\u00bfHa juzgado a alguien \u00faltimamente?<\/p>\n
Lamentablemente, la respuesta para la mayor\u00eda de nosotros (incluy\u00e9ndome a m\u00ed) es… s\u00ed.<\/p>\n
De la el tipo que te interrumpe en el tr\u00e1fico, la persona fuera de lo com\u00fan que no capta las se\u00f1ales sociales que est\u00e1s enviando, tu vecino que fuma hierba… es muy f\u00e1cil juzgar. Y el juicio simplemente empeora a partir de ah\u00ed. Es la base del racismo, el sexismo y casi todos los dem\u00e1s ‘ismos’ que se te ocurran.<\/p>\n
Tambi\u00e9n es fundamentalmente incompatible con la aut\u00e9ntica fe cristiana.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo que los cristianos deber\u00edan ser conocidos por c\u00f3mo profundamente amamos. Sin embargo, los estudios muestran que a los ojos de muchos no cristianos, somos conocidos por cu\u00e1n profundamente juzgamos, no por cu\u00e1n profundamente amamos.<\/p>\n
El problema en muchos casos no es que las personas que no asisten a la iglesia no Conozco a alg\u00fan cristiano. El problema es que lo hacen. Y no les agradamos, por una buena raz\u00f3n.<\/p>\n
Los cristianos argumentar\u00e1n: Bueno, \u00bfqui\u00e9n va a defender la verdad?<\/p>\n
Entendido.<\/p>\n
A\u00fan en Jes\u00fas, la gracia y la verdad est\u00e1n perfectamente fusionadas.<\/p>\n
Quita la gracia de la verdad y no tienes la verdad en absoluto, sino una imitaci\u00f3n fr\u00eda y acerada. (Este es el lado oscuro del conservadurismo).<\/p>\n
Lo contrario tambi\u00e9n es cierto, por supuesto. Quita la verdad de la gracia y no tienes gracia, sino una imitaci\u00f3n sin espinas. (Como ya se dio cuenta, este es el lado oscuro del liberalismo).<\/p>\n
Fusionar la gracia y la verdad es una empresa excepcionalmente dif\u00edcil y, por lo general, solo tiene \u00e9xito cuando pasa una cantidad significativa de tiempo de rodillas y cuando la fuente de tu intento es en realidad Cristo mismo. Rara vez soy bueno en eso, cambiando de un lado a otro demasiado r\u00e1pido.<\/p>\n
Pero cuando ves la fusi\u00f3n de la gracia y la verdad, te quita el aliento. \u00bfPor qu\u00e9 la gente viaj\u00f3 durante d\u00edas a pie en condiciones extremas para encontrarse con Jes\u00fas? La gracia fusionada con la verdad es lo que nuestros corazones anhelan m\u00e1s profundamente.<\/p>\n
Pero en la iglesia evang\u00e9lica de hoy (y yo soy evang\u00e9lica), el filo duro de la verdad ha aplastado a muchos. Y una de las expresiones m\u00e1s frecuentes de la verdad sin amor se encuentra en el juicio.<\/p>\n
El juzgar es incompatible con al menos cinco cosas maravillosas. Siga juzgando y su iglesia se perder\u00e1 las cinco virtudes cristianas que pueden hacer avanzar la misi\u00f3n de su iglesia.<\/p>\n
La presencia del juicio casi siempre garantiza la ausencia de amor.<\/p>\n
Pi\u00e9nsalo a trav\u00e9s de la lente de tu matrimonio, una amistad o incluso alguien con quien trabajas: es virtualmente imposible amar a alguien y juzgar a alguien al mismo tiempo.<\/p>\n
Pero espera, preguntas: \u00bfQu\u00e9 pasa si est\u00e1n cometiendo un error y necesito corregirlos?<\/p>\n
En primer lugar, mire sus errores y la profundidad de su pecado, y trate primero con sus problemas. En el proceso, te encontrar\u00e1s con un Dios amoroso que te perdona a pesar de tu pecado bastante atroz.<\/p>\n
Y habiendo sido amado, puedes amar a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Trato de recordar esta regla : Si estoy juzgando a alguien, no lo estoy amando. No puedes juzgar a alguien y amarlo al mismo tiempo.<\/p>\n
