\u201cLos cristianos no necesitan arrepentirse\u201d, dijo el joven. \u201cJes\u00fas muri\u00f3 por nuestros pecados\u2026 pasados, presentes y futuros\u201d, continu\u00f3, \u201cas\u00ed que no necesitas pasar todo tu tiempo pidi\u00e9ndole perd\u00f3n. \u00a1\u00c9l ya te ha perdonado!\u201d Seg\u00fan este joven, \u00a1todo lo que la iglesia ten\u00eda que hacer era apoyarse en su identidad como hijas e hijos justos de Dios!<\/p>\n
Una parte de m\u00ed est\u00e1 de acuerdo con algunos de los puntos se\u00f1alados por quienes hacen este tipo de declaraciones. Es absolutamente apropiado poner \u00e9nfasis en la ontolog\u00eda del cristiano, es decir, nuestra uni\u00f3n con Cristo<\/em>. Nuestra identidad como hijos de Dios est\u00e1 enraizada en nuestra conexi\u00f3n con Jes\u00fas y nuestra recepci\u00f3n de los beneficios soteriol\u00f3gicos relacionados con la cruz, tanto los experimentados en lo inmediato como los prometidos en el final escatol\u00f3gico.<\/p>\n Pero hay algunos serios <\/em>problemas con la sugerencia de que (1) los cristianos no necesitan arrepentirse y (2) el Esp\u00edritu Santo no convence a los cristianos. S\u00ed, lo le\u00edste correctamente… los defensores del concepto \u00ablos cristianos no necesitan arrepentirse\u00bb tambi\u00e9n sugieren que el Esp\u00edritu Santo no convence a los cristianos; m\u00e1s bien, se dice que el Esp\u00edritu convence solo al mundo. <\/em><\/p>\n De nuevo, hay serios problemas con estas dos ideas, tanto a nivel b\u00edblico-teol\u00f3gico como a nivel pr\u00e1ctico. Para nombrar varios de los temas que creo que deben abordarse:<\/p>\n El Nuevo Testamento, originalmente escrito en griego, utiliza la palabra metanoia<\/em>, que se traduce como \u201carrepentimiento\u201d, en una serie de vers\u00edculos que se relacionan contextualmente con los cristianos. Por ejemplo:<\/p>\n \u201c\u00a1Mira qu\u00e9 bajo has ca\u00eddo! Vu\u00e9lvete (metanoeo) hacia m\u00ed y haz las obras que hiciste al principio. Si no te arrepientes, vendr\u00e9 y quitar\u00e9 tu candelabro de su lugar entre las iglesias\u201d. (Ap. 2:5 NTV)<\/em><\/p>\n \u201cArrepi\u00e9ntete (metanoeo) de tu pecado, o vendr\u00e9 a ti de repente y pelear\u00e9 contra ellos con la espada de mi boca\u201d. (Ap. 2:16 NTV)<\/em><\/p>\n \u201cRegresa a lo que escuchaste y cre\u00edste al principio; sujetarlo con firmeza. Arrepi\u00e9ntete (metanoeo) y vuelve a m\u00ed. Si no te despiertas, vendr\u00e9 a ti de repente, tan inesperado como un ladr\u00f3n\u201d. (Ap. 3:3 NTV)<\/em><\/p>\n \u201cYo corrijo y disciplino a todos los que amo. As\u00ed que s\u00e9 diligente y vu\u00e9lvete (metanoeo) de tu indiferencia.\u201d (Ap. 3:13 NTV)<\/em><\/p>\n Como revela el contexto de estos textos, estos textos est\u00e1n escritos para cristianos<\/em>. De hecho, incluso si comete el error de sugerir que las palabras de Jes\u00fas a Sardis (Ap. 3:1-6) o a Laodicea (Ap. 3:14-22) no son relevantes porque Jes\u00fas no elogia a esas dos iglesias , todav\u00eda tienes que lidiar con las palabras de Jes\u00fas a \u00c9feso y P\u00e9rgamo, dos iglesias que Jes\u00fas elogi\u00f3.<\/p>\n Y esto no dice nada sobre la relevancia de Romanos 2:4, que creo que est\u00e1n escritos de una manera que todos los primeros lectores cristianos habr\u00edan entendido que les ense\u00f1aba a arrepentirse. La Escritura indica que los cristianos pueden y deben <\/em>arrepentirse cuando <\/strong>sus vidas no reflejan las cualidades y caracter\u00edsticas del reino. Este no es un asunto discutible si se permite que Apocalipsis hable. <\/p>\n Simplemente, si uno presenta los argumentos que sugieren que la iglesia no necesita involucrarse en el arrepentimiento, la consecuencia natural es eliminar el Padre Nuestro de la liturgia de la iglesia<\/em>. O puede unirse a la iglesia hist\u00f3rica y pedirle al Se\u00f1or que \u201cperdone nuestros pecados\u201d (Mat. 6:12) o no.