{"id":5082,"date":"2022-07-26T07:49:57","date_gmt":"2022-07-26T12:49:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/nadie-se-amo-a-si-mismo-como-jesus\/"},"modified":"2022-07-26T07:49:57","modified_gmt":"2022-07-26T12:49:57","slug":"nadie-se-amo-a-si-mismo-como-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/nadie-se-amo-a-si-mismo-como-jesus\/","title":{"rendered":"Nadie se am\u00f3 a s\u00ed mismo como Jes\u00fas"},"content":{"rendered":"
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Nadie se ha amado a s\u00ed mismo tanto como Jes\u00fas. D\u00e9jame explicarte.<\/p>\n

Algunos de los mayores regalos que Dios le dio a la humanidad han sido sesgados horriblemente con la entrada del pecado. El amor propio despu\u00e9s de la ca\u00edda es una idea compleja de entender para nosotros como cristianos. Estamos inundados constantemente con filosof\u00edas incr\u00e9dulas de superaci\u00f3n personal, autoestima, autorrealizaci\u00f3n, autorrealizaci\u00f3n, autogratificaci\u00f3n, autoestima y m\u00e1s, y a menudo corremos en la direcci\u00f3n opuesta.<\/p>\n

Pero tenemos que tener cuidado. Los te\u00f3logos en el pasado han distinguido entre (1) un amor propio natural, que todas las criaturas poseen; (2) un amor propio pecaminoso, que todos los humanos poseen por naturaleza; y (3) un amor propio misericordioso, que posee el pueblo nacido de nuevo de Dios.<\/p>\n

Amor propio natural<\/h2>\n

El amor propio natural es parte de la ley de la naturaleza. Incluso los animales lo poseen. Existir es, en cierto sentido, amarse a uno mismo. Seg\u00fan el puritano Stephen Charnock, \u201cEste amor propio no s\u00f3lo es encomiable, sino necesario, como regla para medir ese deber que debemos a nuestro pr\u00f3jimo, a quien no podemos amar como a nosotros mismos, si no nos amamos primero a nosotros mismos: Dios habiendo plantado este amor propio en nuestra naturaleza, hace de este principio natural la medida de nuestro afecto a todos los hombres de la misma sangre que nosotros\u201d (Obras de Stephen Charnock<\/em>, 1:223). <\/p>\n

\u201cCuando estamos en Cristo y hacemos todo para la gloria de Dios, realmente nos amamos a nosotros mismos\u201d. <\/p>\n

La persona que come y duerme est\u00e1 mostrando una forma de amor propio en la medida en que est\u00e1 preservando su vida. Uno no necesita ser cristiano para poseer este tipo de amor propio. Por supuesto, con el pecado, las personas pueden mostrar y muestran odio hacia s\u00ed mismas cuando se mueren de hambre o incluso destruyen sus cuerpos a trav\u00e9s de la glotoner\u00eda. Pero el punto es que todas las personas muestran un grado de amor propio cuando respiran aire para mantenerse con vida o cuando beben un vaso de agua para saciar su sed e hidratar su cuerpo.<\/p>\n

Cuando una persona va al m\u00e9dico y toma medicamentos para una enfermedad, lo hace por amor propio. Cuando nos re\u00edmos con amigos, estamos demostrando amor propio. Cuando nos ponemos ropa abrigada en un d\u00eda fr\u00edo, estamos demostrando amor propio. Y as\u00ed, mucho amor propio es el resultado de un principio natural en todos nosotros que nos obliga a buscar preservar la calidad de nuestra vida.<\/p>\n

Amor propio pecaminoso<\/h2>\n

El amor propio que se debe evitar es el amor propio carnal. A causa del pecado original, este amor surge en el coraz\u00f3n humano tan naturalmente como respiramos. Seg\u00fan Charnock, el amor propio est\u00e1 en oposici\u00f3n a Dios \u201ccuando nuestros pensamientos, afectos, designios, se centran \u00fanicamente en nuestro propio inter\u00e9s carnal, y despojan a Dios de su honor. . . . As\u00ed el amor propio natural, en s\u00ed mismo bueno, se vuelve criminal por el exceso, cuando ser\u00eda superior y no subordinado a Dios\u201d (Obras<\/em>, 1:224). <\/p>\n

Pablo habla de este amor propio pecaminoso cuando dice que en los \u00faltimos d\u00edas la gente \u201cser\u00e1 amadora de s\u00ed misma, amadora del dinero, soberbia, soberbia\u201d (2 Timoteo 3:2). Nuestros pensamientos, planes y deseos se enfocan en nuestro propio inter\u00e9s carnal. El amor a s\u00ed mismo, originalmente bueno, se vuelve malo a causa del pecado. Nuestra voluntad se vuelve superior a la voluntad de Dios; nuestra gloria se vuelve superior a la gloria de Dios (Juan 5:44).<\/p>\n

