Internet se llen\u00f3 de indignaci\u00f3n recientemente cuando una mujer de unos 20 a\u00f1os se quej\u00f3 de lo dif\u00edcil que era vivir en San Francisco porque su trabajo no le pagaba lo suficiente. La publicaci\u00f3n, dirigida al empleador de la mujer, Yelp, hizo que muchos se\u00f1alaran que los Millennials son, como generaci\u00f3n, flojos, obsesionados consigo mismos y con derecho.<\/p>\n
La controversia me llam\u00f3 la atenci\u00f3n porque tiendo a escuchar cosas similares. cosas dentro de la iglesia dirigidas a los cristianos milenarios. No me siento calificado para hablar sobre la psicolog\u00eda general del grupo de toda la generaci\u00f3n de la generaci\u00f3n del milenio, pero he pasado la mayor parte de mi tiempo durante la \u00faltima d\u00e9cada alrededor de los cristianos de la generaci\u00f3n del milenio, y creo que las desagradables caricaturas de ellos simplemente no son ciertas. .<\/p>\n<\/p>\n
Dentro de la cultura secular, Rex Huppke del Chicago Tribune<\/em> ha pedido que se ponga fin a los \u201cataques contra los millennials\u201d. Se\u00f1ala correctamente que cada generaci\u00f3n en la historia humana registrada ve a la siguiente como mimada, perezosa y ego\u00edsta. Estoy de acuerdo. Y cada generaci\u00f3n en la historia de la iglesia tiende a ver a la siguiente como carnal, poco ortodoxa, poco evangelizadora y sin compromiso. Pero no es as\u00ed.<\/p>\n S\u00e9 que mis impresiones aqu\u00ed son anecd\u00f3ticas, pero tambi\u00e9n lo son los estereotipos del otro lado. \u00bfHay millennials cristianos perezosos, titulados y narcisistas? Por supuesto que los hay. Pero no veo evidencia de que haya m\u00e1s de ellos que Baby Boomers perezosos, titulados, narcisistas o Gen-Xers o cualquier otra cohorte de edad. En muchos sentidos, veo justo lo contrario.<\/p>\n La mayor\u00eda de los cristianos del evangelio de la edad del milenio que conozco est\u00e1n mucho m\u00e1s arraigados teol\u00f3gicamente que la generaci\u00f3n de sus padres. La mayor\u00eda de ellos est\u00e1n mucho m\u00e1s comprometidos a salir de las subculturas cristianas para compartir el evangelio con personas que no son como ellos. \u00bfAlgunos de ellos preferir\u00edan hablar de teolog\u00eda que evangelizar? S\u00ed, al igual que muchos en la \u00faltima generaci\u00f3n preferir\u00edan discutir el evangelismo que evangelizar.<\/p>\n En general, sin embargo, encuentro que la comprensi\u00f3n del cristianismo del evangelio de la generaci\u00f3n Millennial es mucho mejor de lo que hemos visto en mucho tiempo. . Tienden a ser mejores en articular una visi\u00f3n cristiana de la vida, porque han tenido que hacerlo toda su vida, nunca han podido contar con una cultura pseudo-cristiana para hacer pre-evangelizaci\u00f3n por ellos.<\/p>\n Una de las quejas que escucho a menudo es que los Millennials tienden a evitar recibir consejos de sus mayores. Esto se ve como evidencia de su obsesi\u00f3n por s\u00ed mismos. He visto a algunos Millennials irritarse cuando la \u00fanica interacci\u00f3n que tienen con generaciones pasadas es la cr\u00edtica de c\u00f3mo est\u00e1n haciendo todo mal. Pero dif\u00edcilmente veo a los Millennials evitando la orientaci\u00f3n de los mayores. De hecho, los veo rogando por tal gu\u00eda.<\/p>\n Cuando ense\u00f1aba en la clase de predicaci\u00f3n en el Seminario del Sur, el primer d\u00eda de clase iba por el sal\u00f3n y les ped\u00eda a los estudiantes que me dijeran qu\u00e9 predicador ten\u00eda la mayor influencia en su propia predicaci\u00f3n. Me qued\u00e9 at\u00f3nito cuando ninguno de estos estudiantes mencion\u00f3 a alguien que realmente hubiera conocido, eligiendo en su lugar a predicadores famosos que hab\u00edan escuchado en podcasts. Atribu\u00ed esto al consumismo, el individualismo y el enfoque en las celebridades de la pr\u00f3xima generaci\u00f3n. Me equivoqu\u00e9.<\/p>\n Cuando habl\u00e9 con los estudiantes, descubr\u00ed que su confianza en estas voces lejanas no se deb\u00eda a que rechazaran la tutor\u00eda de carne y hueso, sino a que nunca la encontraron y no la encontraron. No s\u00e9 c\u00f3mo. De hecho, la pregunta n\u00famero uno que recibo de los cristianos milenarios es c\u00f3mo pueden encontrar mentores. No podemos negarnos a poner el trabajo duro de ser mentores de hombres y mujeres j\u00f3venes, y luego criticarlos porque no nos gusta la forma en que llevan a cabo sus ministerios. Eso no solo es contraproducente, tambi\u00e9n es, bueno, perezoso, autoritario y ego\u00edsta.<\/p>\n \u00bfEs una tentaci\u00f3n para cada generaci\u00f3n ignorar la sabidur\u00eda del pasado, como lo hizo Roboam (1 Reyes 12:8)? ? Seguramente. Pero tambi\u00e9n es una tentaci\u00f3n perpetua para las generaciones mayores reaccionar con envidia a los m\u00e1s j\u00f3venes, viendo en ellos una se\u00f1al de irrelevancia y mortalidad venideras. Es mucho m\u00e1s f\u00e1cil, como Sa\u00fal, arrojar lanzas a la pr\u00f3xima generaci\u00f3n que, como Pablo, derramar la propia vida en la pr\u00f3xima generaci\u00f3n.<\/p>\n Detengamos los ataques a los Millennials, en p\u00fablico y en privado. Agradezcamos a Dios que nos ha dado una pr\u00f3xima generaci\u00f3n vibrante, centrada en el evangelio y seguidora de Cristo. Podemos tener muchas opiniones diferentes sobre los detalles m\u00e1s finos de la escatolog\u00eda, pero, cuando se trata del futuro m\u00e1s inmediato, todos deber\u00edamos ser pro-millennial. esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Internet se llen\u00f3 de indignaci\u00f3n recientemente cuando una mujer de unos 20 a\u00f1os se quej\u00f3 de lo dif\u00edcil que era vivir en San Francisco porque su trabajo no le pagaba lo suficiente. La publicaci\u00f3n, dirigida al empleador de la mujer, Yelp, hizo que muchos se\u00f1alaran que los Millennials son, como generaci\u00f3n, flojos, obsesionados consigo mismos … Continuar leyendo \u00ab\u00bfLos millennials son ego\u00edstas y tienen derecho?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-50984","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50984","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50984"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50984\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50984"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=50984"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=50984"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}