{"id":50704,"date":"2022-08-03T16:27:52","date_gmt":"2022-08-03T21:27:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/divorcio-nuevo-matrimonio-y-honrar-a-dios\/"},"modified":"2022-08-03T16:27:52","modified_gmt":"2022-08-03T21:27:52","slug":"divorcio-nuevo-matrimonio-y-honrar-a-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/divorcio-nuevo-matrimonio-y-honrar-a-dios\/","title":{"rendered":"Divorcio, nuevo matrimonio y honrar a Dios"},"content":{"rendered":"

Dada su posici\u00f3n abierta sobre el divorcio y el nuevo matrimonio, recibimos muchas preguntas en la bandeja de entrada en este frente. Aqu\u00ed hay uno de una oyente de podcast llamada Lisa. \u201cEstimado pastor John, le\u00ed su largo art\u00edculo sobre el divorcio y el nuevo matrimonio y estuve de acuerdo todo el tiempo. Cerca del final usted reafirm\u00f3 que solo Dios puede terminar un matrimonio. S\u00ed. Luego continu\u00f3 diciendo que permanecer en un segundo matrimonio es correcto. Not\u00e9 que no diste las Escrituras para respaldar eso. Ah\u00ed es donde ya no estaba de acuerdo. Todas las dem\u00e1s escrituras parec\u00edan probar que el matrimonio era imposible de terminar. \u00bfHay alg\u00fan pasaje que sugiera que un c\u00f3nyuge divorciado<\/strong> debe permanecer en su segundo matrimonio?\u201d<\/em><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 debemos creer sobre el divorcio y el nuevo matrimonio?<\/strong><\/h2>\n

Es importante se\u00f1alar que esta pregunta que se hace es una pregunta que todos deben enfrentar, no solo yo con mi visi\u00f3n conservadora del divorcio y el nuevo matrimonio. Es una pregunta que todos deben enfrentar, excepto aquellos que piensan que todo divorcio y nuevo matrimonio es b\u00edblico. Si tiene alg\u00fan l\u00edmite en su opini\u00f3n sobre el divorcio y el nuevo matrimonio, tarde o temprano se encontrar\u00e1 con una pareja que ha transgredido incluso sus l\u00edmites y est\u00e1 en un matrimonio en el que no deber\u00edan haber entrado, en el que usted cree que no deber\u00edan haber entrado. , no solo yo.<\/p>\n

Entonces, esta es una pregunta para casi todos los cristianos. Si el matrimonio en el que est\u00e1s se contrajo incorrectamente, no deber\u00edas haberlo contra\u00eddo. \u00bfDeber\u00edas quedarte en \u00e9l? Esa es la pregunta. Y mi respuesta es: S\u00ed. Arrepent\u00edos honestamente ante Dios, entre vosotros y ante \u00e9l. Admite que no deber\u00eda haber sucedido. Pedir perd\u00f3n el uno al otro y a Dios, quiz\u00e1s a los ex c\u00f3nyuges. Y luego mantengan las promesas que se hicieron el uno al otro cuando hicieron sus votos, en lugar de romper su palabra por segunda vez. Y la pregunta de Lisa es: \u00bfHay textos para esa opini\u00f3n? Quiero decir, solo est\u00e1s diciendo eso, Piper. \u00bfQu\u00e9 pasa con la Biblia? Y quiero decir aqu\u00ed: podr\u00eda estar equivocado acerca de esto. Podr\u00eda estar sacando inferencias de textos ileg\u00edtimamente. Pero me parece que hay tres o cuatro o m\u00e1s indicadores en esta direcci\u00f3n en la Biblia, y se los dar\u00e9 a Lisa ahora.<\/p>\n

