{"id":51239,"date":"2022-08-03T16:52:06","date_gmt":"2022-08-03T21:52:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cuando-los-cristianos-se-enfrascan-en-una-batalla-por-las-palabras-dejar-ir-el-defender-y-conquistar-mentalidad\/"},"modified":"2022-08-03T16:52:06","modified_gmt":"2022-08-03T21:52:06","slug":"cuando-los-cristianos-se-enfrascan-en-una-batalla-por-las-palabras-dejar-ir-el-defender-y-conquistar-mentalidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cuando-los-cristianos-se-enfrascan-en-una-batalla-por-las-palabras-dejar-ir-el-defender-y-conquistar-mentalidad\/","title":{"rendered":"Cuando los cristianos se enfrascan en una batalla por las palabras: Dejar ir el “Defender y conquistar” Mentalidad"},"content":{"rendered":"

El problema es simple: la iglesia ha desarrollado una mentalidad de defender<\/strong> y conquistar<\/strong> en lugar de una mentalidad de di\u00e1logo<\/strong> y conversaci\u00f3n . \u00bfC\u00f3mo s\u00e9 esto? Despu\u00e9s de a\u00f1os de trabajar dentro de la iglesia y escribir sobre y para la iglesia. Mi perspectiva no es de alguien de afuera, sino de adentro. Alguien que realmente se preocupa por la iglesia y la ama.<\/p>\n

La escena normalmente se ve as\u00ed:<\/p>\n

Cada vez que alguien hace alg\u00fan tipo de afirmaci\u00f3n teol\u00f3gica, ya sea provocativa o no, el primer instinto<\/em> que muchos de nosotros tenemos en respuesta al reclamo es ‘defender y conquistar’<\/strong>; decirle a la persona que escribi\u00f3 el reclamo cu\u00e1n mala es su idea<\/strong>, cu\u00e1n incre\u00edblemente anticristiana<\/strong> es y cu\u00e1n gran hereje<\/strong> son para entretener la idea para empezar.<\/p>\n

Cu\u00e1ntas veces he sido testigo de esto, no solo en relaci\u00f3n con mi propio trabajo, sino tambi\u00e9n con muchos de mis colegas. Es casi como si en el momento en que los cristianos se enfrentan a algo nuevo, algo que quiz\u00e1s no entendamos de inmediato o algo que nos tome por sorpresa, sentimos la necesidad de defender nuestro propio punto de vista intentando conquistar primero la idea opuesta.<\/p>\n

En lugar de tratar de comprender mejor el otro punto de vista, por diferente que sea, parece que preferimos luchar por nuestra propia causa, incluso si nuestra propia idea es fundamentalmente defectuosa, que considerar la perspectiva de otra persona.<\/p>\n

Toda la idea de guerra<\/strong> y batalla<\/strong> est\u00e1 tan arraigada en nuestra psique<\/strong> que se ha convertido en nuestro m\u00e9todo de elecci\u00f3n predeterminado cuando confrontado con un punto de vista diferente al nuestro.<\/p>\n

En estos d\u00edas, la discusi\u00f3n, el di\u00e1logo y la conversaci\u00f3n parecen tener poco lugar en los c\u00edrculos cristianos. \u00bfPor qu\u00e9? Por una amplia variedad de razones, una de las cuales es que el enfoque de defender y conquistar se ha arraigado tan profundamente en nuestra conciencia colectiva.<\/p>\n

A menudo no estamos interesados en lo m\u00e1s m\u00ednimo en lo que otra persona tiene. decir, particularmente si va en contra de lo que hemos llegado a creer sobre un tema determinado. En lugar de buscar claridad y hacer preguntas, preferimos participar en un debate y discutir por qu\u00e9 ellos est\u00e1n equivocados y nosotros tenemos raz\u00f3n.<\/p>\n

Mentalidad inducida por los medios<\/h3>\n

Vemos esto en los medios de comunicaci\u00f3n todos los d\u00edas.<\/p>\n

Los pol\u00edticos debaten los m\u00e9ritos de su idea ridiculizando las ideas de sus colegas del otro lado de la valla.<\/p>\n

Ambientalistas<\/em> exponen por qu\u00e9 sus ideas para salvar el planeta son superiores al se\u00f1alar lo rid\u00edculas que son todas las dem\u00e1s opiniones opuestas en comparaci\u00f3n.<\/p>\n

Los economistas<\/em> creen que tienen la respuesta para reparar la econom\u00eda y reforzar sus afirmaciones, no se\u00f1alando las razones por las que creen que su idea puede funcionar, sino se\u00f1alando las razones por las que todas las dem\u00e1s ideas fallar\u00e1n.<\/p>\n

Una y otra vez somos testigos de esta ret\u00f3rica interminable de ida y vuelta que busca hacer poco m\u00e1s que dominar y controlar a otros a trav\u00e9s del miedo y la intimidaci\u00f3n. Y si bien este puede ser un m\u00e9todo aceptable de debate en la sociedad, la iglesia debe allanar un mejor camino a seguir.<\/p>\n

Cambiando nuestro idioma<\/h3>\n

Quiz\u00e1s el mejor lugar para comenzar es cambiando nuestro idioma. .<\/p>\n

La palabra debate, por su propia naturaleza, grita argumentaci\u00f3n<\/strong>. Presentar argumentos o razones por las que cree que un plan o idea funcionar\u00e1 es algo bueno. Pero la mayor\u00eda de las veces, entramos en un debate con una postura muy defensiva, prepar\u00e1ndonos para pelear, menospreciar y burlarnos, en lugar de tomarnos el tiempo necesario para escucharnos verdaderamente unos a otros. Debate no es una palabra del todo mala, pero si queremos conservar su uso, debemos redefinirlo.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 otras posibilidades tenemos?<\/p>\n

