{"id":5072,"date":"2022-07-26T07:49:40","date_gmt":"2022-07-26T12:49:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/bienvenidos-a-un-mundo-fascinado-por-dios\/"},"modified":"2022-07-26T07:49:40","modified_gmt":"2022-07-26T12:49:40","slug":"bienvenidos-a-un-mundo-fascinado-por-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/bienvenidos-a-un-mundo-fascinado-por-dios\/","title":{"rendered":"Bienvenidos a un mundo fascinado por Dios"},"content":{"rendered":"
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Es un hecho tr\u00e1gico del mundo moderno que la mayor\u00eda de las personas contempor\u00e1neas con mentalidad cient\u00edfica piensen que es m\u00e1s cierto y significativo hablar de los tecnicismos de fotos\u00edntesis que decir: \u201cDios hace crecer la hierba\u201d (ver Salmo 104:14; 147:8). Esta no es s\u00f3lo una frase para ni\u00f1os. Es una oraci\u00f3n, una realidad, que el hombre moderno con el alma encogida necesita desesperadamente, cuyo mundo ha sido reducido de un teatro de maravillas a una m\u00e1quina que funciona sin pensar con leyes mec\u00e1nicas.<\/p>\n

La ciencia moderna nos ha hecho m\u00e1s conscientes de patrones de causalidad y regularidad en la naturaleza, que llamamos \u201cleyes de la naturaleza\u201d. Pero la imagen en la Biblia revela la relaci\u00f3n continua de Dios con la naturaleza de tal manera que ning\u00fan proceso o evento natural es tan insignificante que se encuentra fuera de su omnipresente y decidida providencia.<\/p>\n

Por supuesto, un cristiano fascinado por Dios puede continuar felizmente con su trabajo cient\u00edfico sobre la fotos\u00edntesis y poner nombres t\u00e9cnicos a los caminos de Dios. Pero ay de nosotros si seguimos el esp\u00edritu secular de la \u00e9poca a un estado de \u00e1nimo en el que Dios est\u00e1 fuera de la vista, fuera de la mente y fuera de nuestra conversaci\u00f3n diaria sobre las maravillas de la hierba que crece.<\/p>\n

Dios no pretende que nos veamos a nosotros mismos, ni a ninguna parte del mundo, como engranajes en las ruedas de un mecanismo impersonal. El mundo no es una m\u00e1quina que Dios hizo para funcionar por s\u00ed misma. Es una pintura, una escultura o un drama, y Dios es el pintor, el escultor, el director. El Hijo de Dios sostiene que el mundo existe \u201cpor la palabra de su poder\u201d (Hebreos 1:3; Colosenses 1:17), y gobierna sus detalles m\u00e1s peque\u00f1os (Mateo 10:29; Proverbios 16:33).<\/p>\n

God-Entranced World<\/h2>\n

Jes\u00fas dijo que mir\u00e1ramos a las aves porque Dios las alimenta (Mateo 6:26) y que consider\u00e1ramos los lirios porque Dios los viste (Mateo 6:28\u201330). El objetivo de Jes\u00fas no era est\u00e9tico. Su objetivo era liberar a su pueblo de la ansiedad. Realmente consider\u00f3 que era un argumento v\u00e1lido que, si nuestro Padre celestial alimenta a las aves y viste a los lirios, cu\u00e1nto m\u00e1s seguramente alimentar\u00e1 y vestir\u00e1 a sus hijos.<\/p>\n

Esto es simplemente asombroso. El argumento es v\u00e1lido s\u00f3lo si Dios es realmente quien se encarga de que los p\u00e1jaros encuentren sus gusanos y los lirios lleven sus flores. Si los p\u00e1jaros y los lirios simplemente act\u00faan seg\u00fan las leyes naturales, sin la mano divina, entonces Jes\u00fas solo est\u00e1 jugando con las palabras. Pero \u00e9l no<\/em> juega con las palabras. \u00c9l realmente cree que la mano de Dios est\u00e1 trabajando en los detalles m\u00e1s peque\u00f1os de los procesos naturales. Esto es a\u00fan m\u00e1s claro en Mateo 10:29\u201331,<\/p>\n