1) En Josu\u00e9 9<\/strong> hay es la historia de los gabaonitas que, como recordar\u00e1n, oyeron que Josu\u00e9 y los israelitas estaban destruyendo ciudades, y no quer\u00edan ser destruidos. Entonces, saben que van a ser los siguientes en la lista de destrucci\u00f3n, entonces fingen ser de un pa\u00eds lejano, le mienten a Josu\u00e9 y le hacen prometer que no los matar\u00e1, porque no est\u00e1n en su territorio. Y Josu\u00e9 les hace un voto y les jura delante de Dios que no los matar\u00e1. Y luego descubre que le estaban mintiendo. Y dice en Josu\u00e9 9:19<\/strong>, \u201cTodos los l\u00edderes dijeron a toda la congregaci\u00f3n: ‘Les hemos jurado por el Se\u00f1or, el Dios de Israel, y ahora no podemos tocarlos.’ \u201d<\/p>\n

Hay dos razones por las que no deber\u00edan haber hecho este voto. Una es porque los gabaonitas les estaban mintiendo y la segunda porque dice expl\u00edcitamente que no consultaron a Dios, y Dios ten\u00eda la intenci\u00f3n expl\u00edcita de que los gabaonitas fueran destruidos (ver Josu\u00e9 9:14<\/strong>, Josu\u00e9 9:24<\/strong>). Y ahora est\u00e1n manteniendo el voto que nunca debieron haber hecho bajo circunstancias horribles, elevando as\u00ed la importancia del cumplimiento de la promesa o el cumplimiento del voto incluso cuando se hizo incorrectamente. Y digo que tal vez sugiere, creo que sugiere, que el voto que le haces a una persona de ser su esposo o su esposa hasta que la muerte los separe no es algo que deba tomarse a la ligera.<\/p>\n

2 ) Jes\u00fas le habl\u00f3 a la mujer junto al pozo en t\u00e9rminos que sugieren bastante que \u00e9l cre\u00eda que ella ten\u00eda cinco esposos genuinos y un compa\u00f1ero no genuino. \u00c9l lo expres\u00f3 as\u00ed: \u201cJes\u00fas le dijo: ‘Ve, llama a tu esposo<\/strong> y ven aqu\u00ed.’ La mujer le respondi\u00f3: ‘No tengo marido’. Jes\u00fas le dijo: ‘Tienes raz\u00f3n al decir: \u00abNo tengo marido\u00bb; porque cinco maridos has tenido, y el que ahora tienes no es tu marido. Lo que has dicho es verdad’\u201d (Juan 4:16\u201318<\/strong>).<\/p>\n

Ahora, piensa en eso. \u00bfQu\u00e9 implica eso?<\/p>\n

Es cierto que el griego, que incluye este texto aqu\u00ed, no tiene una palabra diferente para esposo<\/em> y hombre<\/em> o esposo<\/em> y macho<\/em>. Entonces, podr\u00eda traducirse: Has tenido cinco hombres y el hombre que ahora tienes no es tu hombre. Pero aunque lo traduzcas as\u00ed, no tiene sentido a menos que distingas de alguna manera a este sexto hombre de esos otros cinco, porque dice: Este no es tu hombre. Esos eran tus hombres. Este no es tu hombre. Este no es tu marido. Esos eran tus maridos. \u00bfCu\u00e1l fue la diferencia? Bueno, lo \u00fanico que puedo sugerir es que de alguna manera formalizaron la relaci\u00f3n en una ceremonia en la que hicieron algunas promesas para crear la relaci\u00f3n que se conoci\u00f3 como matrimonio, o marido y mujer. Entonces, parece que Jes\u00fas puso algo de valor en llamar a esos cinco hombres verdaderos esposos diferentes de cinco novios con los que ella nunca se cas\u00f3.<\/p>\n

3) Aqu\u00ed est\u00e1 el tercero. Curiosamente, estaba hablando de esto con todo el equipo de chicos de Juntos por el Evangelio, y no dir\u00e9 qui\u00e9n lo dijo, pero uno de ellos, pens\u00e9, muy provocativamente se\u00f1al\u00f3 esto: Jes\u00fas s\u00ed usa el verbo casarse<\/em> por lo que no deben hacer y hacer cuando \u00e9l se lo prohibe. D\u00e9jame mostrarte lo que quiero decir. \u201cCualquiera que se casa con una repudiada comete adulterio\u201d (Mateo 5:32<\/strong>).<\/p>\n

