{"id":5113,"date":"2022-07-26T07:50:57","date_gmt":"2022-07-26T12:50:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-futuro-de-la-masculinidad\/"},"modified":"2022-07-26T07:50:57","modified_gmt":"2022-07-26T12:50:57","slug":"el-futuro-de-la-masculinidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-futuro-de-la-masculinidad\/","title":{"rendered":"El futuro de la masculinidad"},"content":{"rendered":"
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\u201cTe ofende lo masculino en s\u00ed\u201d, le dijo el director a Jane. \u201cLa cosa ruidosa, irruptiva y posesiva \u2014el le\u00f3n de oro, el toro barbudo\u2014 que atraviesa los setos y dispersa el peque\u00f1o reino de tu remilgo como los enanos dispersan la cama cuidadosamente hecha.\u201d<\/p>\n

Ofendido por el propio masculino.<\/em> <\/p>\n

En este punto de la historia, Jane, una protagonista infelizmente casada en el final espacial de CS Lewis, Esa horrible fuerza<\/em>, era lo que podr\u00edamos considerar hoy como la mujer moderna. Ella es una no cristiana igualitaria con aspiraciones de carrera que se opuso (y se opuso) a la feminidad de alguien como la Sra. Dimble, una esposa cristiana fuerte pero sumisa. <\/p>\n

Jane mir\u00f3 desconcertada al director, un le\u00f3n dorado que ya se hab\u00eda ganado tanto el respeto como la reverencia de Jane. El mundo en el que viv\u00eda comenz\u00f3 a inclinarse y tambalearse. Su \u201cinquietante temor femenino de ser tratada como una cosa, un objeto de trueque, deseo y posesi\u00f3n\u201d resurgi\u00f3. Hasta la fecha, hab\u00eda suspirado y mofado lo suficiente como para mantener a raya esa masculinidad. Ella hab\u00eda elegido un marido, Mark, en consecuencia. \u00c9l \u00abrealmente la entendi\u00f3\u00bb, lo que significa que no representaba una amenaza para su autogobierno y no le pidi\u00f3 nada que ella no estuviera dispuesta a dar. Pero ah\u00ed estaba ella, acorralada por ese autodescubrimiento de que tal vez la realidad no era como ella se imaginaba.<\/p>\n

Avergonzada por la barba<\/h2>\n

Vivimos en una sociedad repleta de tales Janes (incluso cuando el nombre en la licencia de conducir dice Jason). Feministas de ambos sexos se rebelan contra ese toro barbudo, etiquet\u00e1ndolo de salvaje, opresor, peligroso. Muchos se sienten ofendidos por el rugido del cosmos, las cabezas de la humanidad, los reyes de la creaci\u00f3n, hombres.<\/em> <\/p>\n

El \u00abhombre virtuoso\u00bb de hoy se representa como mucho m\u00e1s virtud que hombre. Es obediente, deferente y suave. \u00c9l es agradable. Trabaja en su trabajo, paga sus impuestos, mantiene la cabeza baja y evita el esc\u00e1ndalo y, por todos los medios, cualquier cosa que pueda llamarse \u201cabuso\u201d. Est\u00e1 a salvo, pero no mucho m\u00e1s. No hay fuego, ni pasi\u00f3n, ni fuerza, ni prop\u00f3sito para convertirlo en un riesgo o una molestia para su malvada generaci\u00f3n. La masculinidad tradicional, esa cosa musculosa, audaz y pesada, ha sido refrenada con freno y freno. Cuando emerge, ofende. Y no querr\u00eda ofender.<\/p>\n

\u201cAquel que se sienta en el trono arriba es ineludiblemente masculino\u201d. <\/p>\n

Muchos cristianos profesantes tambi\u00e9n se han complacido con la perspectiva de Jane. Las viejas verdades ya no son suficientes. Que tanto la cabeza como el ayudante son majestuosamente iguales en valor, ambos hechos a la imagen gloriosa de Dios, ambos dependientes el uno del otro, y que ambos existen como coherederos de la gracia de la vida en Cristo (G\u00e9nesis 1:27; 1 Corintios 11:11). \u201312; 1 Pedro 3:7), esto significa poco para algunos mientras permanezcan las distinciones. <\/p>\n

No les gusta ese \u201chombre . . . es imagen y gloria de Dios, pero la mujer es gloria del var\u00f3n\u201d (1 Corintios 11:7). No ven m\u00e1s que ofensa cuando leen que la mujer fue hecha para el hombre, y no el hombre para la mujer (1 Corintios 11:9). Se estremecen ante la visi\u00f3n de Pablo para la reuni\u00f3n corporativa: \u201cNo permito que la mujer ense\u00f1e ni que ejerza autoridad sobre el hombre; m\u00e1s bien, ella debe permanecer callada\u201d \u2013 y negar con la cabeza ante su explicaci\u00f3n: \u201cPorque Ad\u00e1n fue formado primero, luego Eva\u201d (1 Timoteo 2:12\u201313). <\/p>\n