\u00bfNo se venden dos pajarillos por un centavo? Y ninguno de ellos caer\u00e1 a tierra sin vuestro Padre<\/em>. Pero hasta los cabellos de vuestra cabeza est\u00e1n todos contados. No temas, por lo tanto; eres m\u00e1s valioso que muchos pajarillos.<\/p>\n

\u201cCuando miramos la obra de las manos de Dios en la creaci\u00f3n, debemos ser atra\u00eddos al gozo del novio\u201d. <\/p>\n

Dios no solo alimenta a los p\u00e1jaros y viste a los lirios; \u00e9l decide cu\u00e1ndo cada p\u00e1jaro (incontables millones cada a\u00f1o) muere y cae al suelo. Su punto es el mismo que en Mateo 6: \u201c\u00c9l es vuestro Padre. Eres m\u00e1s precioso para \u00e9l que los p\u00e1jaros. Por lo tanto, no necesitas tener miedo.\u201d Ese tipo de providencia omnipresente, combinado con ese tipo de cuidado paternal, significa que \u00e9l puede y cuidar\u00e1 de ti. Por tanto, busca primero el reino, con un abandono radical, y no te angusties (Mateo 6:33). <\/p>\n

La providencia pr\u00e1ctica<\/h2>\n

Esta visi\u00f3n del mundo cautivada por Dios no era peculiar de Jes\u00fas. El salmista canta al Se\u00f1or de su cuidado espec\u00edfico para con las criaturas que ha creado: <\/p>\n

Todos ellos miran hacia ti,
     para que les des su alimento a su debido tiempo. tiempo.
Cuando les das, ellos lo recogen;
     cuando abres tu mano, se llenan de cosas buenas.
Cuando escondes tu rostro, se espantan;
     cuando les quitas el aliento, mueren
     y vuelven a su polvo.
Cuando env\u00edas tu Esp\u00edritu, son creados,
     y renuevas la faz de la tierra. (Salmo 104:27\u201330)<\/p>\n

La participaci\u00f3n de Dios en la naturaleza es pr\u00e1ctica: el tipo de cercan\u00eda que hace que los escritores b\u00edblicos hagan declaraciones como: \u201c\u00c9l hace crecer la hierba en los montes\u201d (Salmo 147). :8). \u201cJehov\u00e1 design\u00f3 un gran pez para que se tragara a Jon\u00e1s\u201d (Jon\u00e1s 1:17). \u201cJehov\u00e1 Dios puso una planta\u201d (Jon\u00e1s 4:6). \u201cDios puso un gusano que atacaba a la planta\u201d (Jon\u00e1s 4:7). \u00ab\u00c9l . . . saca el viento de sus dep\u00f3sitos\u201d (Salmo 135:7). \u201c\u00c9l es quien hace subir las nubes. . . el que hace rel\u00e1mpagos para la lluvia\u201d (Salmo 135:7). \u00ab\u00c9l . . . reprendi\u00f3 al viento y a las olas embravecidas\u201d (Lucas 8:24). Esto no es poes\u00eda para los procesos naturalistas que excluyen a Dios. Esta es la providencia pr\u00e1ctica de Dios.<\/p>\n

Ver el Sol Naciente<\/h2>\n

Nunca dejar\u00e9 de ser agradecido de que en mis d\u00edas de universidad Clyde Kilby fuera uno de mis profesores de literatura. Una vez dio una conferencia sobre el despertar del asombro ante la extra\u00f1a gloria de las cosas ordinarias. Cerr\u00f3 la conferencia con diez resoluciones para lo que llam\u00f3 \u201csalud mental\u201d. He aqu\u00ed dos de ellos:<\/p>\n

Abrir\u00e9 mis ojos y mis o\u00eddos. Una vez al d\u00eda simplemente mirar\u00e9 un \u00e1rbol, una flor, una nube o una persona. Entonces no me preocupar\u00e9 en absoluto de preguntar qu\u00e9 son, sino que simplemente me alegrar\u00e9 de que lo sean. Con alegr\u00eda les permitir\u00e9 el misterio de lo que [CS] Lewis llama su existencia \u00abdivina, m\u00e1gica, aterradora y ext\u00e1tica\u00bb.<\/p>\n

