{"id":5039,"date":"2022-07-26T07:48:39","date_gmt":"2022-07-26T12:48:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/deshecho-por-la-indecision\/"},"modified":"2022-07-26T07:48:39","modified_gmt":"2022-07-26T12:48:39","slug":"deshecho-por-la-indecision","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/deshecho-por-la-indecision\/","title":{"rendered":"Deshecho por la indecisi\u00f3n"},"content":{"rendered":"
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A menudo nos cuesta tomar decisiones dif\u00edciles porque son dif\u00edciles. A veces, sin embargo, nos cuesta tomar decisiones dif\u00edciles porque somos pecadores. El miedo, especialmente el miedo al hombre, puede hacernos innecesariamente indecisos. Queremos complacer a la gente, y las decisiones a menudo decepcionan a alguien. As\u00ed que dudamos, luchamos, vacilamos y nos estancamos, ya veces pecamos.<\/p>\n

No toda<\/em> la indecisi\u00f3n, por supuesto, es pecaminosa. Eso es lo que hace que los peligros espirituales sean sutiles. A veces necesitamos tiempo para decidir por una buena raz\u00f3n. La sabidur\u00eda rara vez llega de forma r\u00e1pida o impulsiva. Muchas decisiones son inevitablemente desconcertantes y consumen mucho tiempo. Jes\u00fas mismo creci\u00f3 en sabidur\u00eda (Lucas 2:52), lo que seguramente inclu\u00eda su habilidad para hacer juicios mejores y m\u00e1s r\u00e1pidos en situaciones dif\u00edciles. Pero todos sabemos que la indecisi\u00f3n puede ser una se\u00f1al de que tememos al hombre.<\/p>\n

\u201cEl amor a la aprobaci\u00f3n\u201d, escribe Lou Priolo, \u201ctienta a quien agrada a la gente a ser indeciso\u201d (Complacer a la gente<\/em>, 76). Somos indecisos, porque nos preocupa m\u00e1s lo que piensan los dem\u00e1s que lo que piensa Dios. Indeciso, porque a menudo tratamos de microgestionar c\u00f3mo los dem\u00e1s responden a nuestras decisiones, y porque estamos petrificados de cometer un error. La deliberaci\u00f3n paciente y en oraci\u00f3n es piadosa; La indecisi\u00f3n temerosa y centrada en el hombre no lo es.<\/p>\n

Pero, \u00bfdice la Biblia algo acerca de esta indecisi\u00f3n? \u00bfVemos alguna vez el temor del hombre manifestado en el pecado? Lo hacemos, y no solo en cualquier parte de las Escrituras, sino en su momento m\u00e1s oscuro y crucial.<\/p>\n

Height of Indecision<\/h2>\n

Cuando la turba arrastr\u00f3 a Jes\u00fas ante Pilato, el gobernador tuvo el poder y la autoridad, humanamente hablando, para dejarlo ir y prevenir las espinas, los clavos, la lanza, la tumba. La decisi\u00f3n fue suya. Y aunque hizo (y solo hizo) todo lo que la mano y el plan de Dios hab\u00edan predestinado para que sucediera (Hechos 4:27\u201328), tambi\u00e9n fracas\u00f3 por completo en su juicio. Jes\u00fas, se podr\u00eda decir, muri\u00f3 a manos de la indecisi\u00f3n: la falta de voluntad de Pilato para hacer lo<\/em> que sab\u00eda que ten\u00eda que hacer cuando<\/em> ten\u00eda que hacerlo.<\/p>\n

\u201cLa deliberaci\u00f3n paciente y en oraci\u00f3n es piadosa; la indecisi\u00f3n temerosa y centrada en el hombre no lo es\u201d. <\/p>\n

Pilato es un ejemplo claro y aterrador porque \u00e9l sab\u00eda<\/em> lo que hab\u00eda que hacer. \u201c\u00c9l sab\u00eda<\/em>\u201d, nos dice Mateo 27:18, \u201cque por envidia le hab\u00edan entregado\u201d. Al menos dos veces declara: \u201cNo hallo ning\u00fan<\/em> pecado en \u00e9l\u201d (Juan 18:38; 19:4). Y, sin embargo, Pilato se demor\u00f3, vacil\u00f3, se escondi\u00f3, se\u00f1al\u00f3 con el dedo y finalmente lo mat\u00f3 de todos modos. <\/p>\n

