{"id":5041,"date":"2022-07-26T07:48:42","date_gmt":"2022-07-26T12:48:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/adorando-al-dios-infinito-e-intimo\/"},"modified":"2022-07-26T07:48:42","modified_gmt":"2022-07-26T12:48:42","slug":"adorando-al-dios-infinito-e-intimo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/adorando-al-dios-infinito-e-intimo\/","title":{"rendered":"Adorando al Dios Infinito e \u00cdntimo"},"content":{"rendered":"
\n

Un d\u00eda, cuando mi hijo Devon ten\u00eda unos cuatro a\u00f1os, estaba reflexionando sobre el ser de Dios. No es la t\u00edpica actividad de un ni\u00f1o de cuatro a\u00f1os, lo admito. Pero Devon era un ni\u00f1o \u00fanico. Y mientras reflexionaba, tuvo un pensamiento profundo. Dios era m\u00e1s grande que la luna y las estrellas, pero a\u00fan pod\u00eda caber dentro de nosotros. \u00bfSu conclusi\u00f3n? <\/p>\n

Dios es tan<\/em> grande. Pero a veces puede ser tan peque\u00f1o.<\/p>\n

La intuici\u00f3n de mi hijo insin\u00faa la tensi\u00f3n que sentimos cuando pensamos en la trascendencia e inmanencia de Dios. <\/p>\n

Infinito e \u00cdntimo<\/h2>\n

Trascendente<\/em> es la palabra teol\u00f3gica que significa que Dios est\u00e1 arriba , completamente distinto e independiente de su creaci\u00f3n. <\/p>\n

Dios es infinito en todos los aspectos de su ser y nunca cambia. S\u00f3lo que \u00e9l no tiene fuente, ni principio, ni fin. Dios no necesita nada, no depende de nada y no debe nada. \u00c9l es \u201csanto, santo, santo\u201d, perfecto en todos los sentidos. En pocas palabras, Dios es Dios y nosotros no.<\/p>\n

\u201cA veces, Dios se siente demasiado distante para ser amado. En otras ocasiones, Dios se siente demasiado cerca para ser temido\u201d. <\/p>\n

Excepto que Dios tambi\u00e9n es inmanente<\/em>. Dios sostiene, est\u00e1 involucrado y est\u00e1 presente dentro de su creaci\u00f3n. \u00c9l evita que nuestros cuerpos exploten, hace crecer la hierba que come el ganado y se involucra personalmente en su mundo (Colosenses 1:17; Salmo 104:14, 24\u201330). A pesar de lo peque\u00f1os y pecadores que somos, \u00e9l es amoroso, amable, gentil, compasivo y bueno. <\/p>\n

En nuestras reuniones de adoraci\u00f3n colectiva, as\u00ed como en nuestras interacciones personales con Dios, tendemos a oscilar entre la trascendencia y la inmanencia de Dios como un p\u00e9ndulo. A veces, Dios se siente demasiado distante, diferente y por encima de nosotros para ser amado. En otras ocasiones, Dios se siente demasiado cerca, presente y como nosotros para ser temido. Es un desaf\u00edo continuo mantener juntos estos dos pensamientos acerca de Dios, pero es sumamente importante que lo hagamos, por al menos cuatro grandes razones.<\/p>\n

1. Dios dice que es grande y cercano.<\/h2>\n

La Biblia no revela un Dios que a veces es temible ya veces accesible. Tampoco representa a un Dios que a veces est\u00e1 infinitamente exaltado por encima de nosotros y otras veces \u00edntimamente involucrado en nuestros asuntos. \u00c9l es ambos simult\u00e1neamente. <\/p>\n

La Escritura nunca se retrae de describir a Dios en formas aparentemente contradictorias. He aqu\u00ed s\u00f3lo dos ejemplos:<\/p>\n

As\u00ed dice Aquel que es alto y sublime,
     que habita en la eternidad, cuyo nombre es Santo:
\u201c Yo habito en el lugar alto y santo,
     y tambi\u00e9n con el contrito y humilde de esp\u00edritu,
para vivificar el esp\u00edritu de los humildes,
  ;    y para reanimar el coraz\u00f3n de los contritos.\u201d (Isa\u00edas 57:15)<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n como el Se\u00f1or nuestro Dios,
     que est\u00e1 sentado en lo alto,
que mira hacia abajo
     en los cielos y en la tierra?
Levanta del polvo al pobre
     y levanta del muladar al necesitado,
para hacerlos sentar con pr\u00edncipes,
     con los pr\u00edncipes de su pueblo. (Salmo 113:5\u20138)<\/p>\n