\u00c9l no dice que cualquiera que presuntamente<\/em> se casa o intenta casarse. \u00c9l dice se casa<\/em>. \u00c9l no dice que presume<\/em> casarse o intenta<\/em> casarse\u2014como si, s\u00ed, se estuviera creando un matrimonio real. No debe ser creado y es como cometer adulterio cuando entras en \u00e9l. Dice algo similar en Marcos 10:11\u201312<\/strong>. \u00c9l les dijo: \u201cCualquiera que repudia a su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra ella, y si ella repudia a su marido y se casa con otro, comete adulterio\u201d.<\/p>\n

Entonces, si Jes\u00fas est\u00e1 dispuesto a llamar injustamente entr\u00f3 relaciones matrimonios, entonces me parece que debemos hacer que las personas cumplan con las expectativas de santidad<\/strong> y permanencia impl\u00edcitas en la palabra matrimonio<\/em>, hasta que la muerte nos separe. Considero que la advertencia de que volverse a casar implica adulterio: \u201cCualquiera que se divorcia de su mujer y se casa con otra, comete adulterio\u201d, no significa que las relaciones sexuales en una relaci\u00f3n en la que se ha entrado indebidamente nunca puedan santificarse mediante el arrepentimiento y el perd\u00f3n, sino que una relaci\u00f3n imp\u00eda implica sexo imp\u00edo. hasta que esa relaci\u00f3n sea nuevamente consagrada a Dios a trav\u00e9s del arrepentimiento y el perd\u00f3n. Esa relaci\u00f3n permanece contaminada en todos los niveles.<\/p>\n

4) Un \u00faltimo pensamiento sobre el divorcio y el nuevo matrimonio. Si parece extra\u00f1o que una relaci\u00f3n prohibida pueda convertirse en una relaci\u00f3n consagrada y santa, considere el ejemplo, y hay varios en la Biblia, del reinado de Israel. El pueblo acudi\u00f3 a Samuel en 1 Samuel 8:6\u20137<\/strong> y dijo: \u201c’Ahora n\u00f3mbranos un rey que nos juzgue como a todas las naciones’. Pero la cosa disgust\u00f3 a Samuel cuando dijeron: ‘Danos un rey que nos juzgue.’ Y Samuel or\u00f3 al Se\u00f1or. Y el Se\u00f1or dijo: ‘Obedece la voz del pueblo en todo lo que te digan, porque no te han desechado a ti, sino que me han desechado a m\u00ed para que no sea rey sobre ellos’\u201d. Y, sin embargo, a pesar de este mal origen de esta nueva relaci\u00f3n de rey y pueblo y Dios, Dios hizo del reinado una parte integral de su plan para que Jes\u00fas viniera como Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores y como Hijo de David.<\/p>\n

Entonces, para esas cuatro razones, ejemplos, tipos de textos en la Escritura, apelar\u00eda a aquellos en un matrimonio<\/strong> que no deber\u00edan haber contra\u00eddo para permanecer all\u00ed y consagrarse por confesi\u00f3n y arrepentimiento y consagraci\u00f3n para que de ahora en adelante puedan mantener sus sagradas promesas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dada su posici\u00f3n abierta sobre el divorcio y el nuevo matrimonio, recibimos muchas preguntas en la bandeja de entrada en este frente. Aqu\u00ed hay uno de una oyente de podcast llamada Lisa. \u201cEstimado pastor John, le\u00ed su largo art\u00edculo sobre el divorcio y el nuevo matrimonio y estuve de acuerdo todo el tiempo. Cerca del … Continuar leyendo \u00abDivorcio, nuevo matrimonio y honrar a Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-50704","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50704","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50704"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50704\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50704"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=50704"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=50704"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}