Me gustan los t\u00e9rminos conversaci\u00f3n<\/strong>, di\u00e1logo<\/strong> y discusi\u00f3n<\/strong>. Sin embargo, para que estos t\u00e9rminos tengan significado debemos emplear el concepto de escucha activa.<\/p>\n

Escucha activa<\/h3>\n

Escucha activa significa lo que implica. En lugar de dar espacio para que alguien m\u00e1s hable solo para que podamos tener tiempo de formular nuestra respuesta, la escucha activa en realidad escucha al otro.<\/p>\n

No nos posicionamos para desatar un contraataque. No, escuchamos a los dem\u00e1s, reflexionamos sobre sus palabras, hacemos preguntas cuando se requiere claridad, mientras buscamos lo bueno, en lugar de lo malo, en lo que tienen que decir.<\/p>\n

La \u00faltima frase es instructiva. <\/p>\n

Nuestra t\u00edpica postura predeterminada, ya sea en una conversaci\u00f3n, leyendo un libro o viendo un programa de televisi\u00f3n, es buscar lo que creemos que es lo malo, no lo bueno, de lo que tenemos frente a nosotros. <\/p>\n

Preguntas como<\/p>\n

\u2022 \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n las fallas en su presentaci\u00f3n?<\/p>\n

\u2022 \u00bfCu\u00e1les son los problemas? y<\/p>\n

\u2022 \u00bfEn qu\u00e9 se equivocan?<\/p>\n

parecen dominar nuestro proceso de pensamiento cuando alguien m\u00e1s est\u00e1 hablando.<\/p>\n

Sin embargo, no recordamos que cuando nuestro tiempo se acab\u00f3, cuando estamos dando nuestras presentaciones, esperamos que la gente nos escuche, haga preguntas y busque puntos en com\u00fan en lugar de simplemente buscar razones por las que creen que estamos equivocados y ellos tienen raz\u00f3n.<\/p>\n

Practicar la regla de oro<\/h3>\n

Tal vez deber\u00edamos tratar a los dem\u00e1s como nos gustar\u00eda que nos trataran a nosotros.<\/em><\/p>\n

No siempre estaremos de acuerdo entre s\u00ed, y eso est\u00e1 bien. Sin embargo, necesitamos crear y cultivar una postura de conversaci\u00f3n, donde nos escuchamos activamente unos a otros, buscamos claridad, se\u00f1alamos lo bueno, mientras dialogamos en las \u00e1reas en las que no estamos de acuerdo.<\/p>\n

Necesitamos crear y cultivar un entorno en el que el respeto<\/strong>, la dignidad<\/strong> y el honor<\/strong> sean la base de nuestras conversaciones, en lugar de permitir la falta de respeto<\/strong>, desconfianza<\/strong> y deshonra<\/strong> para tomar la iniciativa.<\/p>\n

Y, nunca se sabe, podr\u00eda funcionar.<\/em><\/p>\n

En lugar de buscar por defecto solo lo malo en las ideas de una persona, formemos un nuevo h\u00e1bito de se\u00f1alar lo bueno.<\/p>\n

Ciertamente habr\u00e1 \u00e1reas en las que diferimos, y a veces diferimos mucho, pero dejemos elegimos aplausos<\/strong> como nuestra primera respuesta, mientras buscamos tiempo para discutir las \u00e1reas de desarrollo.<\/p>\n

Y, nunca se sabe, podr\u00eda funcionar.<\/em><\/p>\n

Avanzando juntos<\/h3>\n

Al final, todo lo que s\u00e9 es esta: la forma en que lo hemos estado haciendo nunca funcionar\u00e1 para lograr los resultados que sabemos que todos necesitamos.<\/p>\n

La esperanza y las respuestas que todos anhelamos se encontrar\u00e1n en medio de un comunidad de iguales<\/strong> que entienden que para avanzar de manera saludable y constructiva, tendremos que avanzar juntos<\/strong>, caminando sobre la base del respeto y la conversaci\u00f3n, no de la guerra y la condescendencia. .<\/p>\n

Hay un mejor camino a seguir y la iglesia debe liderar el camino al se\u00f1alar a Aquel que demostr\u00f3 que el respeto, no el rid\u00edculo, es el \u00fanico camino hacia el camino de la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n

Estoy escuchando. Por favor habla.<\/p>\n

La peregrinaci\u00f3n es una met\u00e1fora de la humildad. La peregrinaci\u00f3n nos anima a dejar de lado la necesidad de tener una certeza final sobre c\u00f3mo entendemos la Biblia y ser menos propensos a levantar muros de divisi\u00f3n, porque estamos m\u00e1s dispuestos a discutir, explorar y cambiar en lugar de proclamar, conquistar y defender. \u2014Peter Enns<\/strong><\/em> este … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El problema es simple: la iglesia ha desarrollado una mentalidad de defender y conquistar en lugar de una mentalidad de di\u00e1logo y conversaci\u00f3n . \u00bfC\u00f3mo s\u00e9 esto? Despu\u00e9s de a\u00f1os de trabajar dentro de la iglesia y escribir sobre y para la iglesia. Mi perspectiva no es de alguien de afuera, sino de adentro. Alguien … Continuar leyendo \u00abCuando los cristianos se enfrascan en una batalla por las palabras: Dejar ir el “Defender y conquistar” Mentalidad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-51239","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51239","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51239"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51239\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51239"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51239"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51239"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}