La ra\u00edz de la indecisi\u00f3n de Pilato es la ra\u00edz de la indecisi\u00f3n m\u00e1s pecaminosa: \u201cPilato, queriendo satisfacer a la multitud<\/em> . . . lo entreg\u00f3 para ser crucificado\u201d (Marcos 15:15). El miedo al hombre hizo que Pilato se inclinara ante la multitud. El temor al hombre hizo vacilar y demorar a Pilato cuando supo lo que era correcto. Luego, el temor del hombre llev\u00f3 a Pilato a tratar de encontrar a alguien m\u00e1s (Herodes) para decidir (Lucas 23:6\u201312), y lo ceg\u00f3 al consejo de su propia esposa (Mateo 27:19). Y incluso despu\u00e9s de haber tomado la decisi\u00f3n<\/em>, y de haber crucificado a Jes\u00fas, el temor del hombre convenci\u00f3 a Pilato de seguir rehusando la responsabilidad (Mateo 27:24).<\/p>\n

Porque el temor del hombre controlaba Pilato, las voces de la multitud prevalecieron (Lucas 23:23). El miedo lo hizo vulnerable a la manipulaci\u00f3n, que primero lo impidi\u00f3, luego lo paraliz\u00f3 y finalmente lo deshizo.<\/p>\n

Dominado por el miedo al hombre<\/h2>\n

Los cuatro relatos evang\u00e9licos de la indecisi\u00f3n de Pilato nos advierten sobre la tentaci\u00f3n de la indecisi\u00f3n temerosa. En particular, muestran c\u00f3mo el miedo al hombre nos abre a la manipulaci\u00f3n de los dem\u00e1s. Si nosotros, como Pilato, m\u00e1s<\/em> nos preocupamos por lo que otros piensan de nosotros o c\u00f3mo pueden respondernos, entonces tomaremos decisiones (o no) basadas principalmente en nuestras percepciones de los dem\u00e1s. No es de extra\u00f1ar, entonces, que nos sintamos tan paralizados: tanto los sentimientos de los dem\u00e1s como nuestra percepci\u00f3n de esos sentimientos cambian perpetuamente. Complacer a todas las personas en todo momento es, literalmente, imposible.<\/p>\n

Mirando espec\u00edficamente los fracasos de Pilato, considere cuatro formas en que el temor del hombre lo abri\u00f3 a la manipulaci\u00f3n de varios tipos, todas comunes al hombre. hoy.<\/p>\n

1. Manipulaci\u00f3n por Enga\u00f1o<\/h3>\n

El miedo al hombre nos hace m\u00e1s susceptibles a la mentira. Cuando la multitud llev\u00f3 a Jes\u00fas ante Pilato, \u00e9l pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQu\u00e9 acusaci\u00f3n tra\u00e9is contra este hombre?\u00bb Ellos respondieron: \u201cSi este no hiciere mal, no os lo habr\u00edamos entregado\u201d (Juan 18:29\u201330). Note su duplicidad. Ni siquiera pudieron responder a su simple pregunta. En cambio, tratan de imponer su voluntad dici\u00e9ndole a Pilato que conf\u00ede en su palabra. Y \u00e9l ve a trav\u00e9s de ellos inicialmente: \u201cTomadlo vosotros mismos y juzgadlo seg\u00fan vuestra propia ley\u201d (Juan 18:31; v\u00e9ase Mateo 27:18). El asunto deber\u00eda haberse resuelto aqu\u00ed, pero no fue as\u00ed.<\/p>\n

