\u201cHe decidido mantenerme al margen de esas discusiones, hasta que est\u00e9 seguro de que podemos tener una conversaci\u00f3n no hist\u00e9rica al respecto.\u201d<\/p>\n
Una \u00abconversaci\u00f3n no hist\u00e9rica\u00bb…<\/p>\n
En el momento en que mi amigo pronunci\u00f3 casualmente esa frase, me sorprendi\u00f3 de inmediato su sabidur\u00eda simple y profunda.<\/p>\n
Se ha convertido cada vez m\u00e1s dif\u00edcil tener una buena conversaci\u00f3n a la antigua en estos d\u00edas. Mucho m\u00e1s, un debate. Recuerdo con cari\u00f1o todas las discusiones teol\u00f3gicas nocturnas durante mis d\u00edas de escuela b\u00edblica. En una escuela sin denominaci\u00f3n, mis amigos representaban una amplia variedad de puntos de vista y disfrutamos (a) de nuestras animadas discusiones y (b) la posibilidad de salir a tomar un caf\u00e9 al d\u00eda siguiente, porque la amistad\/compa\u00f1erismo no se exig\u00eda con un 100 % de acuerdo .<\/p>\n
Los debates sobre pol\u00edtica y religi\u00f3n siempre han sido dignos de un meme por su capacidad de convertirse en duelos de gritos polarizados. Eso era cierto cuando yo era un ni\u00f1o, y parece ser, en todo caso, a\u00fan m\u00e1s vociferante hoy, gracias a las plataformas de medios antisociales que reducen el di\u00e1logo a bytes de sonido o menos.<\/p>\n
\u201cTeolog\u00eda por zinger\u201d es un subproducto bastante predecible en una cultura que valora la capacidad de meter ideas complejas en una calcoman\u00eda o un tweet.<\/p>\n
Podr\u00eda continuar sugiriendo que las v\u00edctimas del enfoque zinger incluir\u00edan cosas como: matiz , contexto y comprensi\u00f3n. Ni siquiera puedes llegar leg\u00edtimamente al viejo adagio \u00abde acuerdo en no estar de acuerdo\u00bb si todas las conversaciones degeneran en zinger-olog\u00eda.<\/p>\n
Pero creo que se ha perdido algo mucho m\u00e1s b\u00e1sico, y si hay alg\u00fan valor en hacer una Resoluci\u00f3n de A\u00f1o Nuevo para 2017, podr\u00eda ser esta:<\/p>\n
Necesitamos una revoluci\u00f3n de escuchar.<\/em><\/p>\n El arte de la conversaci\u00f3n y el respetuoso \u201cay\u00fadame comprender\u201d el di\u00e1logo. Donde el objetivo final no es reunir municiones para el pr\u00f3ximo zinger, sino comprender. \u201cDe acuerdo en estar en desacuerdo\u201d seguir\u00e1 siendo el resultado a veces, pero las relaciones mejorar\u00e1n mucho.<\/p>\n Y las \u201cconversaciones no hist\u00e9ricas\u201d se ver\u00e1n (y sonar\u00e1n y se sentir\u00e1n) mucho m\u00e1s parecidas a las de Cristo. <\/p>\n \u201cSino que en vuestros corazones reverenciad a Cristo como Se\u00f1or. Estad siempre preparados para dar respuesta a todo el que os pida raz\u00f3n de la esperanza que ten\u00e9is. Pero h\u00e1ganlo con mansedumbre y respeto, manteniendo la conciencia limpia\u201d. (1 Pedro 3:15-16)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cHe decidido mantenerme al margen de esas discusiones, hasta que est\u00e9 seguro de que podemos tener una conversaci\u00f3n no hist\u00e9rica al respecto.\u201d Una \u00abconversaci\u00f3n no hist\u00e9rica\u00bb… En el momento en que mi amigo pronunci\u00f3 casualmente esa frase, me sorprendi\u00f3 de inmediato su sabidur\u00eda simple y profunda. Se ha convertido cada vez m\u00e1s dif\u00edcil tener una … Continuar leyendo \u00abZingers, histeria y la revoluci\u00f3n que necesitamos en la era de las redes sociales\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-50295","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50295","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50295"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50295\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50295"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=50295"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=50295"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}