La iglesia debe ser el lugar m\u00e1s seguro del mundo para una v\u00edctima de un delito: un refugio establecido por pastores que protegen a las ovejas de los lobos, reconocen las amenazas al bienestar del reba\u00f1o y toman las medidas necesarias para mantener alejados a los depredadores hambrientos.<\/p>\n
Desafortunadamente, este no siempre es el caso.<\/strong> La iglesia a menudo falla a las v\u00edctimas, particularmente a las v\u00edctimas de abuso sexual. En lugar de proteger a las personas que se atreven a hablar de su abuso, a veces anuncia y alberga a quienes perpetraron contra ellos.<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Porque el evangelio de Jesucristo tiene la gracia en su centro, las iglesias y el liderazgo de la iglesia tienden a creer r\u00e1pidamente lo mejor de aquellos que parecen arrepentirse de graves delitos sexuales. Sin embargo, son demasiado cautelosos al creer en el informe de una v\u00edctima a pesar de que las estad\u00edsticas del FBI muestran que los informes falsos representan menos del 5.4 por ciento de las violaciones denunciadas.<\/p>\n La primavera pasada, Village Church en Dallas, Texas, naveg\u00f3 por un campo minado de este tipo. . Apoyaron a un hombre que confes\u00f3 el delito federal de pornograf\u00eda infantil, esencialmente marginando a su esposa porque busc\u00f3 la anulaci\u00f3n sin su consentimiento. Esto, afortunadamente, se ha resuelto maravillosamente, pero indica cu\u00e1n confundidas se han vuelto las iglesias con respecto a los depredadores y las v\u00edctimas.<\/p>\n La iglesia t\u00edpicamente ha mostrado una gran ingenuidad en su comprensi\u00f3n de los depredadores que no no se ven como personas espeluznantes que ofrecen dulces desde camionetas blancas.<\/strong><\/p>\n \u2022 Se parecen a nosotros.<\/p>\n \u2022 Tienden a ser encantadores y amigables.<\/p>\n \u2022 No visten un uniforme de depredador y, a menudo, hay pocas se\u00f1ales de alerta para alertarnos sobre sus formas desviadas.<\/p>\n Parece m\u00e1s f\u00e1cil racionalizar que Fulano de Tal, el ciudadano honrado, posiblemente no podr\u00eda tener inclinaciones criminales que creerle a una v\u00edctima cuya voz tiembla y que apenas puede hacer contacto visual.<\/p>\n Judith Lewis, en su libro Trauma and Recovery<\/em>, revela c\u00f3mo f\u00e1cil puede ser creerle al perpetrador antes que a la v\u00edctima:<\/p>\n \u201cEs muy tentador ponerse del lado del perpetrador. Todo lo que pide el perpetrador es que el espectador no haga nada. Apela al deseo universal de ver, o\u00edr y no hablar mal. La v\u00edctima, por el contrario, le pide al espectador que comparta la carga del dolor. La v\u00edctima exige acci\u00f3n, compromiso y recuerdo\u201d.<\/p>\n <\/em><\/p>\n Durante demasiado tiempo hemos tomado el camino m\u00e1s f\u00e1cil creyendo en los perpetradores y marginando a las v\u00edctimas como mentirosas. <\/strong><\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n \u2022 Tal vez no queramos creer que vivimos en un mundo donde los monstruos se hacen pasar por gente com\u00fan y corriente que salpican nuestros bancos. As\u00ed que elegimos mirar para otro lado. De lo contrario, tenemos que enfrentar la verdad muy real de que el mal est\u00e1 m\u00e1s cerca de lo que pensamos.<\/p>\n \u2022 O tal vez la persona que lo perpetra est\u00e1 tan entretejida en nuestra congregaci\u00f3n que sacarlo a la luz da\u00f1ar\u00eda la reputaci\u00f3n de nuestra instituci\u00f3n. Es mejor manejarlo internamente, encubrirlo, mantenerlo en secreto.<\/p>\n \u2022 O tal vez el abuso fue en parte culpa nuestra por no realizar una verificaci\u00f3n de antecedentes adecuada o crear pol\u00edticas y procedimientos s\u00f3lidos en torno a esta triste inevitabilidad. . A la luz de esta negligencia, no podemos permitirnos la reacci\u00f3n negativa del p\u00fablico.<\/p>\n Cualesquiera que sean las razones de la iglesia, ninguna de estas racionalizaciones nos excusa de actuar como Jesucristo, quien, cuando camin\u00f3 sobre la tierra, a menudo se par\u00f3 en el suelo. lado de los marginados. Richard Rohr, en su libro Simplicidad<\/em>, afirma: \u201cCreemos que el evangelio nos ha dado una directiva clara para estar del lado de las v\u00edctimas. A esto lo llamamos el ‘sesgo hacia el fondo’\u201d.