Cuando finalmente se presentaron con acusaciones, gritaron: \u201cEncontramos a este hombre enga\u00f1ando a nuestra naci\u00f3n\u201d (falso) \u201cy prohibi\u00e9ndonos dar tributo al C\u00e9sar\u201d \u2014 falso (Marcos 12:17) \u2014 \u201cy diciendo que \u00e9l mismo es Cristo, un rey\u201d (Lucas 23:2) \u2014 profunda y eternamente verdadero. Los primeros dos cargos fueron los que habr\u00edan tenido m\u00e1s peso para Pilato (\u00e9l estaba m\u00e1s preocupado por la paz y el orden), y eran mentiras flagrantes. Pero debido a que estaba m\u00e1s en deuda con la gente que con la verdad, permiti\u00f3 que su enga\u00f1o creciera sin control. Las mentiras que debieron haber sido refutadas y descartadas lentamente se arraigaron.<\/p>\n

Si tememos a los hombres m\u00e1s que a Dios, las mentiras suenan a\u00fan m\u00e1s convincentes, especialmente en la boca de aquellos a quienes tememos. Debido a que queremos complacerlos, podemos pasar por alto o explicar sus errores solo para mantenerlos contentos con nosotros. Sin embargo, las mentiras caen cada vez m\u00e1s en o\u00eddos sordos si nuestro coraz\u00f3n se planta cada vez m\u00e1s firmemente en el cielo, si nos deleitamos en la ley del Se\u00f1or y meditamos en ella d\u00eda y noche (Salmo 1:2). <\/p>\n

2. Manipulaci\u00f3n por Multitudes<\/h3>\n

El miedo al hombre tambi\u00e9n puede dejarnos a merced de las masas. Como vimos antes, \u201cEntonces Pilato, queriendo satisfacer a la multitud<\/em>, les solt\u00f3 a Barrab\u00e1s, y habiendo azotado a Jes\u00fas, le entreg\u00f3 para ser crucificado\u201d (Marcos 15:15). Si la multitud hubiera querido lo contrario, Pilato habr\u00eda elegido lo contrario. A pesar de todo el poder y la autoridad que se le hab\u00eda otorgado, no<\/em> hizo lo que le apetec\u00eda, pero hizo lo que agrad\u00f3 a la mayor\u00eda de la gente. \u00bfCon qu\u00e9 frecuencia se puede decir esto de nosotros?<\/p>\n

\u201cLas personas que complacen a las personas son especialmente vulnerables a la urgencia de los dem\u00e1s\u201d. <\/p>\n

Y con la aparici\u00f3n de Internet y las redes sociales, \u00bfcu\u00e1nto mayor es esta tentaci\u00f3n para nosotros hoy? \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s probable es que seamos controlados por lo que a otros les gusta y odian, elogian y critican, siguen y cancelan? Como escribe Douglas Murray, se nos ha ordenado \u201cparticipar en nuevas batallas, campa\u00f1as cada vez m\u00e1s feroces y demandas cada vez m\u00e1s espec\u00edficas. Encontrar significado librando una guerra constante contra cualquiera que parezca estar en el lado equivocado de una pregunta que puede haber sido reformulada y cuya respuesta acaba de ser alterada\u201d (La locura de las multitudes<\/em>, 2). Las consecuencias, dice, \u00abson trastornadas y demenciales\u00bb.<\/p>\n

A pesar de lo convincente que puede sentirse la multitud, las masas parecer\u00e1n cada vez m\u00e1s peque\u00f1as si recordamos qui\u00e9n juzga al mundo en \u00faltima instancia y cu\u00e1n grande es su ej\u00e9rcito. es. Cuando Pilato lo amenaza, Jes\u00fas dice: \u201cMi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, mis siervos pelear\u00edan para que yo no fuera entregado a los jud\u00edos. Pero mi reino no es del mundo\u201d (Juan 18:36). Doce legiones de \u00e1ngeles esperaban la palabra (Mateo 26:53). Eso hizo que los pocos cientos de alborotadores frente a \u00e9l, aunque hostiles, parecieran como una clase de jard\u00edn de infantes en comparaci\u00f3n. <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda una mentalidad como la suya cambiar la forma en que respondemos a las multitudes que nos rodean hoy, en l\u00ednea o de otra manera? <\/p>\n

