{"id":5060,"date":"2022-07-26T07:49:17","date_gmt":"2022-07-26T12:49:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/proverbios-31-hombre\/"},"modified":"2022-07-26T07:49:17","modified_gmt":"2022-07-26T12:49:17","slug":"proverbios-31-hombre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/proverbios-31-hombre\/","title":{"rendered":"Proverbios 31&nbsp;Hombre"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Por un delicioso golpe de la providencia de Dios, el idioma ingl\u00e9s da testimonio de la descripci\u00f3n del trabajo de un esposo en la misma palabra <em>esposo<\/em>. Porque un esposo es un hombre que practica <em>la agricultura<\/em>, o el cultivo. Como un maestro jardinero, su trabajo es nutrir y cuidar a su esposa de tal manera que produzca flores.<\/p>\n<p>Debemos tener cuidado de no estirar demasiado la imagen, por supuesto. Ninguna mujer es meramente un trozo de tierra pasivo, indefenso hasta que un marido viene a cultivarla. Recuerda a Ana y Abigail, mujeres que florecieron sin marido (Lucas 2:36\u201338) o con uno necio (1 Samuel 25:3). Tales mujeres (y nuestras iglesias conocen a muchas de ellas hoy) florecen como flores silvestres en el desierto, plantadas y atendidas por un Novio mayor.<\/p>\n<p>Sin embargo, las Escrituras invitan a los esposos terrenales a imitar a este Esposo celestial, a nutrir a sus esposas. en mayores grados de esplendor al practicar la agricultura marital como la de Cristo (Efesios 5:25\u201330). Por lo tanto, siempre que encontremos una esposa en plena floraci\u00f3n, ser\u00edamos sabios para ver si podemos aprender de su marido.<\/p>\n<p>Proverbios 31 nos muestra a tal mujer, as\u00ed como a tal hombre.<\/p>\n<h2 id=\"marital-husbandry\" data-linkify=\"true\">Marital Husbandry<\/h2>\n<p>Muchos hombres sue\u00f1an con tener una esposa seg\u00fan Proverbios 31. Ella pertenece a \u201clas m\u00e1s sabias de las mujeres\u201d, que construyen sus casas con laboriosidad y destreza (Proverbios 14:1). Ella le da a su hombre un buen nombre para que \u201csea conocido en las puertas cuando se siente entre los ancianos de la tierra\u201d (Proverbios 31:23). Ella es \u201calgo bueno\u201d sin reservas ni reservas (Proverbios 18:22), porque \u201cle hace bien, y no mal, todos los d\u00edas de su vida\u201d (Proverbios 31:12). \u00c9l puede ser noble sin ella, pero con ella es real (Proverbios 12:4).<\/p>\n<p>Muchos no reconocen, sin embargo, que detr\u00e1s de la mujer de Proverbios 31 hay un hombre de Proverbios 31. Y si leemos este poema en el contexto de todo el libro, sabemos que este hombre no es un idiota. Teme al Se\u00f1or y no se apoya en su propia prudencia (Proverbios 1:7; 9:10). Ha absorbido la ense\u00f1anza de su padre y de su madre, y los ha alegrado (Proverbios 10:1; 15:20). Ha desechado las sendas del necio, del escarnecedor y del perezoso para andar por el camino de la sabidur\u00eda (Proverbios 3:17; 9:4\u20136).<\/p>\n<p>En otras palabras, no s\u00f3lo es un esposo, sino un labrador, un cultivador del car\u00e1cter de su esposa. Entonces, \u00bfqu\u00e9 podemos aprender de un hombre as\u00ed? Aunque camina en el trasfondo del poema de Proverbios 31, a\u00fan ense\u00f1a lecciones en el arte de la agricultura, ya sea para esposos maduros como \u00e9l, o para hombres que reci\u00e9n comienzan.<\/p>\n<h2 id=\"\u00e9l-conf\u00eda- in-her\" data-linkify=\"true\">\u00c9l conf\u00eda en ella.