{"id":5035,"date":"2022-07-26T07:48:32","date_gmt":"2022-07-26T12:48:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/soy-realmente-cristiano\/"},"modified":"2022-07-26T07:48:32","modified_gmt":"2022-07-26T12:48:32","slug":"soy-realmente-cristiano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/soy-realmente-cristiano\/","title":{"rendered":"\u00bfSoy realmente cristiano?"},"content":{"rendered":"
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\u00bfSoy realmente cristiano?<\/em><\/p>\n

Quiz\u00e1s para ti, esa pregunta se cierne como una sombra en el fondo del alma, amenazando tus m\u00e1s queridas esperanzas y paz. Otros pueden tener dificultades para entender por qu\u00e9. Tienes todas las marcas externas de un cristiano: lees, oras y te re\u00fanes fielmente con tu iglesia. Sirves y sacrificas tu tiempo. Busca oportunidades para compartir a Cristo con sus vecinos. No ocultas pecados secretos.<\/p>\n

Pero \u201cel coraz\u00f3n conoce su propia amargura\u201d (Proverbios 14:10), y tambi\u00e9n sus propias tinieblas. No importa cu\u00e1nto obedezcas en el exterior, cuando miras en tu interior encuentras una masa de deseos en conflicto y ambiciones enfrentadas. Todo impulso piadoso parece mezclado con uno imp\u00edo; todo deseo santo con algo vergonzoso. No puedes orar fervientemente sin sentirte orgulloso de ti mismo despu\u00e9s. No puedes servir sin que una parte de ti quiera ser alabada.<\/p>\n

Te acuerdas de Judas y Demas, hombres cuya apariencia exterior enga\u00f1\u00f3 a los dem\u00e1s y se enga\u00f1\u00f3 a s\u00ed mismos. Sabes que en el \u00faltimo d\u00eda muchos se sorprender\u00e1n y llamar\u00e1n a la puerta del cielo solo para escuchar cuatro palabras inquietantes: \u201cNunca os conoc\u00ed\u201d (Mateo 7:23; 25:11\u201312).<\/p>\n

Y as\u00ed, en la quietud antes de dormir, en los momentos tranquilos del d\u00eda y, a veces, en medio de la adoraci\u00f3n misma, la sombra regresa: \u00bfSoy real, o solo me estoy enga\u00f1ando a m\u00ed mismo?<\/em><\/p>\n

‘Contigo hay perd\u00f3n’<\/h2>\n

A veces, las respuestas m\u00e1s acertadas a nuestras preguntas m\u00e1s apremiantes Las preguntas est\u00e1n enterradas hace cientos de a\u00f1os. Y cuando se trata de seguridad en particular, es posible que nunca superemos la sabidur\u00eda pastoral de esos m\u00e9dicos del alma del siglo XVII, los puritanos.<\/p>\n

La seguridad result\u00f3 ser una lucha com\u00fan para los cristianos de esa \u00e9poca, de modo que John Owen dedic\u00f3 m\u00e1s de trescientas p\u00e1ginas al tema en su magistral Exposici\u00f3n del Salmo 130<\/em>, la mayor\u00eda de las cuales aborda un solo verso: \u201cEn ti hay perd\u00f3n, para que seas temido\u201d (Salmo 130: 4).<\/p>\n

\u201cCuando se trata de seguridad, lo que m\u00e1s importa no es la persistencia del pecado, sino nuestra resistencia\u201d. <\/p>\n

Con Dios hay perd\u00f3n: perd\u00f3n gratuito, perd\u00f3n abundante, perd\u00f3n gozoso, basado en la sangre y la justicia de Jesucristo. Pero Owen sab\u00eda que algunos cristianos dudar\u00edan en creer que el perd\u00f3n era para ellos<\/em>. Sab\u00eda que algunos creyentes introspectivos, heridos por el sentido de su pecado interno, responder\u00edan: \u201cS\u00ed, hay perd\u00f3n con Dios, pero veo tanta oscuridad dentro de m\u00ed. \u00bfHay perd\u00f3n para m\u00ed<\/em>? \u201d<\/p>\n

En cierto modo, todo el libro de Owen es su respuesta a esa pregunta. Pero dedica una atenci\u00f3n especial a tales creyentes en una breve secci\u00f3n, no con el objetivo, necesariamente, de eliminar todas las dudas (algo que solo Dios puede hacer), sino simplemente para ayudar a los lectores a verse a s\u00ed mismos desde un \u00e1ngulo nuevo y m\u00e1s lleno de gracia. <\/p>\n

El dolor puede ser una buena se\u00f1al.<\/h2>\n

Cuando algunos cristianos escudri\u00f1an sus corazones, s\u00f3lo tienen ojos para su pecado. Su adoraci\u00f3n m\u00e1s elevada parece contaminada con el ego\u00edsmo; su mejor obediencia parece estropeada por tensiones de falta de sinceridad. Est\u00e1n listos para suspirar con David: \u201cMe han alcanzado mis iniquidades, y no puedo ver; son m\u00e1s que los cabellos de mi cabeza; mi coraz\u00f3n me desfallece\u201d (Salmo 40:12). Pero ese dolor puede ser una buena se\u00f1al.<\/p>\n