3. Manipulaci\u00f3n por tono<\/h3>\n

Pilato no solo fue manipulado por n\u00fameros, sino tambi\u00e9n por tono. El miedo al hombre a menudo nos somete a los sentimientos de los dem\u00e1s, especialmente a los sentimientos intensos<\/em> de los dem\u00e1s. Los jud\u00edos declararon que Jes\u00fas era una amenaza y exigieron que Pilato lo tratara como tal. <\/p>\n

Pilato les pregunt\u00f3 qu\u00e9 quer\u00edan que hiciera, y ellos gritaron<\/em>: \u00ab\u00a1Que sea crucificado!\u00bb A lo que con raz\u00f3n pregunta: \u201c\u00bfPor qu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 mal ha hecho? Note c\u00f3mo funciona este tipo de manipulaci\u00f3n: \u201cPero ellos gritaban a\u00fan m\u00e1s<\/em>, ‘\u00a1Que sea crucificado!’\u201d (Mateo 27:23). <\/p>\n

Si no consigues lo que quieres, ex\u00edgelo. Si a\u00fan no lo consigue, ex\u00edjalo a\u00fan m\u00e1s fuerte. Los complacientes son especialmente vulnerables a la urgencia de los dem\u00e1s. Su pasi\u00f3n puede nublar nuestro juicio. No podemos lidiar con los gritos, con la insistencia, con los estallidos de ira, con la persistencia implacable, con los ultim\u00e1tums. Nos desgastamos m\u00e1s f\u00e1cilmente que otros, y estamos m\u00e1s tentados a simplemente ceder.<\/p>\n

Sin embargo, la agresividad y la intimidaci\u00f3n pierden su filo y fuerza cuando se exponen a la luz de la realidad espiritual y la eternidad. En el momento, la ira o la urgencia de los dem\u00e1s pueden sentirse inmensas, abrumadoras, incluso definitivas. Pero si podemos dar un paso atr\u00e1s y evaluar su urgencia a trav\u00e9s de la lente m\u00e1s amplia de los prop\u00f3sitos y planes de Dios, incluso en la eternidad, esa perspectiva probablemente expondr\u00e1 emociones fuera de lugar o manipuladoras. Ser\u00e1 mejor que veamos si su sentido de urgencia realmente se corresponde con la realidad bajo Dios.<\/p>\n

4. Manipulaci\u00f3n por aprobaci\u00f3n<\/h3>\n

Por \u00faltimo (al menos en la historia de Pilato), el temor del hombre nos seduce a perseguir al falso dios de la aprobaci\u00f3n humana. <\/p>\n

Mientras Pilato buscaba liberar a Jes\u00fas, los jud\u00edos gritaron: \u201cSi sueltas a este hombre, no eres amigo de C\u00e9sar. Todo el que se hace rey se opone a C\u00e9sar\u201d (Juan 19:12). Puedes escuchar la voz susurrante de Satan\u00e1s en su argumento. Imag\u00ednese todo lo que perder\u00e1 si hace lo correcto.<\/em> <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo responde Pilato? \u201cEntonces, cuando Pilato escuch\u00f3 estas palabras, sac\u00f3 a Jes\u00fas y . . . lo entreg\u00f3 a ellos para que lo crucificaran\u201d (Juan 19:13, 16). \u00bfQu\u00e9 pensar\u00eda C\u00e9sar?<\/em> Pilato no pod\u00eda soportar la idea de su disgusto. Y as\u00ed puso fin a su horrible indecisi\u00f3n y entreg\u00f3 a un hombre inocente para que fuera torturado y asesinado, todo para que un hombre peque\u00f1o, finito y ca\u00eddo pensara bien de \u00e9l.<\/p>\n

Todos tenemos aquellos a quienes nos sentimos tentados. convertir en c\u00e9sares a aquellos cuya aprobaci\u00f3n amenaza con convertirse en todo para nosotros. Puede ser un c\u00f3nyuge o padre o incluso un hijo. Puede ser un jefe o un pastor. Podr\u00eda ser un mejor amigo. \u00bfA qui\u00e9n te resulta m\u00e1s dif\u00edcil molestar, incluso cuando el amor te lo exige? Esta relaci\u00f3n, cualquiera que sea, es probablemente la prueba m\u00e1s grande y m\u00e1s confiable para nuestro temor al hombre.<\/p>\n

