{"id":5071,"date":"2022-07-26T07:49:36","date_gmt":"2022-07-26T12:49:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/creemos\/"},"modified":"2022-07-26T07:49:36","modified_gmt":"2022-07-26T12:49:36","slug":"creemos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/creemos\/","title":{"rendered":"Creemos"},"content":{"rendered":"
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La Confesi\u00f3n de Augsburgo. La Confesi\u00f3n Helv\u00e9tica. La Confesi\u00f3n Galicana. La Confesi\u00f3n Belga. La Confesi\u00f3n de Westminster y el Catecismo. La Segunda Confesi\u00f3n Bautista de Londres. Los C\u00e1nones de Dort. \u00bfQu\u00e9 tienen en com\u00fan estas hist\u00f3ricas confesiones evang\u00e9licas? Cada uno de ellos tiene sus ra\u00edces en el Credo de los Ap\u00f3stoles.<\/p>\n

El Credo, tambi\u00e9n conocido como los Doce Art\u00edculos de Fe, expresa doctrinas b\u00edblicas esenciales que han sido articuladas, defendidas y adoptadas durante casi dos mil a\u00f1os de historia de la iglesia Muchos cristianos evang\u00e9licos a lo largo de la historia han usado el Credo de los Ap\u00f3stoles como una proclamaci\u00f3n personal de su propia fe. Adem\u00e1s, todas las denominaciones evang\u00e9licas desde la Reforma protestante han afirmado el Credo de los Ap\u00f3stoles sin reservas.<\/p>\n

Creo en Dios, Padre todopoderoso,
     creador del cielo y tierra <\/p>\n

Creo en Jesucristo, su \u00fanico Hijo, nuestro Se\u00f1or,
     que fue concebido por obra del Esp\u00edritu Santo
   &nbsp ; y nacido de la virgen Mar\u00eda.
     padeci\u00f3 bajo el poder de Poncio Pilato,
     fue crucificado, muerto y sepultado ;
     descendi\u00f3 a los muertos.
     Al tercer d\u00eda resucit\u00f3 de entre los muertos.
      Subi\u00f3 a los cielos
     y est\u00e1 sentado a la diestra de Dios Padre todopoderoso.
     Desde all\u00ed vendr\u00e1 a juzgar a vivos y muertos. <\/p>\n

Creo en el Esp\u00edritu Santo,
     la santa iglesia cat\u00f3lica,
     la comuni\u00f3n de los santos,
     el perd\u00f3n de los pecados,
     la resurrecci\u00f3n de la carne,
      y la vida eterna. Am\u00e9n. <\/p>\n

Contra la herej\u00eda<\/h2>\n

El origen preciso del Credo de los Ap\u00f3stoles es un misterio. Aunque no hay evidencia hist\u00f3rica o textual de que sea el producto directo de los ap\u00f3stoles, el Credo tiene ra\u00edces en las ense\u00f1anzas de los ap\u00f3stoles y la generaci\u00f3n de disc\u00edpulos que siguieron a los ap\u00f3stoles en la era patr\u00edstica. Una versi\u00f3n abreviada del Credo se remonta al segundo siglo. Parece que se us\u00f3 primero como confesi\u00f3n en el bautismo de uno, y tambi\u00e9n aparece en algunos relatos de martirio. Para el siglo V, el Credo de los Ap\u00f3stoles se convirti\u00f3 en la forma que se usa hoy en d\u00eda (International Standard Bible Encyclopedia<\/em>, 1:204).<\/p>\n

El Credo de los Ap\u00f3stoles, como todos los credos durante la era patr\u00edstica, fue compuesta como respuesta directa a la herej\u00eda en defensa del evangelio y la fe cristiana. Ten\u00eda la intenci\u00f3n de ser de naturaleza apolog\u00e9tica: articular los elementos esenciales de la fe cristiana en un contexto de herej\u00eda. La herej\u00eda inmediata a la que respondi\u00f3 el Credo fue el gnosticismo. El gnosticismo negaba, entre otros principios, la creaci\u00f3n divina, la encarnaci\u00f3n de Cristo, la deidad de Cristo y la salvaci\u00f3n por la fe en Cristo solamente, todas doctrinas que se afirman expresamente en el Credo.<\/p>\n