\u00bfAlguna vez has notado que las personas que juzgan casi nunca ayudan y las personas que ayudan casi nunca juzgan?<\/p>\n
Eso es porque el juicio crea una l\u00ednea. La l\u00ednea est\u00e1 etiquetada como \u00abmejor que\u00bb o \u00abm\u00e1s inteligente que\u00bb o \u00abm\u00e1s justo que\u00bb la persona que necesita ayuda.<\/p>\n
La ayuda no conoce esa l\u00ednea. Simplemente sabe c\u00f3mo ayudar.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 sobre el juicio, no solo nos dijo que no juzgu\u00e1ramos y que sac\u00e1ramos la madera maciza de nuestro propio ojo antes de tratar de encontrar la mota de polvo en alguien. el ojo de otra persona primero, pero luego nos mostr\u00f3 el prop\u00f3sito de quitar la paja del ojo de otra persona: es para ayudarla<\/em>.<\/p>\n El prop\u00f3sito cristiano de entrar en el mundo de otra persona no es juzgar a alguien, sino ayudarlo<\/em>.<\/p>\n Si no est\u00e1s tratando de ayudar, no te molestes. Probablemente solo lo empeorar\u00e1s.<\/p>\n Y si est\u00e1s tratando de ayudar, probablemente notar\u00e1s que algo m\u00e1s ha desaparecido: cualquier sentido de juicio que alguna vez tuviste.<\/p>\n El juicio nunca se basa en la humildad. (Como en Ooh, yo tambi\u00e9n soy un desastre. Resolvamos esto juntos<\/em>).<\/p>\n El juicio se basa en la arrogancia. Eso es porque una persona cr\u00edtica casi siempre lleva consigo un sentido de condescendencia (nunca me meto en este tipo de situaci\u00f3n yo mismo<\/em>… deber\u00edas ser tan bueno como yo) o un sentido de l\u00e1stima (pobre, est\u00fapido usted).<\/p>\n El juicio siempre dice que soy mejor que usted, que s\u00e9 m\u00e1s que usted y que tambi\u00e9n soy superior a usted.<\/p>\n Con raz\u00f3n la gente huye de \u00e9l.<\/p>\n Muy pocas personas son juzgadas por un cambio de vida. Muchas personas se sienten amadas.<\/p>\n La humildad, por el contrario, fomenta la empat\u00eda. Dice: \u201cSoy como t\u00fa. Lo entiendo. Tal vez podamos ayudarnos unos a otros\u201d.<\/p>\n Mucha gente acudir\u00eda a eso.<\/p>\n Tambi\u00e9n hay una conexi\u00f3n entre el juicio y la oraci\u00f3n.<\/p>\n Juzgar a alguien y orar por alguien son mutuamente excluyentes.<\/p>\n No puedes orar por alguien juzgas porque en realidad no est\u00e1s para<\/em> ellos. Claro, puedes orar por<\/em> ellos, pero nuevamente, tu oraci\u00f3n no se basar\u00e1 en la humildad. Puede estar basado en la ira, la arrogancia o la superioridad, pero no estar\u00e1 basado en el amor.<\/p>\n Nunca rezas de verdad por alguien a quien juzgas.<\/p>\n Por el contrario, si quieres dejar de juzgar a alguien, ora por \u00e9l.<\/p>\n Es imposible juzgar a alguien y orar verdaderamente por \u00e9l al mismo tiempo.<\/p>\n Si quiere matar el evangelismo en su iglesia, llene su iglesia con cristianos cr\u00edticos.<\/p>\n La gente huye de la gente que los juzga. Corren hacia las personas que los aman. Pi\u00e9nsalo; eso es lo que t\u00fa<\/em> haces: Huyes de las personas que te juzgan.<\/p>\n Cuando la gracia y la verdad se fusionan, la gente suele correr hacia ella porque la combinaci\u00f3n de la verdad y la gracia describe una realidad que est\u00e1s enfrentando y trae esperanza real de que las cosas pueden mejorar.<\/p>\n Dios nunca te pidi\u00f3 que juzgaras al mundo. \u00c9l te pidi\u00f3 que lo amaras.<\/p>\n El juicio es una terrible estrategia de evangelizaci\u00f3n.<\/p>\n Pero espera, dices, \u00bfno es esto todo el art\u00edculo s\u00f3lo una gran pieza de juicio? Eres un completo hip\u00f3crita<\/em>, dices.