<\/h2>\n<p>La primera descripci\u00f3n del poema de la actitud del esposo hacia su esposa puede parecer corriente: \u00abEl coraz\u00f3n de su esposo conf\u00eda en ella\u00bb ( Proverbios 31:11). Decir \u201c\u00e9l conf\u00eda en ella\u201d puede que no nos sorprenda, pero deber\u00eda. En las Escrituras, la confianza del coraz\u00f3n pertenece solo a Dios, como por ejemplo en Proverbios 3:5: \u201cConf\u00eda en el Se\u00f1or <em>con todo tu coraz\u00f3n<\/em>\u201d. Pero aqu\u00ed, su coraz\u00f3n conf\u00eda en <em>ella<\/em>. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n<p>Porque desde muy temprano aprendi\u00f3 la lecci\u00f3n de que \u201cenga\u00f1oso es el encanto, y vana la hermosura; mas la mujer que teme a Jehov\u00e1 \u00e9sa es alabanza\u201d (Proverbios 31:30). Bruce Waltke escribe:<\/p>\n<p>Esta presente excepci\u00f3n eleva a la esposa valiente, que teme al Se\u00f1or, al m\u00e1s alto nivel de competencia espiritual y f\u00edsica. La afirmaci\u00f3n implica que este esposo y esposa disfrutan de una s\u00f3lida relaci\u00f3n espiritual. (<em>El Libro de Proverbios, Cap\u00edtulos 15\u201331<\/em>, 521)<\/p>\n<p>Muchos hombres en el mundo antiguo trataban a sus esposas como poco m\u00e1s que bienes para tener hijos, cuanto m\u00e1s bonitas, mejor ( Derek Kidner, <em>Proverbios<\/em>, 46). No este hombre. El matrimonio, para \u00e9l, era m\u00e1s que placer y posteridad. Se trataba de camarader\u00eda, compa\u00f1erismo, <em>confianza<\/em>, que crec\u00edan en la tierra de la reverencia a Dios (Proverbios 31:30). Y as\u00ed, en el noviazgo, los esponsales y m\u00e1s all\u00e1, arraig\u00f3 su uni\u00f3n en el temor piadoso.<\/p>\n<p> \u201cEl hombre de Proverbios 31 es lo suficientemente fuerte como para no temer la fuerza de su esposa\u201d. <\/p>\n<p>Podemos saborear el fruto de tal confianza en casi todos los versos del poema. En particular, observe que su confianza en ella lo libera de la necesidad de microgestionar. \u00c9l la ha atra\u00eddo a una visi\u00f3n familiar moldeada por el temor de Dios, y ella est\u00e1 con \u00e9l, en coraz\u00f3n y alma. Desde ese lugar de confianza impl\u00edcita, ella florece con la acci\u00f3n femenina: recolectar, comprar, vender, proveer, ense\u00f1ar, dar, hacer, y \u00e9l disfruta \u201cdel fruto de sus manos\u201d (Proverbios 31:31).<\/p>\n<p>Antes y por encima de toda prioridad marital, entonces, un hombre de Proverbios 31 cultiva con su esposa una comuni\u00f3n de santo temor. Las devociones familiares triunfan sobre la televisi\u00f3n. El culto dominical supera al f\u00fatbol dominical. Sus propias comodidades pasan a un segundo plano frente a su semejanza a Cristo. Y como ella teme a Dios, \u00e9l no tiene miedo de confiar en ella.<\/p>\n<h2 id=\"\u00e9l-valora-su-fuerza\" data-linkify=\"true\">\u00c9l valora su fuerza.<\/h2>\n<p>La mujer de Proverbios 31 nos presenta una paradoja. Ella es, por un lado, demasiado dom\u00e9stica y t\u00edpicamente femenina para complacer a muchos modernos. Sin embargo, ella es, por otro lado, demasiado dura y subversivamente femenina para complacer a muchos meros tradicionalistas. Sus dedos no son demasiado suaves para manejar una pala, ni demasiado callosos para agarrar hilo (Proverbios 31:16, 19). Sin dejar de ser claramente femenina, \u201cse viste de fuerza y fortalece sus brazos\u201d (Proverbios 31:17).