{"id":5106,"date":"2022-07-26T07:50:44","date_gmt":"2022-07-26T12:50:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dominio-revestido-de-humildad\/"},"modified":"2022-07-26T07:50:44","modified_gmt":"2022-07-26T12:50:44","slug":"dominio-revestido-de-humildad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dominio-revestido-de-humildad\/","title":{"rendered":"Dominio revestido de humildad"},"content":{"rendered":"
\n

John Ryland (1753\u20131825) public\u00f3 su primer libro a los 12 a\u00f1os, un logro no tan impresionante como el hecho de que hab\u00eda aprendido a leer hebreo a la edad. 4, hab\u00eda traducido todo el Nuevo Testamento griego a los 8, y dominaba el lat\u00edn y el franc\u00e9s a los 11. Por cualquier cuenta, su vida fue asombrosamente productiva. <\/p>\n

Ryland pastore\u00f3 dos de las iglesias bautistas m\u00e1s prominentes de Inglaterra, se desempe\u00f1\u00f3 como presidente de una universidad y profesor, moviliz\u00f3 a los cristianos disidentes a la causa de la abolici\u00f3n con el parlamentario William Wilberforce (1759\u20131833) y fund\u00f3 dos sociedades misioneras (la Sociedad Misionera Bautista y la Sociedad Misionera interdenominacional de Londres), todo antes de cumplir cuarenta a\u00f1os. <\/p>\n

Entre su defensa de las misiones, su pasi\u00f3n por la formaci\u00f3n teol\u00f3gica, su amor por la exposici\u00f3n de las Escrituras, su celo por la plantaci\u00f3n y el fortalecimiento de iglesias y las invitaciones de los estudiantes que form\u00f3 en la Academia de Bristol, Ryland predic\u00f3 nada menos que 8,691 sermones en 286 lugares diferentes. Quiz\u00e1s de mayor importancia, mucho despu\u00e9s de su muerte, la familia de Ryland habl\u00f3 de su integridad intachable y su presencia tierna y atenta como esposo y padre. <\/p>\n

Sin embargo, a pesar de sus laboriosos e incansables esfuerzos, Ryland nunca ascendi\u00f3 al estatus de estrella de otros en su \u00f3rbita: George Whitefield (1714\u20131770), John Wesley (1703\u20131791) y su hermano Charles (1707\u2013 1788), Andrew Fuller (1754\u20131815) o William Carey (1761\u20131834). Con toda probabilidad, nunca has o\u00eddo hablar de \u00e9l. <\/p>\n

Es muy probable que Ryland lo hubiera querido as\u00ed.<\/p>\n

Auspiciosos comienzos<\/h2>\n

No Sin embargo, no empieces de esa manera. Intelectualmente dotado y curioso por naturaleza, Ryland estaba decididamente en el camino de la celebridad desde su juventud. Su padre, JC (1723-1792), un hombre exc\u00e9ntrico pero afable, hizo uso de su amplia red de amigos prominentes para avivar el talento de su hijo a la llama p\u00fablica. Cuando era ni\u00f1o, la casa de Ryland fue sede de Whitefield, John Wesley, el inimitable te\u00f3logo John Gill (1697\u20131771) y todo tipo de pastores y pensadores destacados. El anciano Ryland, \u00e9l mismo autor de diecisiete libros y numerosos art\u00edculos, estaba ansioso por ver a John ascender a un estatus y una utilidad que \u00e9l mismo nunca pudo lograr. <\/p>\n

Entonces, en 1767, la ambici\u00f3n de JC de publicar el trabajo de su hijo preadolescente se hizo realidad. El libro, una colecci\u00f3n de poemas, fue el primero de cinco vol\u00famenes que se publicaron durante otros tantos a\u00f1os. La poes\u00eda en s\u00ed es mediocre, pero el notable intelecto de Ryland y su profunda comprensi\u00f3n de las Escrituras brillan. Sin embargo, dados los talentos y la formaci\u00f3n de John, tal vez no sea una sorpresa que un orgullo desmesurado tambi\u00e9n acechara no muy lejos de la superficie.<\/p>\n

Salvado por Amazing Grace<\/h2>\n

Afortunadamente, Ryland se salv\u00f3 del cataclismo gracias a la amabilidad de un amigo sincero casi treinta a\u00f1os mayor que \u00e9l: un excapit\u00e1n de un barco de esclavos convertido en pastor anglicano llamado John Newton (1725\u20131807). <\/p>\n