Los padres de la iglesia primitiva art\u00edculos citados con frecuencia del Credo de los Ap\u00f3stoles en sus propios tratados apolog\u00e9ticos, la mayor\u00eda de los cuales fueron escritos para destinatarios paganos en el mundo grecorromano. Los art\u00edculos del Credo fueron sucintos, pero lo suficientemente importantes como para ser herramientas eficaces para compartir y defender la fe cristiana en los primeros trescientos a\u00f1os de existencia de la iglesia.<\/p>\n

Ignacio de Antioqu\u00eda, en su Ep\u00edstola a los trallianos<\/em>, cit\u00f3 la secci\u00f3n cristol\u00f3gica del credo para exhortar a los cristianos trallianos a refutar cualquier ense\u00f1anza contraria a la cristolog\u00eda ortodoxa (9:1\u20132). En Contra las herej\u00edas<\/em>, compuesto en el siglo III, Ireneo cit\u00f3 varios art\u00edculos del Credo para defender las creencias de la iglesia patr\u00edstica y repudiar las ense\u00f1anzas del gnosticismo (I.10). Al igual que Ignacio, Tertuliano incorpor\u00f3 todo el Credo en sus Recetas contra los herejes<\/em> para \u201creconocer qu\u00e9 es lo que defendemos\u201d (cap\u00edtulo 13). Agust\u00edn proporcion\u00f3 una exposici\u00f3n teol\u00f3gica del Credo en De la fe y el Credo<\/em>, argumentando que deber\u00eda ser \u00abmemorizado\u00bb y empleado contra los \u00abinsidiosos ataques de los herejes\u00bb (cap\u00edtulo 1).<\/p>\n

Nuestro Credo Com\u00fan<\/h2>\n

Desde la \u00e9poca de la iglesia cristiana primitiva, el Credo de los Ap\u00f3stoles se ha afirmado en las tradiciones reformadas. y ense\u00f1ado como un resumen de las doctrinas cardinales de nuestra fe. En sus Institutos de la Religi\u00f3n Cristiana<\/em>, Juan Calvino afirm\u00f3 que el Credo \u201cnos proporciona un resumen completo y completo de la fe, que no contiene nada m\u00e1s que lo que se ha derivado de la infalible palabra de Dios\u201d ( 2.16.8). John Old, un evang\u00e9lico de la Reforma inglesa, afirm\u00f3 el Credo, porque \u201cestaba de acuerdo con la doctrina del evangelio y las escrituras de los ap\u00f3stoles\u201d (La absoluci\u00f3n<\/em>, sig. F5v). La Confesi\u00f3n Belga de 1561, que se convirti\u00f3 en la declaraci\u00f3n doctrinal oficial de la Iglesia Reformada Holandesa y una de las Tres Formas de Unidad, hace referencia expl\u00edcita al Credo de los Ap\u00f3stoles como uno de los credos hist\u00f3ricos que \u201caceptamos voluntariamente\u201d (art\u00edculo 9).<\/p>\n