El amor propio pecaminoso es en realidad una forma de odio propio. Cuando nos colocamos en el trono de Dios, estamos haciendo lo que m\u00e1s nos conviene. Este tipo de amor propio hiere, destruye, mata y conduce a la infelicidad y al juicio. Todos los pecados son el resultado de este amor torcido. Otro puritano, Thomas Manton, dice: \u201cLa ra\u00edz de la corrupci\u00f3n es el amor propio carnal, porque est\u00e1 en el fondo de otros pecados; porque los hombres se aman a s\u00ed mismos, ya su carne como a s\u00ed mismos, m\u00e1s que a Dios\u201d (Obras de Thomas Manton<\/em>, 12:68). <\/p>\n

Por ejemplo, nuestra ira surge generalmente porque nuestra voluntad no se est\u00e1 haciendo de la manera que esperamos que se haga. Envidiamos porque queremos lo que otro tiene y sentimos dolor por su bendici\u00f3n. La impaciencia resulta, como la ira, de que nuestra voluntad no se cumple tan r\u00e1pido como nos gustar\u00eda. La avaricia es querer m\u00e1s para uno mismo de lo que se necesita. Y el orgullo es tener una autoestima superior a la que deber\u00edamos tener.<\/p>\n

Pecado y yo<\/h4>\n

Charnock entendi\u00f3 que el pecado siempre tiene como objetivo la satisfacci\u00f3n del yo, y dado que se extiende por todo nuestro ser, afecta la forma en que interpretamos todas las cosas. Por ejemplo, seg\u00fan Charnock, generalmente interpretamos todas nuestras propias acciones como verdaderas y buenas, aunque no lo sean:<\/p>\n

El entendimiento no asiente a nada falso, sino bajo la noci\u00f3n de verdadero, y la voluntad no abraza nada malo, sino bajo la noci\u00f3n de bien; [y] la regla por la cual medimos la verdad y la bondad de los objetos propuestos no es la Palabra infalible, [como deber\u00eda ser], sino las inclinaciones del yo, cuya gratificaci\u00f3n es el objetivo de toda nuestra vida. (Obras<\/em>, 1:224) <\/p>\n

Este es un punto vital acerca de c\u00f3mo el hombre natural opera en este mundo. Nuestros actos casi siempre est\u00e1n justificados, generalmente como algo bueno. Nuestro amor propio desmesurado significa que tratamos de disfrazar todos nuestros actos como buenos porque el amor propio pecaminoso exige la autojustificaci\u00f3n. El pecado y el yo son lo mismo para el hombre natural.<\/p>\n

\u00cddolo e id\u00f3latra<\/h4>\n

El amor propio es idolatr\u00eda; de hecho, como dice Richard Sibbes, \u201c\u00c9l es el \u00eddolo y el id\u00f3latra; tiene una alta estima de s\u00ed mismo, y los que no lo estiman mucho se hincha contra ellos\u201d (Obras completas de Richard Sibbes<\/em>, 4:183). Esto explica por qu\u00e9 la verdadera conversi\u00f3n es tan dif\u00edcil. Nos amamos tanto que nuestro deseo de renunciar a nuestro trono es inexistente.<\/p>\n

A veces escuchamos de personas bien intencionadas: \u00ab\u00bfQuieres aceptar a Jes\u00fas en tu coraz\u00f3n?\u00bb Pero la verdadera conversi\u00f3n ocurre cuando voluntariamente, aunque con dolor, renunciamos a nuestro trono, renunciamos a nuestra voluntad y servimos felizmente a los caminos y deseos del Rey. Hablando a los jud\u00edos, Jes\u00fas dijo: \u201c\u00bfC\u00f3mo pod\u00e9is creer, si recib\u00eds gloria unos de otros y no busc\u00e1is la gloria que viene del \u00fanico Dios?\u201d (Juan 5:44).<\/p>\n

El amor propio pecaminoso es, pues, una batalla entre el hombre y Dios. \u00bfQui\u00e9n tendr\u00e1 la gloria? La gloria de Dios, como nuestro fin m\u00e1s alto, ha sido reemplazada por nuestra propia gloria como nuestro fin m\u00e1s alto, que es la fuente de todos nuestros pecados.<\/p>\n

Amor propio sobrenatural<\/h2>\n

La cura para el amor propio es el amor propio.<\/p>\n

\u201cEl amor propio de Cristo, que es santo y puro, es la raz\u00f3n por la cual hemos sido salvos de nuestro pecado.\u201d <\/p>\n