Muchos a\u00f1os antes, las costumbres detestables y la arrogante burla del cristianismo del joven marinero hab\u00edan cambiado radicalmente. Abandonado por su barco y su tripulaci\u00f3n en \u00c1frica Occidental, Newton mismo fue esclavizado y pas\u00f3 tres a\u00f1os en cautiverio, enfermedad y pobreza. Como relat\u00f3 Newton m\u00e1s tarde, esta profunda humillaci\u00f3n finalmente lo liber\u00f3 de su arrogancia y suaviz\u00f3 el terreno para su conversi\u00f3n. <\/p>\n

\u201cCon toda probabilidad, nunca has o\u00eddo hablar de John Ryland. Lo m\u00e1s probable es que lo hubiera querido as\u00ed. <\/p>\n

Quiz\u00e1s fue la liberaci\u00f3n absoluta de una vida de pecado prepotente lo que forj\u00f3 la profunda sospecha de orgullo de Newton. Tal vez fue el rescate de la esclavitud o la liberaci\u00f3n de casi un naufragio en mar abierto. Cualquiera que sea la causa, Newton fue cautivado por la profunda gracia de la redenci\u00f3n en Cristo y golpeado por la humildad que impregnaba la misi\u00f3n y el ministerio de Jes\u00fas. Se maravill\u00f3 de la profunda autohumillaci\u00f3n de Jes\u00fas: que Aquel digno de toda gloria \u201cno vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos\u201d (Marcos 10:45). <\/p>\n

Debido a esto, la humildad se convirti\u00f3 en la caracter\u00edstica predominante de su vida, y Newton busc\u00f3 todas las oportunidades para cultivarla en la vida de sus compa\u00f1eros cristianos. \u201cSobre todas las cosas\u201d, escribi\u00f3 Newton, \u201cdebemos orar por la humildad. Puede llamarse tanto el guardi\u00e1n de todas las dem\u00e1s gracias como el suelo en el que crecen\u201d (The Works of John Newton<\/em>, 694). La humildad y el amor, argument\u00f3, \u201cson los logros m\u00e1s altos en la escuela de Cristo, y las evidencias m\u00e1s brillantes de que \u00c9l es en verdad nuestro Maestro\u201d (62). <\/p>\n

Gracious Rebuke<\/h2>\n

En abril de 1771, Newton se preocup\u00f3 por Ryland despu\u00e9s de que varios de los ensayos del adolescente se publicaran en The Gospel Magazine<\/em>, junto con un elogio entusiasta de los editores de la revista. <\/p>\n

Newton escribi\u00f3 que, contrariamente a la apariencia, los editores hab\u00edan da\u00f1ado a John al alimentar la tentaci\u00f3n del orgullo. \u00abYo tambi\u00e9n te amo y te deseo \u00e9xito\u00bb, escribi\u00f3 Newton, \u00abpero no me hubiera atrevido a dirigirme a ti en sus palabras, si hubiera pensado tan bien en tu [trabajo]\u00bb. \u201cComo un verdadero amigo\u201d, continu\u00f3, \u201cmezclar\u00e9 mi aprobaci\u00f3n con una gentil censura de algunas cosas que desear\u00eda que hubieran sido de otra manera\u201d. Newton le asegur\u00f3 a su joven amigo que, con humildad, tendr\u00eda \u201cuna utilidad considerable\u201d para el ministerio evang\u00e9lico, y apunt\u00f3 directamente a lo que amenazaba con destruirlo antes de que comenzara. <\/p>\n

T\u00fa dices: \u201cMi objetivo es desagradar a los arminianos\u201d. Preferir\u00eda que te hubieras propuesto ser \u00fatil para ellos, que desagradarlos. Hay muchos arminianos que lo son s\u00f3lo por falta de una luz m\u00e1s clara. . . . Ahora bien, estos no deber\u00edan estar disgustados por nuestro esfuerzo por declarar la verdad en los t\u00e9rminos m\u00e1s ofensivos para ellos que podamos encontrar, sino que deber\u00edamos buscar la forma m\u00e1s suave y ganadora de enfrentar sus prejuicios. . . . <\/p>\n