Incluso si resulto estar equivocado, apostar\u00e9 mi vida en el suposici\u00f3n de que este mundo no es idiota, ni regentado por un patr\u00f3n ausente, sino que hoy, este mismo d\u00eda, se a\u00f1ade al lienzo c\u00f3smico alg\u00fan trazo que en su momento comprender\u00e9 con alegr\u00eda como un trazo hecho por el arquitecto que llama mismo Alfa y Omega.<\/p>\n

Debido a la influencia reveladora de Kilby, y debido a lo que ahora veo en la Biblia como una providencia que todo lo abarca y todo lo penetra, vivo m\u00e1s conscientemente en un estado de fascinaci\u00f3n por Dios. mundo. Veo la realidad de otra manera. Por ejemplo, sol\u00eda mirar los amaneceres cuando hac\u00eda jogging y pensaba: \u201cDios ha creado un mundo hermoso\u201d. Luego se volvi\u00f3 menos general y m\u00e1s espec\u00edfico, m\u00e1s personal. Dije: \u201cCada ma\u00f1ana Dios pinta un amanecer diferente\u201d. Nunca se cansa de hacerlo una y otra vez. Pero entonces me golpe\u00f3. No, no lo hace una y otra vez. \u00c9l nunca deja<\/em> de hacerlo. El sol siempre est\u00e1 saliendo en alg\u00fan lugar del mundo. Dios gu\u00eda al sol las 24 horas de cada d\u00eda y pinta amaneceres en cada momento, siglo tras siglo sin un segundo de tregua, y nunca se cansa ni se emociona menos con la obra de sus manos. Incluso cuando la capa de nubes impide que el hombre lo vea, Dios est\u00e1 pintando amaneceres espectaculares sobre las nubes.<\/p>\n

Dios no tiene la intenci\u00f3n de que miremos el mundo que ha creado y no sintamos nada. Cuando el salmista dice: \u201cLos cielos cuentan la gloria de Dios\u201d (Salmo 19:1), no lo dice solo para aclarar nuestra teolog\u00eda. Lo dice para el j\u00fabilo de nuestras almas. Esto lo sabemos por lo que sigue:<\/p>\n

En [los cielos] ha puesto una tienda para el sol,
     que sale como un novio que deja a su c\u00e1mara,
     y, como un hombre fuerte, corre con alegr\u00eda su curso. (Salmo 19:4\u20135)<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el punto de decir esto? Cuando observamos la obra de Dios en la creaci\u00f3n, nos sentimos atra\u00eddos por el gozo de un novio y el gozo de un Eric Liddell que corre con la cabeza hacia atr\u00e1s, los codos bombeando y una sonrisa que estalla en Carros de fuego<\/em>, disfrutando del placer mismo de Dios.<\/p>\n

Diez mil providencias no agradecidas \u2014 Diarias<\/h2>\n

No puedo evitar hacer una pausa aqu\u00ed para hacer una observaci\u00f3n sobre la forma en que el mundo responde a la providencia de Dios. Si hay una tormenta en el mar y se hunde un transatl\u00e1ntico, o si una condici\u00f3n clim\u00e1tica peligrosa derriba un avi\u00f3n comercial y se pierden vidas, a menudo hay protestas, tanto p\u00fablicas como en el dolor personal de los miembros de la familia, por el fracaso. de Dios para prevenir este desastre (\u201c\u00bfD\u00f3nde estaba Dios?\u201d). El dolor intenso es real, doloroso y comprensible para todos los que experimentan p\u00e9rdidas en estos desastres. Y muy a menudo, incluso los santos m\u00e1s maduros hablan palabras desacertadas para el viento (Job 6:26). Los consejeros sabios los dejan pasar sin juzgarlos en el momento de la crisis.<\/p>\n

\u201cEl mundo es una pintura, una escultura o un drama, y Dios es el pintor, el escultor, el director\u201d. <\/p>\n

Pero, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la intensidad emocional correspondiente, o incluso el leve reconocimiento, de la providencia de Dios cuando cien mil aviones aterrizan a salvo todos los d\u00edas? Esa es aproximadamente la cantidad de vuelos programados que hay todos los d\u00edas en el mundo. Y eso no incluye aviaci\u00f3n general, taxis a\u00e9reos, militares y de carga. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el coro incesante de asombro y agradecimiento de que hoy Dios provey\u00f3 diez millones de factores mec\u00e1nicos, naturales y personales para conspirar perfectamente para mantener estos aviones en el aire y llevarlos seguros a sus destinos deseados, y la mayor\u00eda de ellos llevando personas que descuidan y degradan? Dios todos los d\u00edas?<\/p>\n