Dios mora en la eternidad pero se siente como en casa entre los humildes. Dios est\u00e1 sentado en lo alto pero se dirige al mont\u00f3n de ceniza para levantar a los necesitados. En otro lugar, Isa\u00edas nos recuerda que el Santo, quien es nuestro Creador y Se\u00f1or, el Dios de toda la tierra, se complace en referirse a s\u00ed mismo como nuestro esposo y Redentor (Isa\u00edas 54:5). \u00bfD\u00f3nde m\u00e1s sino en la palabra de Dios podemos encontrar una descripci\u00f3n de Dios tan alucinante y conmovedora?<\/p>\n

El gran te\u00f3logo holand\u00e9s Herman Bavinck ten\u00eda raz\u00f3n:<\/p>\n

[T]aqu\u00ed No hay libro en el mundo que, en la misma medida y de la misma manera que la Sagrada Escritura, sustente la absoluta trascendencia de Dios sobre todas y cada una de las criaturas y, al mismo tiempo, sustente la \u00edntima relaci\u00f3n entre la criatura y su Creador. (Las maravillosas obras de Dios<\/em>, 115)<\/p>\n

La Biblia revela a un Dios que es inconmensurablemente m\u00e1s grande y m\u00e1s satisfactorio que cualquier dios que podamos concebir por nosotros mismos. <\/p>\n

2. Queremos conocer a Dios tal como es.<\/h2>\n

A menudo evitamos las tensiones teol\u00f3gicas tratando de meter a Dios en cajas humanas. Vacilamos entre la trascendencia y la inmanencia de Dios para que no parezca tener un trastorno de personalidad m\u00faltiple. Pero Dios no es de doble \u00e1nimo. El es Dios. \u00c9l es lo suficientemente santo para consumir a los pecadores con ira, y lo suficientemente tierno para envolvernos en un deleite infinito y ext\u00e1tico (Salmo 21:8\u20139; 16:11). \u00c9l es lo suficientemente poderoso para mantener innumerables estrellas resplandecientes en su curso, y lo suficientemente \u00edntimo para nombrar cada una de ellas y contar los cabellos de nuestras cabezas (Jerem\u00edas 31:35; Salmo 147:4; Lucas 12:7). <\/p>\n

Estamos tan acostumbrados a hacer a Dios a nuestra propia imagen que puede ser dif\u00edcil para nosotros creer que \u00e9l no act\u00faa y piensa como nosotros. Incluso mientras me preparaba para escribir este art\u00edculo, me sorprendi\u00f3 lo poco impresionantes que son mis pensamientos acerca de Dios. As\u00ed que terminamos experimentando momentos breves y dispersos de asombro en lugar de una actitud de asombro cada vez m\u00e1s intensa y cada vez m\u00e1s profunda.<\/p>\n

Cuando olvidamos que Dios es trascendente, nos resulta dif\u00edcil e innecesario temerle. Cuando olvidamos que Dios es inmanente, nos resulta dif\u00edcil e innecesario amarlo. Pero \u00e9l es ambos. Y eso nos hace temerlo y amarlo a\u00fan m\u00e1s.<\/p>\n

3. La tensi\u00f3n profundiza y endulza la adoraci\u00f3n.<\/h2>\n

La trascendencia e inmanencia de Dios son una puerta a una adoraci\u00f3n m\u00e1s profunda y agradecida. Las reuniones de nuestra iglesia y nuestras devociones personales pueden sufrir por no atesorar tanto la trascendencia como la inmanencia de Dios. Si Dios no es grande, no obligar\u00e1 nuestra reverencia, temor y obediencia. Si no pensamos en \u00e9l como cercano, no evocar\u00e1 nuestra gratitud, alegr\u00eda y asombro. <\/p>\n

\u201cLa trascendencia e inmanencia de Dios son una puerta a una adoraci\u00f3n m\u00e1s profunda y agradecida.\u201d <\/p>\n

La mayor\u00eda de las iglesias de hoy tienden a enfatizar cu\u00e1n cerca est\u00e1 Dios. Nos especializamos en sentirnos c\u00f3modos y bienvenidos. Dios no permita que pensemos por un momento que, en lugar de merecer una taza de caf\u00e9 reci\u00e9n hecho al llegar a la iglesia, deber\u00edamos morir por los pecados que cometimos esa ma\u00f1ana. Pero aparte de la misericordia de Dios, esto \u00faltimo ser\u00eda m\u00e1s apropiado.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si vini\u00e9ramos a una reuni\u00f3n dominical o comenz\u00e1ramos nuestro estudio b\u00edblico con la conciencia de que no tenemos forma de alcanzar al Dios que queremos? reunirse a menos que \u00e9l proporcione uno? \u00bfNo cantar\u00edamos m\u00e1s fuerte y leer\u00edamos nuestras Biblias m\u00e1s intencionalmente si comprendi\u00e9ramos que el Dios que nos invita a una comuni\u00f3n \u00edntima cre\u00f3 el universo de la nada y que suyo es \u201cla grandeza y el poder y la gloria y la victoria y la majestad, porque todo lo que hay en los cielos y en la tierra es [suyo]\u201d (1 Cr\u00f3nicas 29:11)? <\/p>\n

