{"id":5046,"date":"2022-07-26T07:48:51","date_gmt":"2022-07-26T12:48:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/busque-un-corazon-quebrantado-por-el-pecado\/"},"modified":"2022-07-26T07:48:51","modified_gmt":"2022-07-26T12:48:51","slug":"busque-un-corazon-quebrantado-por-el-pecado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/busque-un-corazon-quebrantado-por-el-pecado\/","title":{"rendered":"Busque un coraz\u00f3n quebrantado por el pecado"},"content":{"rendered":"
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La vida cristiana triunfante y victoriosa est\u00e1 marcada por una caracter\u00edstica curiosa: rara vez se siente triunfante o victoriosa.<\/p>\n

En el reino de Dios, la fuerza viene de la debilidad (2 Corintios 12:9\u201310), la grandeza del servicio (Marcos 10:43) y la plenitud del quebrantamiento (Salmo 147:3). Como dice la oraci\u00f3n cl\u00e1sica,<\/p>\n

D\u00e9jame aprender por paradoja
que el camino hacia abajo es el camino hacia arriba,
que ser bajo es ser alto,
que el coraz\u00f3n roto es el coraz\u00f3n sanado,
que el esp\u00edritu contrito es el esp\u00edritu que se regocija.<\/p>\n

Muchos de nosotros gustosamente tomar\u00edamos la \u00faltima parte de cada una de las l\u00edneas anteriores si pudi\u00e9ramos renunciar a la primera. Pero en la sabidur\u00eda de Dios, ning\u00fan santo es elevado<\/em>, curado<\/em> y gozoso<\/em> que no sea tambi\u00e9n bajo<\/em>, roto<\/em> y contrito<\/em>. Samuel Rutherford lo expres\u00f3 sin rodeos: \u201cBusca un coraz\u00f3n quebrantado por el pecado, porque sin eso no hay encuentro con Cristo\u201d (Letters of Samuel Rutherford<\/em>, 328).<\/p>\n

Podemos lograr mucho en este mundo sin un coraz\u00f3n quebrantado; incluso puede parecer que logramos mucho en la vida cristiana sin un coraz\u00f3n quebrantado. Pero no podemos comulgar profunda y dulcemente con Cristo, porque \u00e9l entra solo a trav\u00e9s de las grietas de un coraz\u00f3n quebrantado.<\/p>\n

Beneficios of a Broken Heart<\/h2>\n

Sin duda, los peligros acechan esta b\u00fasqueda. Algunos cristianos se enfocan con una obsesi\u00f3n casi morbosa en la maldad del pecado, la maldad de nuestros corazones y el deber de llorar por nuestra corrupci\u00f3n restante. Pasan sus d\u00edas deambulando por los laberintos de su pecado interno, casi nunca levantando la vista hacia el Salvador que los am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por ellos (G\u00e1latas 2:20).<\/p>\n

A\u00fan peor, buscar un coraz\u00f3n quebrantado puede convertirse f\u00e1cilmente en un intento retorcido de autojustificaci\u00f3n. Podemos imaginar, tal vez inconscientemente, que somos m\u00e1s aceptados por Dios cuanto peor nos sentimos con nosotros mismos, olvidando, como dice el himno,<\/p>\n

Mi celo no tendr\u00e1 respiro,
\u00bfMis l\u00e1grimas fluir\u00e1n por siempre? ,
Estos por el pecado no pudieron expiar.
T\u00fa debes salvar, y t\u00fa solo.<\/p>\n

El quebrantamiento no puede justificarnos; las l\u00e1grimas no pueden limpiarnos. Solo la sangre puede hacerlo (Efesios 1:7).<\/p>\n

Y, sin embargo, el punto sigue siendo v\u00e1lido: un coraz\u00f3n quebrantado por el pecado abre la puerta para una comuni\u00f3n m\u00e1s profunda con Cristo. Porque solo un coraz\u00f3n roto nos ense\u00f1a a odiar a sus rivales, dar la bienvenida a su gracia y escuchar su canci\u00f3n de amor y favor.<\/p>\n

Odiar a sus rivales.<\/h3>\n

La comuni\u00f3n con Cristo, al igual que la comuni\u00f3n con un c\u00f3nyuge, requiere un sentimiento m\u00e1s profundo que simplemente, \u00abYo te escojo<\/em> sobre todos los dem\u00e1s\u00bb. Requiere el sentimiento: \u00abTe deseo<\/em> sobre todos los dem\u00e1s\u00bb. Un coraz\u00f3n que no ha sido quebrantado por el pecado puede elegir a Cristo, al menos de una manera externa, mientras a\u00fan alberga pensamientos de otro. Pero un coraz\u00f3n quebrantado ha llegado a sentir el pecado como su mayor carga y verg\u00fcenza, y por lo tanto resiste a los rivales de Cristo con una fuerza mucho mayor que el mero autocontrol: la fuerza de la santa repugnancia.<\/p>\n