<\/p>\n<p>Y el poema deja entrever que su marido la ama. Cuando llega a casa y encuentra a su esposa con suciedad debajo de las u\u00f1as (Proverbios 31:19), o cuando escucha su risa en el tiempo por venir (Proverbios 31:25), o cuando la ve trajinar por la casa con un energ\u00eda para rivalizar con la suya (Proverbios 31:15, 22, 27), no se deja intimidar. \u00c9l es lo suficientemente fuerte como para no temer su fuerza.<\/p>\n<p>Por el contrario, su camarader\u00eda sugiere que su fuerza es su deseo, su placer, su objetivo. Su pasi\u00f3n y fortaleza son parte de lo que la hace \u201cexcelente\u201d a sus ojos (Proverbios 31:10, 29). Dios tambi\u00e9n nos llama a los hombres a crecer tanto en madurez en Cristo, y tan profundamente en seguridad en Cristo, que no nos resistamos a la fuerza femenina de nuestras esposas, sino que busquemos cultivarla.<\/p>\n<p> Un esposo que hace lo contrario, que disminuye la fuerza de su esposa, ya sea directamente (al desalentarla de ciertas actividades disponibles para las mujeres piadosas) o indirectamente (al negarse a fortalecerse \u00e9l mismo), no quiere una ayudante, sino solo una sierva.<\/p>\n<h2 id=\"\u00e9l-se-entrega-al-llamado-de-dios\" data-linkify=\"true\">\u00c9l se entrega al llamado de Dios.<\/h2>\n<p>Proverbios 31 lleva las marcas de cuidadoso artesan\u00eda literaria, desde su estructura hebrea acr\u00f3stica hasta los temas que se entrelazan a lo largo. En los vers\u00edculos 20\u201327, el poema tambi\u00e9n incluye un quiasma, un dispositivo literario que resalta el centro de un pasaje. Cuando trazamos el camino hacia el centro de este quiasma, aterrizamos en el vers\u00edculo 23: \u00abSu esposo es conocido en las puertas cuando se sienta entre los ancianos de la tierra\u00bb.<\/p>\n<p>Como escribe Derek Kidner, aunque \u201csu influencia se extiende mucho m\u00e1s all\u00e1 del hogar. . . sus logros son (como ella desear\u00eda) valorados sobre todo por su contribuci\u00f3n a la fortuna y buena reputaci\u00f3n de su marido\u201d (<em>Proverbios<\/em>, 46). En otras palabras, ella re\u00fane su notable fuerza principalmente para apoyar el llamado de su esposo.<\/p>\n<p>Como ayudante de su esposo, esta esposa encuentra su misi\u00f3n bajo las alas de \u00e9l (G\u00e9nesis 2:18). Sus llamados son menos como dos juegos de v\u00edas de tren y m\u00e1s como el tronco y las ramas de un \u00e1rbol: ella hace que el hogar sea fuerte y estable para que \u00e9l pueda ramificarse y ofrecer el fruto de la familia al mundo. Por supuesto, el llamado de la esposa a menudo la trae al mundo, y el del esposo siempre lo trae de vuelta a la casa (Proverbios 31:14, 16, 20, 24). Pero en general, ella toma dominio en casa para que \u00e9l pueda hacer lo mismo en el exterior (Proverbios 31:11, 15, 21, 27).<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 significa esto para nuestro hombre de Proverbios 31? Significa, en contra de la intuici\u00f3n, que \u00e9l sirve mejor al llamado de su esposa cuando se entrega a un gran llamado propio. Si un hombre tiene solo una peque\u00f1a visi\u00f3n, no solo en su trabajo, sino tambi\u00e9n en su familia, iglesia y comunidad, entonces solo necesita una peque\u00f1a ayuda de su esposa. Pero si su visi\u00f3n es grandiosa y piadosa, entonces, como escribe Herman Bavinck, ella puede \u201cayudar en el sentido m\u00e1s completo y amplio, f\u00edsica y espiritualmente, con su sabidur\u00eda y amor, con su cabeza y su coraz\u00f3n\u201d (<em>The Christian Familia<\/em>, 6).