<\/p>\n Y aqu\u00ed est\u00e1 la trampa. Esta falsa ense\u00f1anza no<\/em> es nueva para la iglesia. Ha encontrado apoyo, por ejemplo, en aspectos del marcionismo, las controversias del antinomianismo y dentro del movimiento Latter Rain. Cada uno de estos errores teol\u00f3gicos fueron rechazados por el cristianismo hist\u00f3rico. Por lo tanto, aquellos que abogan por un enfoque que elimine el \u00abarrepentimiento\u00bb de la vida de la iglesia, que est\u00e1 tan claramente en desacuerdo con la Gran Tradici\u00f3n, deben proporcionar una ex\u00e9gesis seria para convencer a los cristianos de que abandonen una creencia tan firmemente arraigada.<\/p>\n Cuando alguien rechaza la idea de que el Esp\u00edritu Santo convence a los cristianos, realmente necesita explicar qu\u00e9 quieren decir con \u00abconvicto\u00bb. Si est\u00e1n diciendo que el Esp\u00edritu Santo no condena<\/em> a las personas ni averg\u00fcenza a las personas ni lleva un registro de los pecados de las personas, \u00a1estoy de acuerdo! Sin embargo, si est\u00e1n diciendo que el Esp\u00edritu Santo no<\/em> revela a los cristianos una conciencia de pecado y un deseo de arrepentirse y (re)orientarse hacia Jes\u00fas de una manera que entrega m\u00e1s<\/em> y m\u00e1s<\/em> de la vida de uno al Se\u00f1or, tenemos un problema serio.<\/p>\n Cuando alguien sugiere que en ninguna parte de las Escrituras se dice que el Esp\u00edritu convence a los cristianos, tenemos que dar en el \u201c pausa\u201d y haz algunas preguntas importantes. \u00bfQu\u00e9 textos indican que la \u201cconvicci\u00f3n\u201d es solo<\/em> para los incr\u00e9dulos? \u00bfY c\u00f3mo se define \u201cconvicci\u00f3n\u201d dentro de este marco? \u00bfPodr\u00eda haber otras palabras que den forma a c\u00f3mo entendemos la obra de \u201cconvicci\u00f3n\u201d del Esp\u00edritu?<\/p>\n Una pneumatolog\u00eda integral parecer\u00eda encontrar la sugerencia de que el Esp\u00edritu no convence a los cristianos como altamente cuestionable. Tal punto de vista, creo, postula una visi\u00f3n estrecha del arrepentimiento, sin mencionar que una consecuencia l\u00f3gica es una \u00abneumatolog\u00eda baja\u00bb. Si bien aquellos que hacen este argumento se enorgullecer\u00edan de ser \u00abpersonas del Esp\u00edritu\u00bb, es preocupante que su pneumatolog\u00eda se reduzca esencialmente a \u00abconversi\u00f3n\u00bb y \u00abempoderamiento\u00bb, pasando por alto muchas otras cualidades y actividades neum\u00e1ticas.<\/p>\n Adem\u00e1s, cuando el Ap\u00f3stol Pablo escribe, inspirado por el Esp\u00edritu Santo, para reprender a los cristianos<\/em>, \u00bfdebemos entender que el Esp\u00edritu Santo no<\/em> obra trayendo convicci\u00f3n ? <\/em>Escribiendo a Timoteo, el representante apost\u00f3lico en \u00c9feso, el ap\u00f3stol Pablo dijo: \u201cA los que persisten en el pecado, repr\u00e9ndelos en presencia de todos, para que los dem\u00e1s teman\u201d (1 Timoteo 5). :20 NVI, 2:13,<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cLos cristianos no necesitan arrepentirse\u201d, dijo el joven. \u201cJes\u00fas muri\u00f3 por nuestros pecados\u2026 pasados, presentes y futuros\u201d, continu\u00f3, \u201cas\u00ed que no necesitas pasar todo tu tiempo pidi\u00e9ndole perd\u00f3n. \u00a1\u00c9l ya te ha perdonado!\u201d Seg\u00fan este joven, \u00a1todo lo que la iglesia ten\u00eda que hacer era apoyarse en su identidad como hijas e hijos justos de … Continuar leyendo \u00abLa espiritualidad sin arrepentimiento continuo *no* es espiritualidad cristiana\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-51122","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51122","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51122"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51122\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51122"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51122"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51122"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Estos puntos de vista socavan fundamentalmente las declaraciones expl\u00edcitas de la Biblia.<\/strong><\/h2>\n
Estas perspectivas eliminan la apropiaci\u00f3n hist\u00f3rica\/ortodoxa y la aplicaci\u00f3n del \u201cPadre Nuestro\u201d. <\/strong><\/h2>\n
Estas ideas carecen de claridad y comprensi\u00f3n sobre la obra del Esp\u00edritu.<\/strong><\/h2>\n