Owen nos pide que imaginemos a un hombre con una pierna entumecida. Mientras su pierna ha perdido sensibilidad, el hombre \u201csoporta cortes profundos y lancetas, y no los siente\u201d. Sin embargo, tan pronto como despiertan sus nervios, \u201csiente el menor corte, y puede pensar que los instrumentos son m\u00e1s agudos de lo que eran antes, cuando la \u00fanica diferencia es que tiene una agudeza de sentido\u201d (Obras de John Owen<\/em>, 6:604).<\/p>\n

Fuera de Cristo, nuestras almas est\u00e1n insensibles al mal del pecado. La culpabilidad<\/em> y las consecuencias<\/em> del pecado pueden habernos herido de vez en cuando, pero su maldad<\/em> apenas pod\u00edamos sentirlo (si es que lo sent\u00edamos) \u2014 no importa cu\u00e1n a menudo nos empuje a trav\u00e9s. Pero una vez que nuestras almas cobran vida, solo necesitamos un corte de papel para estremecernos. El pecado nos agobia, nos oprime, nos entristece, no porque estemos peor que antes, sino porque finalmente sentimos<\/em> el pecado por lo que es: las espinas que coronaron la cabeza de nuestro Salvador, la lanza que traspas\u00f3 nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n

Entonces, Owen escribe: \u201c\u00a1Oh, miserable hombre que soy! \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte?’ [Romanos 7:24] es una mejor evidencia de gracia y santidad que ‘Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres’ [Lucas 18:11]\u201d (601). El dolor por nuestro pecado, lejos de descalificarnos del reino, sugiere que el consuelo est\u00e1 en camino (Mateo 5:4).<\/p>\n

Tu resistencia, no la persistencia del pecado, es lo m\u00e1s importante.<\/h2>\n

La tentaci\u00f3n es frustrantemente persistente. El pecado nos afligir\u00eda menos si nos dejara solos m\u00e1s a menudo: si el orgullo no estuviera listo para surgir en todas las ocasiones, si la ira no se encendiera desde las chispas m\u00e1s peque\u00f1as, si los pensamientos tontos no llenaran nuestra mente con tanta frecuencia. \u00bfPodemos tener alguna confianza de seguridad si encontramos el pecado tan implacablemente tentador?<\/p>\n

Owen nos lleva a 1 Pedro 2:11, donde el ap\u00f3stol escribe: \u201cAbsteneos de las pasiones de la carne, que haz la guerra<\/em> contra tu alma.\u201d \u00c9l comenta: \u201cAhora, a la guerra no es hacer una oposici\u00f3n d\u00e9bil o suave, . . . pero es salir con mucha fuerza, usar astucia, sutileza y fuerza, para poner en peligro todo el asunto. As\u00ed que estos deseos luchan\u201d (605).<\/p>\n

\u201cEl ‘bien hecho’ de Dios dice menos sobre el valor de nuestras obras que sobre la maravilla de su misericordia.\u201d <\/p>\n

La guerra del pecado<\/em> \u2014 y no contra aquellos a quienes mantiene cautivos, sino contra aquellos que han sido rescatados de su autoridad y ahora luchan bajo el estandarte de Cristo. Entonces, cuando se trata de seguridad, lo que m\u00e1s importa no es la persistencia del pecado, sino nuestra resistencia. O como dice Owen: \u00abTu estado no debe medirse en absoluto por la oposici\u00f3n que el pecado te hace, sino por la oposici\u00f3n que t\u00fa le haces\u00bb (605).<\/p>\n

El pecado puede agobiar y tentar vosotros, os opong\u00e1is y os oprim\u00e1is. Todo ej\u00e9rcito lo hace. \u00bfPero t\u00fa, por tu parte, te resistes? \u00bfSubes corriendo a la torre de vigilancia y haces sonar la alarma? \u00bfAgarras tu escudo y blandes tu espada? \u00bfTrabajas, te esfuerzas, velas, oras y te mantienes cerca de tu Capit\u00e1n? Entonces la guerra del pecado contra ti puede ser una se\u00f1al de que est\u00e1s al servicio de Cristo.<\/p>\n

Cristo purifica nuestra obediencia.<\/h2>\n

Los cristianos m\u00e1s sensibles, escribe Owen, a menudo \u201cencuentran que sus corazones son d\u00e9biles y todos sus deberes son in\u00fatiles<\/em>. . . . En los mejores de ellos hay tal mezcla de yo<\/em>, hipocres\u00eda<\/em>, incredulidad, vanagloria, que hasta se averg\u00fcenzan y se confunden con el recuerdo de ellos\u201d (600 ). Cualquier fruto que produzcan parece cubierto con el molde del pecado que mora en ellos.<\/p>\n