<\/em><\/p>\n Los caminos de Jes\u00fas confundieron a otros debido a este sesgo. \u00c9l dignific\u00f3 a las prostitutas (que muy probablemente fueron esclavizadas por una industria del sexo). Sosten\u00eda a ni\u00f1os peque\u00f1os en su regazo y amenazaba con piedras de molino para aquellos que los hicieran tropezar. Soport\u00f3 el peso de cada pecado sexual no solo por el bien del perd\u00f3n del perpetrador, sino tambi\u00e9n por la eventual curaci\u00f3n de la v\u00edctima.<\/p>\n Y ese camino hacia la curaci\u00f3n lleva mucho tiempo, m\u00e1s si la v\u00edctima es marginados o no cre\u00eddos por aquellos que deber\u00edan representar a Cristo para ellos. Aun as\u00ed, las v\u00edctimas necesitan creer y<\/em> justicia para superar los horrores de la violaci\u00f3n.<\/p>\n S\u00ed, la iglesia debe ser un refugio donde las v\u00edctimas se sientan seguras compartiendo sus historias, pero tambi\u00e9n debe ser un conducto hacia la verdadera justicia, donde los delitos de abuso sexual se denuncian a las autoridades correspondientes<\/strong>, no solo a trav\u00e9s de canales internos.<\/p>\n Aunque en generaciones pasadas, las familias y las iglesias viv\u00edan bajo un c\u00f3digo de silencio<\/strong> cuando se trataba de abuso, la generaci\u00f3n actual yerra con raz\u00f3n por el lado de la divulgaci\u00f3n y la autenticidad. Debido a esta nueva apertura, m\u00e1s personas se atreven a contar sus historias, historias que dan permiso a otras v\u00edctimas para arrojar luz sobre sus propios secretos oscuros.<\/p>\n El abuso sexual es una plaga en el cuerpo de Cristo, particularmente porque ha prosperado bajo este manto de secreto durante demasiado tiempo. Con m\u00e1s y m\u00e1s personas revelando su abuso,<\/p>\n \u2022 que la iglesia escuche, dignifique y crea a las v\u00edctimas;<\/strong><\/p>\n \u2022 que busque justicia, eligiendo la verdad sobre la reputaci\u00f3n;<\/strong><\/p>\n \u2022 que se arrepienta abiertamente cuando ocurra abuso sexual dentro de sus l\u00edmites.<\/strong><\/p>\n Otros dentro de la iglesia son empezando a prestar atenci\u00f3n a este importante mandato. NetGrace.org cre\u00f3 una declaraci\u00f3n de arrepentimiento hacia las v\u00edctimas de abuso sexual. Escribieron: \u201cCuando elegimos la ignorancia voluntaria, la inacci\u00f3n o la neutralidad frente al mal, participamos en la supervivencia de ese mal\u201d.<\/em> La carta, firmada por muchos l\u00edderes evang\u00e9licos, marca un hermoso y valioso comenzar a sacar a la luz el abuso sexual y exponerlo por lo que es: pura maldad.<\/p>\n La declaraci\u00f3n contin\u00faa, \u201cDebemos enfrentar las verdades de nuestras propias ense\u00f1anzas: Para ser un pastor en el cuerpo de Cristo y ciego al conocimiento de que tus ovejas est\u00e1n siendo abusadas por los lobos en medio de ti es ser un pastor desatento.\u201d<\/em><\/p>\n Ignorar a los lobos no hace que se vayan ni borra sus cr\u00edmenes. . Ignorar a las v\u00edctimas no las cura m\u00e1gicamente. Es hora de que tomemos en serio los caminos del Buen Pastor que entreg\u00f3 su vida, su consuelo, su reputaci\u00f3n, su voluntad, por sus ovejas heridas.<\/p>\n \u2026<\/p>\n Si eres un sobreviviente de abuso sexual, tal vez esto le sea de ayuda: Not Marked es mi viaje de curaci\u00f3n en la p\u00e1gina, completo con la historia de mi esposo sobre c\u00f3mo aprendi\u00f3 a amarme a trav\u00e9s de ella. Oro para que te bendiga y bendiga el cuerpo de Cristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La iglesia debe ser el lugar m\u00e1s seguro del mundo para una v\u00edctima de un delito: un refugio establecido por pastores que protegen a las ovejas de los lobos, reconocen las amenazas al bienestar del reba\u00f1o y toman las medidas necesarias para mantener alejados a los depredadores hambrientos. 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