Los reformadores tambi\u00e9n utilizaron con frecuencia el Credo como una herramienta did\u00e1ctica para sus congregaciones y lectores. Por ejemplo, Heinrich Bullinger, el reformador suizo y pastor de una iglesia en Z\u00farich, predic\u00f3 cincuenta sermones a su congregaci\u00f3n sobre los \u00abpuntos principales y principales de la religi\u00f3n cristiana\u00bb, tres de los cuales estaban en el Credo de los Ap\u00f3stoles (Fiftie godlie y sermones aprendidos<\/em>, portada). Uno de los principales reformadores franceses, Pierre Viret, public\u00f3 una exposici\u00f3n masiva del Credo con el fin de \u201cmostrar a los supersticiosos cristianos e id\u00f3latras, c\u00f3mo hacen y creen todo lo contrario a la fe, por qu\u00e9 con sus bocas confiesan, hasta el final. pueden aprender a creer con la herradura lo que confiesan con sus bocas\u201d (Una exposici\u00f3n muy familiar [y] fruct\u00edfera de los art\u00edculos xii de la fe cristiana<\/em>, sig. A2v). En su tratado, Viret desglos\u00f3 cada uno de los doce art\u00edculos, de manera similar a como lo ha hecho en esta serie.<\/p>\n

No solo el clero evang\u00e9lico de la Reforma abraz\u00f3 y ense\u00f1\u00f3 el Credo, sino que las tradiciones protestantes desde la Reforma han mantuvo y defendi\u00f3 consistentemente sus art\u00edculos. William Perkins, un puritano ingl\u00e9s, siguiendo el precedente de Viret y Bullinger al presentar una exposici\u00f3n del Credo de los Ap\u00f3stoles, afirm\u00f3 que el Credo era \u201cla esencia misma de la religi\u00f3n cristiana, ense\u00f1ada por los Ap\u00f3stoles, abrazada por los antiguos padres, sellado con la sangre de los m\u00e1rtires\u201d (Exposici\u00f3n del S\u00edmbolo o Credo de los Ap\u00f3stoles<\/em>, prefacio, sig. 3r). Richard Baxter, ministro de la parroquia de Kidderminster, recomend\u00f3 que los p\u00e1rrocos gu\u00eden a sus feligreses a recitar el Credo de los Ap\u00f3stoles en el bautismo y la Cena del Se\u00f1or para que \u201cdeclaren qu\u00e9 doctrina es la que nos reunimos para profesar y preservarla en la mente de todos\u201d. todo\u201d (La religi\u00f3n cristiana expresada<\/em>, sig. E5r).<\/p>\n

Mant\u00e9n la confesi\u00f3n<\/h2>\n

Suscribirse y ense\u00f1ar sistem\u00e1ticamente el Credo de los Ap\u00f3stoles tiene sus ra\u00edces en un precedente hist\u00f3rico y tiene un beneficio espiritual eterno para los cristianos de todas las \u00e9pocas. El Credo ha sido y sigue siendo una ayuda \u00fatil para la adoraci\u00f3n y el discipulado al proporcionar a los cristianos los res\u00famenes de las doctrinas esenciales de la fe. El Credo ha sido una pieza central del evangelismo en lo que respecta a la apolog\u00e9tica cristiana. Sus verdades les recuerdan a los cristianos la esencia de su fe y a \u00abcontender por la fe que ha sido dada una vez por todas a los santos\u00bb (Judas 3).<\/p>\n

Mientras ensayamos el Credo juntos como iglesia, sin embargo, regularmente, oramos para que Dios haga realidad Hebreos 10:23 para nosotros, que \u201cretengamos firme la profesi\u00f3n de nuestra esperanza sin vacilar\u201d, sabiendo que \u201cfiel es el que prometi\u00f3\u201d.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Confesi\u00f3n de Augsburgo. La Confesi\u00f3n Helv\u00e9tica. La Confesi\u00f3n Galicana. La Confesi\u00f3n Belga. La Confesi\u00f3n de Westminster y el Catecismo. La Segunda Confesi\u00f3n Bautista de Londres. Los C\u00e1nones de Dort. \u00bfQu\u00e9 tienen en com\u00fan estas hist\u00f3ricas confesiones evang\u00e9licas? Cada uno de ellos tiene sus ra\u00edces en el Credo de los Ap\u00f3stoles. El Credo, tambi\u00e9n conocido … Continuar leyendo \u00abCreemos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5071","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5071","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5071"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5071\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5071"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5071"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5071"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}