<\/p>\n En primer lugar, tienes toda la raz\u00f3n. Podr\u00edas leer esto completamente como una invectiva cr\u00edtica. Y definitivamente lo escribo como alguien que es parte del problema.<\/p>\n Pero cuando se trata de juicio, Pablo deja en claro que NO debemos juzgar al mundo, sino que debemos practicar el discernimiento en la iglesia. <\/p>\n Tambi\u00e9n hay una distinci\u00f3n (al menos en mi mente) entre juicio y discernimiento<\/em>.<\/p>\n Esta es una l\u00ednea muy fina, y no p\u00e1rate bien en todo. Este art\u00edculo podr\u00eda ser un completo fracaso en lo que se propone lograr.<\/p>\n Una de las cosas con las que lucho en la iglesia hoy en d\u00eda es que nos apresuramos a juzgar a los extra\u00f1os y rara vez nos miramos en el espejo. Eso es exactamente lo contrario de lo que Pablo nos instruy\u00f3 que hici\u00e9ramos.<\/p>\n La realidad es que la vida de las personas est\u00e1 plagada de problemas. Hay una batalla \u00e9pica que se libra en esta vida, y la gente es derrotada todos los d\u00edas por adicciones, relaciones fallidas, creencias equivocadas y cosas que creemos que dar\u00e1n vida, pero que, al final, solo destruir\u00e1n.<\/p>\n Necesitamos ayudar a los de afuera porque hemos sido ayudados. Necesitamos ayudarnos unos a otros en el interior y as\u00ed realizar mejor nuestra misi\u00f3n.<\/p>\n El juicio verdadero<\/em> est\u00e1 reservado para Dios. El discernimiento busca ayudar.<\/p>\n El discernimiento dice que hay un problema<\/em>, pero con amor, humildad, oraci\u00f3n y empat\u00eda me encantar\u00eda ayudar con eso.<\/p>\n \u00bfY adivina qu\u00e9? La persona en el extremo receptor de la ayuda lo siente. Ellos saben cuando est\u00e1n siendo juzgados. Y saben cu\u00e1ndo est\u00e1n siendo amados y ayudados.<\/p>\n Eso es lo que espero hacer. Y eso es lo que espero, al final, que haga este art\u00edculo. Porque yo tambi\u00e9n soy un juez que busca convertirse en un ayudante amoroso.<\/p>\n Y si este art\u00edculo a\u00fan te parece duro, recuerda que las palabras m\u00e1s duras de Jes\u00fas estaban reservadas para los l\u00edderes arrogantes y cr\u00edticos dentro<\/em> de la fe. A veces, es probable que todos hayamos sido esa informaci\u00f3n privilegiada. He estado de todos modos. Por el contrario, Jes\u00fas casi nunca<\/em> fue duro con la gente fuera<\/em> de la fe.<\/p>\n Ser\u00edamos mucho mejores como iglesia si hici\u00e9ramos lo mismo .<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 est\u00e1s aprendiendo sobre el juicio y el discernimiento? Despl\u00e1cese hacia abajo y deje un comentario.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfHa juzgado a alguien \u00faltimamente? Lamentablemente, la respuesta para la mayor\u00eda de nosotros (incluy\u00e9ndome a m\u00ed) es… s\u00ed. 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Y el juicio … Continuar leyendo \u00ab5 maneras en que los cristianos cr\u00edticos est\u00e1n matando a su iglesia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-50408","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50408","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50408"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50408\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50408"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=50408"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=50408"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}3 . 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