La sociedad occidental sol\u00eda estar b\u00e1sicamente dividida entre personas que (1) respetaban la Biblia como \u201cla verdad\u201d pero no la segu\u00edan, (2) cre\u00edan y la segu\u00edan devotamente, o (3) lo rechaz\u00f3 como un simple libro de leyendas y mitos. Las cosas est\u00e1n cambiando.<\/p>\n
Para empezar, el primer grupo est\u00e1 disminuyendo r\u00e1pidamente en tama\u00f1o. Y la relaci\u00f3n entre el segundo y tercer grupo se ha cargado de una nueva forma. En el pasado, si cre\u00edas en la plena autoridad de la Biblia, tus vecinos esc\u00e9pticos no estar\u00edan de acuerdo y te habr\u00edan explicado por qu\u00e9 no pod\u00edan aceptar la Biblia, y tal vez incluso se habr\u00edan re\u00eddo de ti en privado. Pero ellos no habr\u00edan sentido la necesidad de examinar sus formas de entender y considerar la Biblia y ridiculizarlos en voz alta y tratar de avergonzarlos por ellos.<\/p>\n<\/p>\n
Hoy, como nunca antes, el car\u00e1cter<\/em> de la Biblia es atacado p\u00fablicamente como cruel y opresivo y aquellos que defienden la visi\u00f3n hist\u00f3rica de su veracidad son vistos bajo la misma luz. Hay una enorme presi\u00f3n social sobre los cristianos hoy en d\u00eda para que abandonen la comprensi\u00f3n hist\u00f3rica de la inspiraci\u00f3n y la autoridad de las Escrituras y el papel que deben desempe\u00f1ar en nuestras vidas.<\/p>\n Es por eso que en septiembre, Redeemer llevar\u00e1 a cabo una breve conferencia de tres Serie de sermones de una semana sobre la doctrina cristiana de la Palabra de Dios. Los d\u00edas 13, 20 y 27 de septiembre consideraremos la confiabilidad, autoridad, suficiencia y finalidad de la Biblia. Tanto los creyentes como los esc\u00e9pticos no est\u00e1n familiarizados con lo que la iglesia hist\u00f3ricamente ha cre\u00eddo acerca de las Escrituras y lo que la Biblia dice acerca de s\u00ed misma. Enfrentarse a esto siempre es crucial, pero en nuestro tiempo es m\u00e1s importante que nunca.<\/p>\n No debemos, sin embargo, estar tan concentrados en hacer correcta nuestra doctrina de las Escrituras que descuidemos su papel apropiado en nuestras vidas. En Redeemer, no deseamos engrosar las filas de personas que creen en la verdad de la Biblia en principio, pero que no conocen su poder en nuestras vidas. Jes\u00fas les dijo a las \u00e9lites de su \u00e9poca que \u201cno entienden las Escrituras ni el poder de Dios\u201d (Mateo 22:29). Hebreos 4:12 dice que la Biblia es \u201cviva y eficaz, m\u00e1s cortante que toda espada de dos filos\u201d. \u00bfC\u00f3mo est\u00e1 vivo y poderoso? Hay muchas maneras, pero aqu\u00ed hay dos.<\/p>\n La Palabra de Dios es la forma principal en que llegamos a entender la verdad acerca de Dios. El segundo de los Diez Mandamientos proh\u00edbe la creaci\u00f3n de im\u00e1genes, representaciones pict\u00f3ricas del Dios Triuno, para usar en la adoraci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9, podr\u00edamos preguntar? Si las im\u00e1genes y las estatuas de Dios te ayudan en la oraci\u00f3n, \u00bfpor qu\u00e9 los mandamientos las proh\u00edben? Durante siglos, la iglesia protestante (y especialmente las iglesias presbiteriana y reformada) han argumentado que es a trav\u00e9s de la lectura y la ense\u00f1anza de la Palabra de Dios que el Esp\u00edritu Santo recibe rienda suelta para iluminar la mente y el coraz\u00f3n con la verdad. Las im\u00e1genes se apropian de esa verdad y presentan una versi\u00f3n predigerida del car\u00e1cter de Dios.<\/p>\n El New York Times<\/em> public\u00f3 recientemente un art\u00edculo, \u00abPasa la p\u00e1gina, estimula the Brain\u201d, que presentaba hallazgos emp\u00edricos que mostraban que leerles a los ni\u00f1os, incluso a los beb\u00e9s, era crucial para el desarrollo del cerebro. Descubrieron que exponer a los ni\u00f1os a un video o una imagen cortocircuitaba la imaginaci\u00f3n del ni\u00f1o. Un experto dijo: \u201cNo tienen que imaginar la historia [por s\u00ed mismos]; simplemente se les est\u00e1 dando de comer\u201d. Otro se\u00f1al\u00f3 que los ni\u00f1os que estaban expuestos a la lectura \u201cmostraron una actividad significativamente mayor en las \u00e1reas del cerebro que procesan la asociaci\u00f3n visual, aunque el ni\u00f1o estaba escuchando una historia y no pod\u00eda ver ninguna imagen\u201d. En resumen, la comunicaci\u00f3n verbal hace que tu mente y tu coraz\u00f3n hagan el trabajo de captar e imaginar la historia por ti mismo. Las im\u00e1genes tienden a alimentarte de lo que ha creado la imaginaci\u00f3n de otra persona.<\/p>\n No estoy denigrando las artes visuales en general. Pero este sencillo art\u00edculo sobre leerles a los ni\u00f1os respalda un antiguo entendimiento protestante sobre el poder de la Palabra para capturar nuestros corazones con la verdad de una manera que nada m\u00e1s puede hacerlo. 2 Corintios 3:18 y 4:6 dicen, notablemente, que ahora mismo por fe podemos \u201ccontemplar la gloria\u201d de Cristo. Y esta contemplaci\u00f3n est\u00e1 ligada a la obra del Esp\u00edritu en nuestros corazones al leer y escuchar la Palabra de Dios (2 Corintios 3:12-16).<\/p>\n Durante a\u00f1os pens\u00e9 que Dios podr\u00eda estar activo en mi vida. a trav\u00e9s del Esp\u00edritu y que la Biblia era un libro que ten\u00eda que obedecer si Dios iba a entrar. Ahora me doy cuenta de que la Biblia es la forma en que, a trav\u00e9s del Esp\u00edritu, Dios est\u00e1 activo en mi vida.<\/p>\n Los predicadores de Redentor este mes guiar\u00e1n a la congregaci\u00f3n a considerar este tema, tan cultural y personalmente cr\u00edtico para todos nosotros. esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La sociedad occidental sol\u00eda estar b\u00e1sicamente dividida entre personas que (1) respetaban la Biblia como \u201cla verdad\u201d pero no la segu\u00edan, (2) cre\u00edan y la segu\u00edan devotamente, o (3) lo rechaz\u00f3 como un simple libro de leyendas y mitos. Las cosas est\u00e1n cambiando. Para empezar, el primer grupo est\u00e1 disminuyendo r\u00e1pidamente en tama\u00f1o. Y la … Continuar leyendo \u00abLa Biblia est\u00e1 viva y activa\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-51288","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51288","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51288"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51288\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51288"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51288"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51288"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}