Pero, a menudo, Dios ve m\u00e1s gracia en su pueblo agobiado por el pecado que la que ellos ven en s\u00ed mismos. Recuerda a Sarah, dice Owen: incluso cuando ella caminaba en incredulidad, Dios se dio cuenta del hecho, un poco a nuestros ojos, de que ella llamaba a su esposo \u201cse\u00f1or\u201d (G\u00e9nesis 18:12; 1 Pedro 3:6). As\u00ed tambi\u00e9n, en el \u00faltimo d\u00eda, Jes\u00fas elogiar\u00e1 a su pueblo por las buenas obras que han olvidado por mucho tiempo y que luchan incluso por reconocer (Mateo 25:37\u201340).<\/p>\n

Por supuesto, el \u00abbien hecho\u00bb de Dios dice menos sobre el valor de nuestras obras que sobre la maravilla de su misericordia. Nuestro Padre cuelga nuestros cuadros en su pared porque Cristo los adorna con las joyas de su propia corona. Owen escribe,<\/p>\n

Jesucristo quita todo lo malo y desagradable de ellos, y los hace aceptables<\/em>. . . . \u00c9l quita todos los ingredientes del yo que hay en ellos por cualquier motivo, y a\u00f1ade incienso a lo que queda, y lo presenta a Dios. . . . Para que Dios acepte un poco, y Cristo haga de nuestro poco mucho. (603)<\/p>\n

Las \u00fanicas obras que Dios acepta son las que han sido lavadas en la sangre de Jes\u00fas (Apocalipsis 7:14). Y cualquier obra que es<\/em> lavada en la sangre de Jes\u00fas se transfigura, un peque\u00f1o pero resplandeciente reflejo de \u201cCristo en vosotros, la esperanza de gloria\u201d (Colosenses 1:27). Y por lo tanto Dios, en gracia inefable, \u201crecuerda los deberes que olvidamos, y olvida los pecados que recordamos\u201d (603).<\/p>\n

La seguridad surge de la fe.<\/h2>\n

El \u00faltimo consejo de Owen puede parecer contradictorio para el coraz\u00f3n inseguro. Muchos de los que luchan con la seguridad dudan en descansar todo su peso en las promesas salvadoras de Cristo hasta que sienten alguna garant\u00eda interna de que las promesas les pertenecen. Esperan para venir confiadamente al trono de la gracia hasta que encuentran algo que llevar consigo. Pero esto interpreta el orden exactamente al rev\u00e9s.<\/p>\n

Owen escribe: \u201cNo decidas no comer tu carne hasta que seas fuerte, cuando no tienes medios para ser fuerte sino comiendo\u201d (603). Cuando esperamos para enfocar nuestra mirada en las promesas de Cristo hasta que seamos lo suficientemente santos, somos como un hombre que espera para comer hasta que se vuelve fuerte, o espera para dormir hasta que se siente con energ\u00eda, o espera para estudiar hasta que se vuelve sabio. Sinclair Ferguson, un alumno moderno de Owen, lo expresa de esta manera:<\/p>\n

Creer [da] lugar a la obediencia, no a la obediencia. . . a la seguridad independientemente de creer. Tal fe no puede ser forzada en nosotros por nuestros esfuerzos por ser obedientes; surge s\u00f3lo de puntos de vista m\u00e1s amplios y claros de Cristo. (Todo el Cristo<\/em>, 204)<\/p>\n

La fe que nutre tanto la obediencia como la seguridad surge s\u00f3lo de una visi\u00f3n m\u00e1s amplia y clara de Cristo<\/em>. Si nos alejamos de Jes\u00fas hasta que seamos lo suficientemente santos, nos alejaremos para siempre. Pero si acudimos a \u00e9l ahora mismo y todas las ma\u00f1anas de ahora en adelante, sin importar cu\u00e1n muertos nos sintamos, buscando la bienvenida sobre la base de su sangre en lugar de nuestros esfuerzos, entonces podemos esperar, con el tiempo, que la fe florezca en una obediencia y una obediencia m\u00e1s plenas. una seguridad m\u00e1s profunda.<\/p>\n

Pero vendremos solo si sabemos, con Owen, que \u201cen ti hay perd\u00f3n, para que seas temido\u201d (Salmo 130:4). Todos los que vienen a Cristo, conf\u00edan en Cristo y abrazan a Cristo encuentran el perd\u00f3n que est\u00e1 con Cristo. Y t\u00fa no eres la excepci\u00f3n.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfSoy realmente cristiano? Quiz\u00e1s para ti, esa pregunta se cierne como una sombra en el fondo del alma, amenazando tus m\u00e1s queridas esperanzas y paz. Otros pueden tener dificultades para entender por qu\u00e9. Tienes todas las marcas externas de un cristiano: lees, oras y te re\u00fanes fielmente con tu iglesia. Sirves y sacrificas tu tiempo. … Continuar leyendo \u00ab\u00bfSoy realmente cristiano?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5035","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5035","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5035"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5035\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5035"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5035"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5035"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}