00f3n, la c\u00faspide de la revelaci\u00f3n b\u00edblica, descubrimos que la misma raz\u00f3n por la que Jes\u00fas vino a la tierra, la raz\u00f3n por la que \u00abpadeci\u00f3 [en la brutal cruz] una vez por los pecados, el justo por los injustos\u00bb, fue para \u201cpara llevarnos a Dios\u201d (1 Pedro 3:18). Y al darnos a Dios, nos est\u00e1 dando el cielo. Dios, en su totalidad trinitaria, es \u00e9l mismo nuestra vida, nuestra m\u00e1xima ganancia, nuestra gran recompensa, nuestro gozo supremo, nuestra porci\u00f3n para siempre y nuestro hogar eterno. \u00c9l es el mism\u00edsimo Cielo del cielo.<\/p>\n

Sustancia, Sol, Oc\u00e9ano<\/h2>\n

Pocos han visto el Cielo de los cielos tan claramente de las Escrituras como Jonathan Edwards:<\/p>\n

El disfrute de Dios es la \u00fanica felicidad con la que nuestras almas pueden estar satisfechas. Ir al cielo, para disfrutar plenamente de Dios, es infinitamente mejor que el alojamiento m\u00e1s placentero aqu\u00ed. Padres y madres, esposos, esposas o hijos, o la compa\u00f1\u00eda de amigos terrenales, no son m\u00e1s que sombras, pero Dios es la sustancia. Estos no son m\u00e1s que rayos dispersos, pero Dios es el sol. Estos no son m\u00e1s que arroyos, pero Dios es el oc\u00e9ano.<\/p>\n

Esto no desvaloriza las sombras, los rayos dispersos, los arroyos de este mundo. Toda buena d\u00e1diva viene de Dios (Santiago 1:17). El regalo de \u00e9l mismo<\/em>, sin embargo, es lo que da a todos los dem\u00e1s regalos su valor inestimable en primer lugar. S\u00f3lo se deval\u00faan cuando se separan de la Sustancia, el Sol, el Oc\u00e9ano. <\/p>\n

Y cada regalo bueno y perfecto que recibamos de Dios en la era venidera, ya sean mansiones y Maserati o cualquier otra cosa que \u00c9l haya preparado para nosotros, ser\u00e1 mucho mejor que los que hemos recibido y experimentado en este vida (1 Corintios 2:9). Pero aun as\u00ed, nunca se comparar\u00e1n con la Alegr\u00eda de las alegr\u00edas, el Amor de los amores, la Luz de la luz, la Vida de la vida, el Cielo de los cielos. Porque Dios siempre ser\u00e1, como dice Lewis en Till We Have Faces<\/em>, el \u00fanico \u00ablugar de donde provino toda la belleza\u00bb.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mientras asist\u00eda a una clase en la iglesia cuando ten\u00eda veinte a\u00f1os, abordamos el tema del cielo: c\u00f3mo ser\u00e1 y por qu\u00e9 querr\u00edamos ir all\u00ed. Recuerdo claramente que uno de los l\u00edderes de la clase dijo, con toda seriedad: \u00ab\u00a1No veo la hora de tener mi mansi\u00f3n y mi Maserati!\u00bb Ahora, dado lo poco que … Continuar leyendo \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 quieres ir al cielo?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5021","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5021","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5021"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5021\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5021"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5021"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5021"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}