La ca\u00edda del diablo fue el orgullo. As\u00ed es la ca\u00edda de muchas iglesias.<\/p>\n
Ninguno de nosotros tiene la intenci\u00f3n de ministrar en nuestras propias fuerzas, o para nuestra propia gloria, o para impresionar a los dem\u00e1s… pero de alguna manera el orgullo todav\u00eda se cuela. la dependencia de Dios con la que comenzamos puede volverse cansina, pragm\u00e1tica o incluso c\u00ednica.<\/p>\n
Este \u00faltimo trimestre, nuestro equipo editorial de Life Action se sumergi\u00f3 profundamente en este tema, ya que nuestra \u00faltima revista se titul\u00f3 The Tyrant Pride.<\/em> (Si no recibiste uno, o si deseas guardarlo como un PDF para enviarlo, puedes obtenerlo gratis aqu\u00ed).<\/p>\n Este n\u00famero se enfoca en el orgullo personal del coraz\u00f3n, particularmente para aquellos de nosotros en el ministerio. Desde la publicaci\u00f3n, me he estado preguntando qu\u00e9 evidencias de orgullo podr\u00edamos encontrar en iglesias enteras<\/em>, y si algunos de nuestros lugares comunes y pr\u00e1cticas podr\u00edan inadvertidamente conducir a nuestras congregaciones hacia un orgullo institucional inapropiado. Aqu\u00ed hay algunos que he encontrado hasta ahora:<\/p>\n 1. \u201cPero, \u00bfc\u00f3mo ayudar\u00e1 esto a nuestra iglesia?\u201d<\/strong><\/p>\n El orgullo no se opone a hacer el bien; se opone a hacer el bien sin beneficio personal<\/em>. Uno de los valores que reiter\u00e9 una y otra vez en nuestra iglesia fue: \u00ab\u00a1No se trata de nosotros!\u00bb (Y lo m\u00e1s personal, \u00ab\u00a1No se trata de ti!\u00bb) Ese es un valor poderoso que deber\u00eda informar todo nuestro contexto, incluso si no estamos usando esas palabras exactas. Sin embargo, \u00bfqu\u00e9 dice cuando todo es<\/em> m\u00e1s o menos sobre nosotros, cuando cada idea que aprobamos o cada d\u00f3lar que gastamos en el ministerio vuelve a beneficiar a nuestra propia iglesia, miembros de la iglesia, afiliaci\u00f3n de marca o plataforma personal? \u00bfCu\u00e1ndo nos resistimos a contribuir a cosas que no contribuyen a nosotros (Lucas 6:33)?<\/p>\n 2. \u201cNo somos perfectos, solo perdonados\u201d.<\/strong><\/p>\n Un indicador del enga\u00f1o insidioso del orgullo en nuestras filas podr\u00eda ser un \u00e9nfasis excesivo en cu\u00e1n imperfectos somos como cristianos, hablado con una especie de arrogancia confiada. El pecado no es cosa de risa, y si de alguna manera se ha convertido en uno, es posible que no entendamos el mensaje del evangelio. No somos perfectos, es verdad. Pero eso deber\u00eda salir como una confesi\u00f3n humilde, no como un anuncio conciso. En su libro All of Grace<\/em>, Charles Spurgeon pregunt\u00f3: \u201c\u00bfC\u00f3mo podemos jugar con el mal que mat\u00f3 a nuestro mejor amigo? \u00bfC\u00f3mo podemos continuar viviendo en pecado cuando \u00c9l muri\u00f3 para salvarnos de \u00e9l?\u201d Tengamos cuidado de no enorgullecernos de nuestro acceso a la gracia de Dios (Romanos 2:4).<\/p>\n 3. \u201c\u00a1Nosotros desafiamos las tradiciones!\u201d<\/strong><\/p>\n Competir por ser la \u201ciglesia que no es como otras iglesias\u201d es un meme popular: Church Marketing 101 en d\u00e9cadas recientes. A\u00fan m\u00e1s, criticar la pol\u00edtica o las pol\u00edticas de las iglesias de nuestros abuelos se ha convertido en un deporte de conversaci\u00f3n en la blog\u00f3sfera cristiana. Algunas de esas cr\u00edticas se merecen con raz\u00f3n, y algunas tradiciones merecen resistencia, sin duda. Pero hay una actitud que a menudo acompa\u00f1a a esta carrera hacia la relevancia, y eso es lo que se siente preocupante. Si su iglesia cree que se ha topado con una forma superior de reunirse, cantar, agruparse en grupos peque\u00f1os o cualquier otra cosa, podr\u00eda ser el momento de una prueba de coraz\u00f3n. Dios obra poderosamente a trav\u00e9s de muchas iglesias que no son como la tuya o la m\u00eda. Y Dios tambi\u00e9n obr\u00f3 poderosamente a trav\u00e9s de las iglesias de anta\u00f1o. Necesitamos tener cuidado de ense\u00f1ar una perspectiva de todo el reino desde nuestros p\u00falpitos, agraciados con la humildad de Cristo (Juan 17:21).