En un serm\u00f3n sobre el Salmo 51, John Piper se\u00f1ala que, en este salmo de arrepentimiento por el adulterio, David nunca le pide a Dios m\u00e1s autocontrol sexual. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 no ora para que los hombres lo hagan responsable? \u00bfPor qu\u00e9 no est\u00e1 orando por ojos protegidos y pensamientos libres de sexo? pregunta Piper. La respuesta: \u201c\u00c9l sabe que el pecado sexual es un s\u00edntoma, no la enfermedad\u201d. El adulterio es un s\u00edntoma de una enfermedad m\u00e1s profunda: un coraz\u00f3n inquebrantable por la maldad del pecado, invicto por la gloria de Cristo.<\/p>\n

\u201cLa gracia del Santo llega s\u00f3lo a los humildes\u201d. <\/p>\n

Entonces, en lugar de simplemente suplicar por dominio propio, por el poder de elegir<\/em> los caminos de Dios, David ora: \u201cCrea en m\u00ed, oh Dios, un coraz\u00f3n limpio\u201d (Salmo 51:10). Y un coraz\u00f3n limpio es, en el fondo, un coraz\u00f3n quebrantado: \u201cLos sacrificios de Dios son un esp\u00edritu quebrantado; un coraz\u00f3n quebrantado y contrito, oh Dios, no despreciar\u00e1s\u201d (Salmo 51:17). Si David iba a disfrutar de una comuni\u00f3n restaurada con Dios, necesitaba m\u00e1s que fuerza de voluntad. Necesitaba un coraz\u00f3n quebrantado.<\/p>\n

El dominio propio tiene su lugar en la vida cristiana, por supuesto. Pero por s\u00ed solo, separado de un odio profundo y permanente de todo lo que nos alejar\u00eda de Cristo, simplemente debilita el pecado en las ramas en lugar de marchitarlo desde la ra\u00edz.<\/p>\n

Bienvenida su gracia.<\/h3>\n

Un coraz\u00f3n quebrantado, entonces, nunca es un fin en s\u00ed mismo. Cristo, nuestro buen m\u00e9dico, rompe un coraz\u00f3n como un cirujano debe romper a veces un hueso: s\u00f3lo para curarlo mejor al final. \u201c\u00c9l sana a los quebrantados de coraz\u00f3n y venda sus heridas\u201d (Salmo 147:3). Y la medicina m\u00e1s dulce que da se llama gracia<\/em>.<\/p>\n

Aunque es amarga en s\u00ed misma, un coraz\u00f3n quebrantado puede abrir nuestras manos para recibir la gracia de maneras m\u00e1s profundas que nunca. Solo despu\u00e9s de que Isa\u00edas fue deshecho, recuerde, escuch\u00f3 las palabras de consuelo: \u201cTu culpa es quitada, y tu pecado es expiado\u201d (Isa\u00edas 6:7). Solo cuando Pedro se acobard\u00f3, condenado, Jes\u00fas le dijo: \u201cNo temas\u201d (Lucas 5:10). Y solo despu\u00e9s de que Pablo grit\u00f3: \u00ab\u00a1Miserable de m\u00ed!\u00bb dijo con igual fuerza: \u201c\u00a1Gracias sean dadas a Dios por Jesucristo nuestro Se\u00f1or!\u201d (Romanos 7:24\u201325).<\/p>\n

Si los pensamientos ansiosos del amor de Dios se arremolinan dentro de nosotros, \u00bfpodr\u00eda ser que estamos basando demasiado su amor en nosotros<\/em>? \u00bfY ser\u00e1 que lo que m\u00e1s necesitamos es un nuevo quebrantamiento del coraz\u00f3n, hasta el punto de volver a desesperarnos en nosotros mismos? Quiz\u00e1s entonces podr\u00edamos escuchar las palabras de Horatius Bonar:<\/p>\n

La fe es descanso, no trabajo. Es el abandono de todos los fatigantes esfuerzos anteriores por hacer o sentir algo bueno, para inducir a Dios a amar y perdonar; y la tranquila recepci\u00f3n de la verdad rechazada por tanto tiempo, que Dios no est\u00e1 esperando tales incentivos, sino que ama y perdona de su propia buena voluntad, y est\u00e1 mostrando esa buena voluntad a cualquier pecador que venga a \u00e9l en tal base, desechando sus propias obras o bondades, y confiando impl\u00edcitamente en el amor gratuito de aquel que tanto am\u00f3 al mundo que entreg\u00f3 a su Hijo unig\u00e9nito.<\/p>\n