Al mismo tiempo, tratar de comprometerse con un Dios que vemos solo como trascendente puede conducir a una adoraci\u00f3n obediente, aburrida, desagradable o incluso irracional. Podemos comenzar a preguntarnos por qu\u00e9 seguimos orando a un Dios tan lejano, cantando canciones a un Dios que tal vez no nos escuche y escuchando predicaciones sobre un Dios que no parece estar muy conectado (o interesado) en su mundo. <\/p>\n

Dios nos hizo a su imagen, y es infinitamente distinto de nosotros. Ambos son ciertos. Y cuanto m\u00e1s comprendamos lo diferente que es, m\u00e1s nos maravillaremos de que haya elegido acercarse a nosotros, que nos conozca, nos llame por nuestro nombre y se deleite en nosotros. Lo que lleva a una raz\u00f3n final por la que mantener la inmanencia y la trascendencia de Dios en tensi\u00f3n es tan crucial.<\/p>\n

4. La tensi\u00f3n ilumina el evangelio.<\/h2>\n

Innumerables cristianos viven con una experiencia deficiente del evangelio. Pueden afirmar que Jesucristo es el Hijo de Dios que vivi\u00f3 una vida perfecta, muri\u00f3 en la cruz para recibir su castigo y resucit\u00f3 de entre los muertos para su justificaci\u00f3n. Pero no hace mucha diferencia en sus vidas diarias. M\u00e1s que una fuente de consuelo y alegr\u00eda, es una doctrina abstracta que les asegura que no ir\u00e1n al infierno cuando mueran.<\/p>\n

Pero cuando se ve a la luz de la trascendencia de Dios, su santa otredad, su perfecci\u00f3n absoluta, conocimiento ilimitado, ineludible y compromiso eterno e inquebrantable con la justicia: el evangelio se convierte en una buena noticia indescriptible. Revela el coraz\u00f3n inmanente de Dios de compasi\u00f3n, misericordia, bondad y bondad m\u00e1s all\u00e1 de nuestra capacidad de asimilarlo. Es verdaderamente un amor que sobrepasa todo conocimiento (Efesios 3:19). <\/p>\n

Y ahora que Jes\u00fas y el Padre han enviado el Esp\u00edritu Santo, Dios revela su presencia no solo a nuestro alrededor, sino dentro de nosotros (Juan 14:26; Juan 15:26). El Dios que no conoce l\u00edmites de tiempo, espacio o propiedades se ha instalado en nuestros corazones (1 Reyes 8:27; 1 Corintios 6:19). Por todo esto, s\u00f3lo Dios puede decir: \u201c\u00a1Volved a m\u00ed y sed salvos, todos los confines de la tierra! Porque yo soy Dios, y no hay otro\u201d (Isa\u00edas 45:22). <\/p>\n

No hay nadie como \u00e9l. \u00c9l verdaderamente puede y salva. \u00c9l es santidad y misericordia, gracia y verdad, soberano y siervo, Dios y hombre. \u00c9l est\u00e1 sobre todos, por todos y en todos (Efesios 4:6). Que nuestros pensamientos y adoraci\u00f3n a Dios reflejen cada vez m\u00e1s qui\u00e9n es \u00e9l realmente, para nuestro gozo infinito y la alabanza infinita de Dios.<\/p>\n

\u00c9l es tan grande. Pero puede ser tan peque\u00f1o.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un d\u00eda, cuando mi hijo Devon ten\u00eda unos cuatro a\u00f1os, estaba reflexionando sobre el ser de Dios. No es la t\u00edpica actividad de un ni\u00f1o de cuatro a\u00f1os, lo admito. Pero Devon era un ni\u00f1o \u00fanico. Y mientras reflexionaba, tuvo un pensamiento profundo. Dios era m\u00e1s grande que la luna y las estrellas, pero a\u00fan … Continuar leyendo \u00abAdorando al Dios Infinito e \u00cdntimo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5041","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5041","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5041"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5041\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5041"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5041"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5041"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}