El buen amor propio que debemos alcanzar es lo que Charnock llama \u00abun amor propio lleno de gracia\u00bb. Hablando de los tres tipos de amor propio, dice: \u201cEl primero es de la naturaleza, el segundo del pecado, el tercero de la gracia. El primero es implantado por creaci\u00f3n, el segundo fruto de corrupci\u00f3n, el tercero es por la poderosa operaci\u00f3n de la gracia\u201d (Obras<\/em>, 1:224). Para amarnos verdaderamente a nosotros mismos, debemos amarnos a nosotros mismos como Dios quiere que nos amemos a nosotros mismos. Nos amamos a nosotros mismos verdaderamente cuando nos amamos a nosotros mismos en sus t\u00e9rminos.<\/p>\n

Cuando estamos en Cristo y hacemos todo para la gloria de Dios, nos amamos verdaderamente a nosotros mismos. Nos amamos a nosotros mismos a\u00fan m\u00e1s que el amor propio natural que hay en toda criatura, tanto hombre como animal, porque estamos pensando en la eternidad y no solo en este presente siglo malo.<\/p>\n

Por ejemplo, nuestro Se\u00f1or dice a sus disc\u00edpulos: \u201cSi alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz y s\u00edgame. Porque el que quiera salvar su vida, la perder\u00e1, pero el que pierda su vida por causa de m\u00ed, la hallar\u00e1\u201d (Mateo 16:24\u201325). Este es el verdadero amor propio: negarse a uno mismo, que es renunciar al amor propio pecaminoso, para ganar la propia vida.<\/p>\n

Del mismo modo, aquellos que dejan la familia por causa de Cristo \u201crecibir\u00e1n el ciento por uno\u201d. y heredar\u00e1 la vida eterna\u201d (Mateo 19:29). El amor propio misericordioso es vivir una vida de negaci\u00f3n de uno mismo, sirviendo a Cristo ante todo y creyendo en las promesas que esperan a los fieles. El amor propio pecaminoso quiere ser el primero y tener la prioridad, pero como dice nuestro Se\u00f1or, \u201cMuchos primeros ser\u00e1n \u00faltimos, y los \u00faltimos, primeros\u201d (Mateo 19:30).<\/p>\n

C\u00f3mo se ama Jes\u00fas a s\u00ed mismo<\/h2>\n

Nuestro Se\u00f1or es el ejemplo preeminente del amor propio lleno de gracia. Practic\u00f3 verdaderamente lo que predicaba: \u201cEn todas las cosas os he mostrado que, trabajando duro de esta manera, debemos ayudar a los d\u00e9biles y recordar las palabras del Se\u00f1or Jes\u00fas, como \u00e9l mismo dijo: ‘M\u00e1s bienaventurado es dar que dar. recibir’\u201d (Hechos 20:35).<\/p>\n

Aqu\u00ed Pablo destaca la importancia del amor propio lleno de gracia cuando ayudamos a los d\u00e9biles: \u201cHay mayor felicidad en dar que en recibir\u201d. Si queremos ser bendecidos, entonces no vamos a lograrlo a trav\u00e9s del amor propio carnal sino a trav\u00e9s del amor propio lleno de gracia.<\/p>\n

En Efesios, Pablo explica c\u00f3mo el hombre \u201cque ama a su mujer, se ama a s\u00ed mismo\u201d (Efesios 5:28). Esto es amor propio lleno de gracia. Un esposo que se sacrifica por su esposa se ama verdaderamente a s\u00ed mismo. Esto puede aplicarse a nuestro Se\u00f1or, quien es el esposo de su novia, la iglesia. Al amarnos, se est\u00e1 amando a s\u00ed mismo. Y am\u00e1ndose a s\u00ed mismo, nos est\u00e1 amando. El amor propio de Cristo, que es santo y puro, es la raz\u00f3n por la que hemos sido salvados de nuestro pecado.<\/p>\n

Ninguna persona en la tierra se ha amado a s\u00ed misma tanto como Jes\u00fas. La verdadera soluci\u00f3n al problema del amor propio en este mundo, entonces, es el amor propio de Jes\u00fas.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nadie se ha amado a s\u00ed mismo tanto como Jes\u00fas. D\u00e9jame explicarte. Algunos de los mayores regalos que Dios le dio a la humanidad han sido sesgados horriblemente con la entrada del pecado. El amor propio despu\u00e9s de la ca\u00edda es una idea compleja de entender para nosotros como cristianos. Estamos inundados constantemente con filosof\u00edas … Continuar leyendo \u00abNadie se am\u00f3 a s\u00ed mismo como Jes\u00fas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5082","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5082","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5082"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5082\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5082"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5082"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5082"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}