Algunos van en vano pretenden subir al cielo por una escalera de buenas obras y sentimientos. Pero los quebrantados de coraz\u00f3n saben que solo llegamos al cielo de rodillas. \u201cPorque as\u00ed dice Aquel que es alto y sublime: . . . ‘Yo habito en el lugar alto y santo, y tambi\u00e9n con el que es de esp\u00edritu contrito y humilde’\u201d (Isa\u00edas 57:15). La gracia del Santo viene solo a los humildes.<\/p>\n

Escucha su canci\u00f3n.<\/h3>\n

Tal gracia en en s\u00ed es una maravilla. Sin embargo, a\u00fan m\u00e1s maravillosa es la manera en que Dios lo da. Imagina, si te atreves, al Dios de gracia corriendo hacia ti en tu quebrantamiento, su boca abierta no con censura, sino con c\u00e1ntico.<\/p>\n

A los exiliados en Jerusal\u00e9n, Dios prometi\u00f3: \u201cQuitar\u00e9 de vuestro en medio de vuestros soberbios alborozos, y no os volver\u00e9is m\u00e1s altivos en mi santo monte. Pero dejar\u00e9 en medio de ti un pueblo humilde y humilde\u201d (Sofon\u00edas 3:11\u201312). En otras palabras, prometi\u00f3 misericordiosamente romper los corazones de su pueblo. Y entonces, contra toda expectativa, dice:<\/p>\n

El Se\u00f1or tu Dios est\u00e1 en medio de ti,
     un poderoso que salvar\u00e1;
\u00e9l se regocijar\u00e1 sobre vosotros con alegr\u00eda;
     \u00e9l os aquietar\u00e1 con su amor;
se regocijar\u00e1 sobre vosotros con grandes c\u00e1nticos. (Sofon\u00edas 3:17)<\/p>\n

\u201cCon Dios, la fuerza viene de la debilidad, la grandeza del servicio y la plenitud del quebrantamiento\u201d. <\/p>\n

Al igual que con muchos de los caminos de Dios, \u00abdetr\u00e1s de una providencia ce\u00f1uda, \u00e9l esconde un rostro sonriente\u00bb. Tal vez tememos que, despu\u00e9s de quebrantar nuestros corazones, Dios proceder\u00e1 a aplacar nuestro pecado por toda la eternidad, que nos lo frotar\u00e1 en la cara, por as\u00ed decirlo, y har\u00e1 del cielo un mundo de humillante penitencia ante el Todopoderoso Fruncer el ce\u00f1o.<\/p>\n

En cambio, llena el aire con canciones. Por siglos y siglos, la melod\u00eda de nuestro Dios perdonador mostrar\u00e1 a su pueblo, una vez quebrantado y ahora sanado, m\u00e1s y m\u00e1s \u201clas inconmensurables riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jes\u00fas\u201d (Efesios 2:7). Y a\u00fan as\u00ed la canci\u00f3n continuar\u00e1.<\/p>\n

Buscar un coraz\u00f3n roto<\/h2>\n

Por supuesto, no podemos simplemente levantarnos y darnos un coraz\u00f3n roto. As\u00ed como los hombres de Jerusal\u00e9n \u201cfueron compungidos en el coraz\u00f3n\u201d solo cuando fueron tocados por una daga divina (Hechos 2:37), as\u00ed tambi\u00e9n con nosotros: si nuestros corazones han de ser quebrantados por el pecado, Dios debe quebrantarlos.<\/p>\n

A\u00fan podemos hacer algo. Podemos seguir el consejo de Rutherford de \u201cbuscar un coraz\u00f3n quebrantado\u201d. Podemos renunciar al esfuerzo agotador de ocultar nuestro pecado y pretender ser mejores de lo que somos. Podemos orar para que Dios amable y amorosamente nos quebrante. Y podemos abrazar la verdad contraria a la intuici\u00f3n de que la vida cristiana avanza por opuestos: nos elevamos m\u00e1s alto agach\u00e1ndonos; progresamos por el arrepentimiento.<\/p>\n

En este mundo, nuestra plenitud vendr\u00e1 a trav\u00e9s del vac\u00edo, nuestra fuerza a trav\u00e9s de la debilidad, nuestro gozo a trav\u00e9s del luto, nuestra exaltaci\u00f3n a trav\u00e9s de la humildad, y nuestra plenitud a trav\u00e9s de un coraz\u00f3n quebrantado y contrito.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La vida cristiana triunfante y victoriosa est\u00e1 marcada por una caracter\u00edstica curiosa: rara vez se siente triunfante o victoriosa. En el reino de Dios, la fuerza viene de la debilidad (2 Corintios 12:9\u201310), la grandeza del servicio (Marcos 10:43) y la plenitud del quebrantamiento (Salmo 147:3). Como dice la oraci\u00f3n cl\u00e1sica, D\u00e9jame aprender por paradoja … Continuar leyendo \u00abBusque un coraz\u00f3n quebrantado por el pecado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5046","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5046","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5046"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5046\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5046"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5046"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5046"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}