<\/p>\n 4. \u201cTenemos la doctrina correcta\u201d.<\/strong><\/p>\n Am\u00e9n a la precisi\u00f3n b\u00edblica. \u00a1Lo necesitamos! En Life Action, pasamos mucho tiempo en reuniones de liderazgo discutiendo los matices de nuestras ense\u00f1anzas, para asegurarnos de que nuestro ministerio est\u00e9 predicando las Escrituras fielmente. Pero la discusi\u00f3n doctrinal puede convertirse f\u00e1cilmente en un caldo de cultivo para la arrogancia, especialmente si estamos bastante seguros de que \u00ablo hemos hecho bien\u00bb. Es una l\u00ednea fina. Necesitamos proclamar con valent\u00eda la Palabra de Dios. Pero tambi\u00e9n debemos reconocer que otros grupos, movimientos, figuras hist\u00f3ricas y denominaciones pueden tener buenas razones para creer lo que creen, y probablemente deber\u00edamos dirigirnos a ellos con humildad en lugar de condescendencia sarc\u00e1stica. (Por cierto, no estoy destacando ning\u00fan movimiento o denominaci\u00f3n en particular como particularmente altivo o \u00abm\u00e1s b\u00edblico que t\u00fa\u00bb. Pero si crees que estoy hablando de ti, \u00a1muy bien podr\u00eda serlo!) Conocimiento, como escribi\u00f3 Pablo , se hincha. Debemos tener cuidado (1 Corintios 8:1-2) y nunca olvidar lo que Dios le dijo a Job y sus amigos (Job 38\u201341).<\/p>\n 5. Falta de oraci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n No es lo que decimos<\/em> en este caso lo que delata la presencia del orgullo; es lo que no estamos diciendo<\/em>. La falta de oraci\u00f3n env\u00eda el mensaje a Dios: \u201cRealmente no necesitamos Tu ayuda, sabidur\u00eda, provisi\u00f3n o intervenci\u00f3n en este momento. Podemos manejar esto. En las Escrituras, la oraci\u00f3n y la humildad est\u00e1n indisolublemente unidas, excepto cuando los fariseos sacaban a relucir sus oraciones de farsa impulsadas por la hipocres\u00eda. La oraci\u00f3n honesta es una declaraci\u00f3n de dependencia de Dios. Solo un sentido de profunda necesidad personal, junto con un reconocimiento de qui\u00e9n es Dios, nos pondr\u00eda de rodillas ante \u00c9l. Por ejemplo, cuando la iglesia primitiva enfrent\u00f3 su primera ola de persecuci\u00f3n, su primera respuesta fue la oraci\u00f3n colectiva (Hechos 4:23-31).<\/p>\n Hag\u00e1moslo personal, entonces.<\/em><\/strong><\/p>\n Para m\u00ed, estas preguntas se sienten como un punto de partida, una forma de desarraigar el orgullo para poder arrepentirme. Este desaf\u00edo ciertamente se aplica a nuestras iglesias, e incluso a la organizaci\u00f3n a trav\u00e9s de la cual sirvo hoy, Life Action. Juntos, debemos caminar en la humildad que Jes\u00fas demostr\u00f3 por nosotros.<\/p>\n \u00bfY t\u00fa? \u00bfVes alg\u00fan indicador obvio de orgullo en la iglesia? Si es as\u00ed, \u00bfqu\u00e9 ant\u00eddoto sugiere? \u00bfSer\u00eda posible que todo el cuerpo de la iglesia se arrepintiera? \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda eso?<\/p>\n 0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La ca\u00edda del diablo fue el orgullo. As\u00ed es la ca\u00edda de muchas iglesias. Ninguno de nosotros tiene la intenci\u00f3n de ministrar en nuestras propias fuerzas, o para nuestra propia gloria, o para impresionar a los dem\u00e1s… pero de alguna manera el orgullo todav\u00eda se cuela. la dependencia de Dios con la que comenzamos puede … Continuar leyendo \u00abCinco evidencias de una cultura eclesi\u00e1stica orgullosa\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-50471","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50471","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50471"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50471\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50471"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=50471"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=50471"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n