Tal vez dir\u00e1s: \u201c\u00a1Un humilde arminiano! Seguramente eso es imposible. Creo que no es m\u00e1s imposible encontrar un arminiano humilde que un calvinista orgulloso y autosuficiente. Las doctrinas de la gracia son humillantes, eso est\u00e1 en su poder y experiencia, pero un hombre puede tenerlas todas en noci\u00f3n y estar muy orgulloso. Ciertamente lo es, si piensa que su asentimiento a ellas es una prueba de su humildad y desprecia a los dem\u00e1s como orgullosos e ignorantes en comparaci\u00f3n con \u00e9l. (Cartas de John Newton a John Ryland<\/em>, 15)<\/p>\n

\u201cLas personas extraordinariamente dotadas a menudo se derrumban bajo el peso de una arrogancia descontrolada. El orgullo es la culpa de nuestras estrellas\u201d. <\/p>\n

Dos siglos antes de que alguien acu\u00f1ara acertadamente el t\u00e9rmino \u00abcalvinista de etapa de jaula\u00bb, tales hombres exist\u00edan en el mundo, y el joven Ryland era uno. Newton identifica la especie \u00fanica de orgullo que con demasiada frecuencia ciega a los herederos de la fe reformada. La naturaleza misericordiosa<\/em> del inquebrantable llamado de Dios en la elecci\u00f3n, la realidad irresistible de los afectos transformados por el Esp\u00edritu, la eficacia de la obra expiatoria de Cristo para justificar a todos los que llama, la constancia de la gracia preservadora de Dios en la vida de fe , debe<\/em> resultar en una profunda humildad. Sin embargo, como vio Newton en Ryland, a veces aquellos que ven la verdad m\u00e1s claramente son los m\u00e1s susceptibles al orgullo cegador. <\/p>\n

Freed from Celebrity<\/h2>\n

La ambici\u00f3n ego\u00edsta tiene una forma de desordenar lo que deber\u00eda hacernos humildes (Santiago 3 :diecis\u00e9is). Pero ver todo lo que tenemos y todo lo que somos en Cristo<\/em> nos libera de clamar por significado a los ojos de los dem\u00e1s. Cuando vemos el gozo que se encuentra en magnificar a Cristo, podemos decir con el ap\u00f3stol, \u201cdebo disminuir\u201d (Juan 3:30). \u201cEspero que tu alma prospere\u201d, escribi\u00f3 Newton a Ryland, \u201ces decir, espero que seas cada vez menos a tus propios ojos y que tu coraz\u00f3n est\u00e9 cada vez m\u00e1s impresionado con un sentido de la gloria y la gracia de nuestro Se\u00f1or. . . . Vuestra comodidad y \u00e9xito dependen eminentemente de vuestra humildad, y si el Se\u00f1or os ama y os ha enviado, encontrar\u00e1 los medios para humillaros\u201d (Cartas<\/em>, 16).<\/p>\n

La carta de Newton \u2014graciosa pero directa\u2014 tuvo un profundo impacto. Renovado en su identidad en Cristo, Ryland fue liberado de la necesidad de ser famoso. Inmediatamente suaviz\u00f3 el tono de sus ensayos y los envi\u00f3 para su reimpresi\u00f3n. Ser\u00eda lo \u00faltimo que public\u00f3 en ocho a\u00f1os, a pesar de que su ministerio pastoral durante este per\u00edodo fue sustancial (predic\u00f3 217 veces solo en 1776). <\/p>\n

Ryland estaba tan preocupado de que su arrogancia juvenil no fuera imitada por otros que, cerca del final de su vida, incluso le pidi\u00f3 a su familia que destruyera todo lo que hab\u00eda escrito (pero se abstuvo de publicarlo) antes de la edad. de 30. Incluso cuando volvi\u00f3 a imprimirse en 1780, era un solo serm\u00f3n emitido a pedido de sus compa\u00f1eros pastores en su regi\u00f3n que abordaba, apropiadamente, los prop\u00f3sitos de la gracia de Dios para vencer el orgullo humano. <\/p>\n

Revestido de humildad<\/h2>\n

Adem\u00e1s de su conversi\u00f3n, la primera lecci\u00f3n de humildad de Ryland fue el punto de inflexi\u00f3n m\u00e1s significativo en su vida. Escribiendo a su querido amigo y compa\u00f1ero ministro, John Sutcliff, Ryland confes\u00f3: \u201cTe quejas de ti mismo y del orgullo; Me uno a ustedes en la denuncia\u201d. Hab\u00eda aprendido por experiencia lo que escribi\u00f3 juvenilmente en uno de sus ensayos anteriores:<\/p>\n