Afirman no ver ninguna importancia pr\u00e1ctica en su texto matrimonial que establece que todo marido es<\/em> cabeza de su mujer, as\u00ed como Cristo es<\/em> cabeza de la iglesia, y que ella se sometiera a \u00e9l como al Se\u00f1or en todo lo que es l\u00edcito (Efesios 5:22\u201324). <\/p>\n

Si la masculinidad se ha distorsionado en una forma depravada de dominaci\u00f3n en el pasado, ahora se est\u00e1 distorsionando en una forma depravada de irrelevancia. Muchos est\u00e1n tentados a concluir de esto que la era de los hombres ha pasado; debe empoderar a las mujeres y despertar su fuerza solo a su entera disposici\u00f3n. El futuro, suponen muchos hijos e hijas de Jane, es femenino.<\/p>\n

Aquel de quien no podemos escapar<\/h2>\n

La siguiente declaraci\u00f3n del Director golpe\u00f3 a Jane, ya nosotros, si lo consideramos, con la fuerza de un meteorito: <\/p>\n

El hombre del que podr\u00edas haber escapado existe solo en el nivel biol\u00f3gico. Pero de lo masculino ninguno de nosotros puede escapar. Lo que est\u00e1 por encima y m\u00e1s all\u00e1 de todas las cosas es tan masculino que todos somos femeninos en relaci\u00f3n con \u00e9l. Ser\u00e1 mejor que est\u00e9s de acuerdo con tu adversario r\u00e1pidamente. (313)<\/p>\n

Aquel que se sienta en el trono en lo alto es ineludiblemente masculino. <\/p>\n

En cualquier medida en que nuestra generaci\u00f3n se burle, menosprecie y pervierta la masculinidad, el director le recuerda a Jane (y a nosotros) que esto es casi temporal. Los esposos, los padres y los reyes de esta tierra pueden<\/em> ser evitados, avergonzados y reprimidos. Pero el eterno \u00c9l<\/em> viene: Esposo, Padre, Juez, Rey. \u201cLas almas pueden pasar por alto al macho y continuar para encontrarse con algo mucho m\u00e1s masculino, m\u00e1s alto, a lo que deben rendirse a\u00fan m\u00e1s profundamente\u201d.<\/p>\n

Pocos hoy en d\u00eda parecen escuchar la belleza en el antiguo bar\u00edtono. Pocos se quedan sin aliento por el fascinante acompa\u00f1amiento, la voz adecuada para la suya, el timbre femenino armonizando perfectamente. Muchos exigen que se golpee la misma nota en el piano, que el hombre y la mujer sean considerados iguales. Pero en esto, ignoran que las diferencias nos siguen hasta la eternidad; aquel que reside all\u00ed cuya voz se asemeja al trueno, cuyo bajo hace temblar los robles y desnuda los bosques (Salmo 29:9). Si no puedes amar la masculinidad aut\u00e9ntica (pero imperfecta) en los hombres santos que puedes ver, \u00bfc\u00f3mo puedes amar al Santo que no puedes?<\/p>\n

\u00bfMujer llamada Papa?<\/h2>\n

\u00bfPero Dios es un \u00e9l<\/em>? \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edamos asignar distinciones tan triviales del reino creado a Dios cuando \u00e9l no es biol\u00f3gicamente masculino o femenino? <\/p>\n

Jane ten\u00eda las mismas preguntas. Ella asumi\u00f3 que el reino espiritual era donde desaparec\u00edan tales distinciones. Pero \u201cahora la sospecha se apoder\u00f3 de ella de que podr\u00eda haber diferencias en los contrastes en todo el camino, m\u00e1s ricas, m\u00e1s n\u00edtidas, incluso m\u00e1s feroces, en cada pelda\u00f1o del ascenso\u201d (312). <\/p>\n

En otras palabras, reconsider\u00f3 su suposici\u00f3n de que un matrimonio igualitario se desangraba en una eternidad andr\u00f3gina. Ahora se preguntaba si la impronta de la jefatura masculina, una invasi\u00f3n de su ser en la tierra, era \u201cla primera y la forma m\u00e1s f\u00e1cil de alg\u00fan contacto impactante con la realidad que tendr\u00eda que repetirse, pero en formas cada vez m\u00e1s amplias y perturbadoras, en los niveles m\u00e1s altos de todos\u201d (312).<\/p>\n

\u201cLa masculinidad b\u00edblica, muchos han escapado. Pero del Masculino al que apunta toda la Escritura, ninguno de nosotros puede escapar.\u201d <\/p>\n

Se puede decir mucho (y se ha dicho) sobre la masculinidad de Dios. Los textos que se comunican acerca de Dios con met\u00e1foras femeninas (aunque nunca t\u00edtulos o pronombres femeninos para Dios) deben tenerse en cuenta (p. ej., Isa\u00edas 66:13; Oseas 13:8; Mateo 23:37), y as\u00ed ha sido. <\/p>\n

Baste con decir para nuestros prop\u00f3sitos que el Dios trino no est\u00e1, como The Shack<\/em> tan infamemente representado, encabezado por una mujer negra llamada \u00abPap\u00e1\u00bb, y eso es importante. Consideremos por un momento aquella religi\u00f3n cuyas Escrituras sustituyeron el femenino por el masculino:<\/p>\n