<\/p>\n<p>Y no se equivoquen: necesita tal asistencia. El poema implica que este hombre puede levantar la cabeza en las puertas no solo por qui\u00e9n es en s\u00ed mismo, sino por el tipo de mujer que tiene: no podredumbre en sus huesos, sino una corona en su cabeza (Proverbios 12: 4).<\/p>\n<h2 id=\"\u00e9l-la-alaba-la\" data-linkify=\"true\">\u00c9l la alaba.<\/h2>\n<p>El \u00fanico discurso del poema viene al final, de los labios de un marido admirado:<\/p>\n<p>Sus hijos se levantan y la llaman bienaventurada;<br \/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;tambi\u00e9n su marido, y \u00e9l la alaba:<br \/> \u201cMuchas mujeres han hecho excelentemente,<br \/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;pero t\u00fa los superas a todos.\u201d (Proverbios 31:28\u201329)<\/p>\n<p>\u00bfEst\u00e1 hablando en hip\u00e9rbole? Probablemente. Pero as\u00ed como el amante puede llamar a su amada \u201cla m\u00e1s hermosa entre las mujeres\u201d (Cantar de los Cantares 1:8), as\u00ed este hombre puede decir: \u201cT\u00fa las superas a todas\u201d. En <em>sus<\/em> ojos, ella lo hace.<\/p>\n<p> \u201cEn la l\u00f3gica del evangelio, el amor engendra hermosura; la alabanza engendra elogio\u201d. <\/p>\n<p>Tales elogios no son s\u00f3lo una <em>respuesta<\/em> a la belleza floreciente de una esposa, sino tambi\u00e9n un <em>medio<\/em> de cultivar m\u00e1s. En la l\u00f3gica del evangelio, sobre la que descansa toda verdadera agricultura, el amor engendra hermosura; la alabanza engendra elogio. Primero viene el amor de Jes\u00fas; <em>luego<\/em> viene la hermosura de la novia (Efesios 5:25\u201327). Un esposo que retiene su alabanza, pero espera la alabanza, es como un jardinero que retiene el agua hasta que las plantas crecen.<\/p>\n<p>\u00bfMuestra tu esposa alguna honradez (Proverbios 31:11), alguna diligencia en su oficio (Proverbios 31:15), alg\u00fan cuidado cari\u00f1oso con tus hijos (Proverbios 31:21), alguna sabidur\u00eda con tus vecinos (Proverbios 31:26), alguna generosidad con los pobres (Proverbios 31:20)? Entonces tienes raz\u00f3n, sin inseguridades, para darle un elogio c\u00e1lido, reflexivo y espec\u00edfico.<\/p>\n<p>El\u00f3giala en p\u00fablico y en privado, con ella y sin ella. Alabadla ante los ni\u00f1os, los vecinos y vuestros amigos. Alabadla en lo bueno, en lo malo, en la riqueza, en la pobreza, en la enfermedad y en la salud, hasta que la muerte os separe. Y espere que al hacerlo, ella se vuelva m\u00e1s y m\u00e1s digna de alabanza.<\/p>\n<p>Un esposo cristiano no le da la espalda a Dios cuando alaba a su esposa. As\u00ed como su <em>confianza<\/em> en su esposa es, en \u00faltima instancia, confianza en el Dios a quien ella teme (Proverbios 31:11), as\u00ed su <em>alabanza<\/em> de su esposa es, en \u00faltima instancia, alabanza al Dios que le dio (Proverbios 19:14). Cuando el hombre de Proverbios 31 alaba a su esposa por la obra de sus manos, est\u00e1 alabando a Dios por la obra de <em>sus<\/em> manos: ella.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por un delicioso golpe de la providencia de Dios, el idioma ingl\u00e9s da testimonio de la descripci\u00f3n del trabajo de un esposo en la misma palabra esposo. Porque un esposo es un hombre que practica la agricultura, o el cultivo. 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