T’ exaltar al gran Creador, y humillar
la altivez de la raza contaminada del hombre. <\/p>\n

Su ministerio gentil y humilde se convertir\u00eda en un sorprendente contraste con el car\u00e1cter franco y desenfrenado de su padre (y muchos otros de su \u00e9poca). Robert Hall, el sucesor de Ryland en la Iglesia Bautista de Broadmead, se\u00f1al\u00f3 que la \u00abdisposici\u00f3n de Ryland a ocultar sus logros era casi tan fuerte como la de algunos hombres a mostrarlos\u00bb. \u201cSu opulencia mental\u201d, continu\u00f3 Hall, \u201cera mucho mayor de lo que su modestia le permitir\u00eda revelar\u201d (Works of Robert Hall<\/em>, 5:404). <\/p>\n

A pesar del impresionante dominio administrativo, prof\u00e9tico, literario y teol\u00f3gico de Ryland, \u201csu religi\u00f3n apareci\u00f3 en sus frutos<\/em>; en mansedumbre, humildad y benevolencia; en un desempe\u00f1o constante y concienzudo de cada deber; y una cuidadosa abstinencia de toda apariencia de mal.\u201d La humildad era \u201cla caracter\u00edstica m\u00e1s notable de su car\u00e1cter\u201d, escribi\u00f3 Hall, \u201cy se podr\u00eda decir con toda certeza, en el lenguaje de las Escrituras, que estaba vestido<\/em> con ella\u201d (Obras de Robert Hall<\/em>, 5:392).<\/p>\n

Estado de celebridad cristiana<\/h2>\n

La historia est\u00e1 repleta con las historias de hombres y mujeres talentosos cuyo ascenso mete\u00f3rico a la celebridad fue seguido por una humillaci\u00f3n igualmente dram\u00e1tica. En casi todos los casos, las personas extraordinariamente dotadas colapsan bajo el peso de su propia arrogancia desenfrenada. El orgullo es el defecto de nuestras estrellas.<\/p>\n

\u201cLa celebridad es ordinaria: cualquiera puede ser famoso. Una vida de humilde fidelidad es verdaderamente extraordinaria\u201d. <\/p>\n

Por mucho que esperemos que no fuera el caso, esto es igual de cierto en el evangelicalismo reformado. No es necesario mirar muy lejos para ver la larga ca\u00edda de muchas de nuestras estrellas hacia la Tierra. La historia del evangelicalismo estadounidense y la poderosa influencia de la cultura popular han cultivado una inquietante comodidad con la celebridad cristiana. Adem\u00e1s, la educaci\u00f3n teol\u00f3gica contempor\u00e1nea (y mucho del discipulado) tiende a enfatizar la adquisici\u00f3n de conocimientos sobre la formaci\u00f3n del car\u00e1cter. Por lo tanto, no deber\u00eda sorprendernos que tiendamos a cultivar l\u00edderes con cabezas grandes y pechos huecos.<\/p>\n

Es por eso que la historia de Ryland es tan oportuna. La gentil correcci\u00f3n de Newton ayud\u00f3 a Ryland a controlar la ambici\u00f3n ego\u00edsta y a cultivar la humildad centrada en el evangelio. Ryland experiment\u00f3 la libertad de no necesitar ser conocido, una libertad que impuls\u00f3 una vida notablemente productiva y fiel. No hay nada esencialmente malo con la celebridad. Quiz\u00e1s, en algunos casos, puede ser inevitable. Pero la celebridad es normal<\/em>: cualquiera puede ser famoso. Una vida de humilde fidelidad, como la vida de John Ryland, es verdaderamente extraordinaria. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

John Ryland (1753\u20131825) public\u00f3 su primer libro a los 12 a\u00f1os, un logro no tan impresionante como el hecho de que hab\u00eda aprendido a leer hebreo a la edad. 4, hab\u00eda traducido todo el Nuevo Testamento griego a los 8, y dominaba el lat\u00edn y el franc\u00e9s a los 11. Por cualquier cuenta, su vida … Continuar leyendo \u00abDominio revestido de humildad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5106","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5106","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5106"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5106\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5106"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5106"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5106"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}