Incluso cuando un avi\u00f3n sin motores en funcionamiento aterrice en el r\u00edo Hudson y todos los pasajeros salgan caminando sobre las alas flotantes de este avi\u00f3n comercial de 80 toneladas, o cuando un avi\u00f3n con 97 pasajeros se estrelle en M\u00e9xico y estalla en llamas despu\u00e9s<\/em> de que todos los pasajeros y toda la tripulaci\u00f3n hayan bajado a salvo del avi\u00f3n, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la efusi\u00f3n p\u00fablica de agradecimiento al Dios de las maravillas? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el clamor del coraz\u00f3n de agradecimiento a Dios que escuchamos en el Salmo 107:31 por el rescate en el mar?<\/p>\n

Que den gracias al Se\u00f1or por su misericordia,
      por sus maravillosas obras para los hijos del hombre!<\/p>\n

El mundo e incluso miles de cristianos no alaban ni agradecen a Dios por millones de providencias diarias que sustentan la vida porque no ven la mundo como teatro de las maravillas de Dios. Lo ven como una gran m\u00e1quina que funciona con leyes naturales sin sentido, excepto donde la rebeld\u00eda y la autoexaltaci\u00f3n de nuestro coraz\u00f3n encuentran una oportunidad adecuada para encontrar fallas en Dios y justificar nuestra ceguera ante mil millones de actos de bondad hacia su desafiante creaci\u00f3n.<\/p>\n

Creador, Sustentador, Tesoro<\/h2>\n

Jes\u00fas, los salmistas y el resto de los autores b\u00edblicos no quieren que pensemos o hable como los naturalistas modernos, que piensan en el mundo natural como formado y sostenido por procesos f\u00edsicos sin sentido. Ya sea con nubes, hierba para los animales u ojos y o\u00eddos para el hombre, la providencia de Dios est\u00e1 cerca y es poderosa en su creaci\u00f3n y sustento continuos.<\/p>\n

\u201cEl o\u00eddo que oye y el ojo que ve, los hizo el Se\u00f1or. ambos\u201d (Proverbios 20:12). Todos los miles de millones de ojos y o\u00eddos en este planeta fueron hechos por Dios, no solo dise\u00f1ados al principio del mundo, sino hechos<\/em> en el \u00fatero. \u201cT\u00fa formaste mis entra\u00f1as; me formaste en el vientre de mi madre\u201d (Salmo 139:13). La visi\u00f3n b\u00edblica del mundo es que la hierba, la lluvia, los manantiales, los o\u00eddos y los ojos son obra de las manos de Dios a medida que nacen y realizan la obra que Dios les ha asignado.<\/p>\n

El objetivo de Dios es que en todo lo que ha hecho que \u201csu eterno poder y divinidad\u201d sean glorificados con corazones agradecidos (Romanos 1:20\u201321). Su objetivo es que podamos volvernos hacia \u00e9l<\/em> de las maravillas de su mundo y decir:<\/p>\n

Que la gloria del Se\u00f1or permanezca para siempre. . . .
Cantar\u00e9 al Se\u00f1or mientras viva;
     Cantar\u00e9 alabanzas a mi Dios mientras viva. . . .
     Me regocijo en el<\/em> Se\u00f1or. (Salmo 104:31, 33\u201334)<\/p>\n

Te invito a este mundo lleno de Dios.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Es un hecho tr\u00e1gico del mundo moderno que la mayor\u00eda de las personas contempor\u00e1neas con mentalidad cient\u00edfica piensen que es m\u00e1s cierto y significativo hablar de los tecnicismos de fotos\u00edntesis que decir: \u201cDios hace crecer la hierba\u201d (ver Salmo 104:14; 147:8). Esta no es s\u00f3lo una frase para ni\u00f1os. Es una oraci\u00f3n, una realidad, que … Continuar leyendo \u00abBienvenidos a un mundo fascinado por Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5072","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5072","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5072"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5072\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5072"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5072"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5072"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}