Cuando sentimos y aceptamos la aprobaci\u00f3n de Dios en Cristo, si realmente creemos que Dios es total y para siempre para nosotros<\/em>, no contra nosotros: la aprobaci\u00f3n de los dem\u00e1s pierde su brillo. Ser aprobado por Dios no nos hace indiferentes a lo que piensen los dem\u00e1s. Evita que seamos controlados<\/em> por lo que otros piensan.<\/p>\n

Ninguna decisi\u00f3n es en \u00faltima instancia Tuyo<\/h2>\n

En un momento de su di\u00e1logo, Pilato comienza a temer que Jes\u00fas pueda ser m\u00e1s de lo que parece al principio (Juan 19:7\u20138). \u201cDebe morir\u201d, hab\u00eda gritado la multitud, \u201cporque se ha hecho a s\u00ed mismo Hijo de Dios\u201d (Juan 19:7). \u00bfEl Hijo de Dios?<\/em> \u201cCuando Pilato oy\u00f3 estas palabras, se asust\u00f3 a\u00fan m\u00e1s\u201d (Juan 19:8). \u00bfQu\u00e9 he hecho?<\/em> Se apresura a ver a Jes\u00fas, exigiendo saber qui\u00e9n es realmente: \u00ab\u00bfDe d\u00f3nde eres?\u00bb (Juan 19:9). Silencio<\/em>.<\/p>\n

\u201cSer aprobados por Dios no nos hace indiferentes a lo que piensen los dem\u00e1s. Nos impide ser controlados por lo que otros piensan\u201d. <\/p>\n

\u201c\u00bfNo me hablar\u00e1s?<\/em> \u00bfNo sabes que tengo autoridad para soltarte y autoridad para crucificarte?\u201d (Juan 19:10). Esa pregunta (y c\u00f3mo responde Jes\u00fas) puede ser m\u00e1s reveladora que cualquier cosa sobre la indecisi\u00f3n imp\u00eda. \u00bfCu\u00e1nto de nuestro propio miedo y vacilaci\u00f3n en las decisiones dif\u00edciles proviene de una sobreestimaci\u00f3n de nuestra importancia y nuestra autoridad, de un orgullo inflado y de la autosuficiencia?<\/p>\n

Mientras el orgullo de Pilato se desborda, Jes\u00fas rompe su silencio , \u201cNinguna autoridad tendr\u00edas sobre m\u00ed si no te hubiera sido dada de arriba<\/em>\u201d (Juan 19:11). Eres quien eres, tienes lo que tienes y tomas cualquier decisi\u00f3n que tomes, solo porque Dios as\u00ed lo ha dicho. Nada ante ti depende en \u00faltima instancia de ti. Nunca eres la persona m\u00e1s poderosa o importante de la sala. <\/p>\n

Ese tipo de perspectiva marchita nuestros temores del hombre y corta las ra\u00edces de la indecisi\u00f3n pecaminosa. Si recordamos qui\u00e9n es Dios, lo que ha hecho por nosotros en Cristo y lo que requiere de nosotros en su palabra, desarrollaremos la sabidur\u00eda y el valor para hacer lo<\/em> que necesitamos cuando <\/em> tenemos que hacerlo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A menudo nos cuesta tomar decisiones dif\u00edciles porque son dif\u00edciles. A veces, sin embargo, nos cuesta tomar decisiones dif\u00edciles porque somos pecadores. El miedo, especialmente el miedo al hombre, puede hacernos innecesariamente indecisos. Queremos complacer a la gente, y las decisiones a menudo decepcionan a alguien. As\u00ed que dudamos, luchamos, vacilamos y nos estancamos, ya … Continuar leyendo \u00abDeshecho por la indecisi\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5039","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5039","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5039"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5039\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5039"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5039"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5039"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}