La historia de la traici\u00f3n de Judas al Se\u00f1or Jes\u00fas es tan familiar como perturbadora. No hay nada peor que pudiera haber hecho en su vida que traicionar a Jes\u00fas. Cuando Jes\u00fas dice que mejor le hubiera sido no haber nacido (Marcos 14), comenzamos a ver el significado de la acci\u00f3n. Es el \u00faltimo acto malo traicionar o atacar al \u00faltimo bueno. La consideraci\u00f3n de toda la serie de eventos es totalmente inquietante.<\/p>\n
Una nota particularmente inquietante sobre la salida de Judas de la mesa de la Pascua es el momento. Mientras Jes\u00fas desempacaba los diversos significados cristol\u00f3gicos y escatol\u00f3gicos de la cena pascual, Judas se levant\u00f3 y se fue.<\/p>\n<\/p>\n
Sin embargo, sabemos que poco tiempo antes, tal vez despu\u00e9s de la primera copa de vino, temprano en la fiesta de la Pascua, nuestro Se\u00f1or lav\u00f3 los pies de sus disc\u00edpulos (Juan 13).<\/p>\n
Los disc\u00edpulos estaban discutiendo acerca de su grandeza mientras Jes\u00fas estaba mostrando su grandeza. La grandeza siempre sirve. Lleva el delantal (Juan 13.21-30). Sab\u00eda que las terribles horas que le esperaban ser\u00edan provocadas por uno de los m\u00e1s cercanos a \u00e9l. Pero, aun as\u00ed, tenemos a Jes\u00fas inclin\u00e1ndose a los pies de todos sus disc\u00edpulos, incluso Judas, y lav\u00e1ndoles los pies.<\/p>\n
Considere el drama incrustado. Judas est\u00e1 tramando c\u00f3mo y cu\u00e1ndo lo traicionar\u00e1 (<\/p>\n
Poco despu\u00e9s, Jes\u00fas le dir\u00eda a Judas que se fuera (<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La historia de la traici\u00f3n de Judas al Se\u00f1or Jes\u00fas es tan familiar como perturbadora. No hay nada peor que pudiera haber hecho en su vida que traicionar a Jes\u00fas. Cuando Jes\u00fas dice que mejor le hubiera sido no haber nacido (Marcos 14), comenzamos a ver el significado de la acci\u00f3n. Es el \u00faltimo acto … Continuar leyendo \u00abJudas traicion\u00f3 a Jes\u00fas con los pies limpios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-51203","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51203","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51203"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51203\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51203"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51203"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51203"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}