{"id":51308,"date":"2022-08-03T16:55:15","date_gmt":"2022-08-03T21:55:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/este-es-el-mejor-de-los-tiempos-y-el-peor-de-los-tiempos-2\/"},"modified":"2022-08-03T16:55:15","modified_gmt":"2022-08-03T21:55:15","slug":"este-es-el-mejor-de-los-tiempos-y-el-peor-de-los-tiempos-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/este-es-el-mejor-de-los-tiempos-y-el-peor-de-los-tiempos-2\/","title":{"rendered":"Este es el mejor de los tiempos y el peor de los tiempos"},"content":{"rendered":"<p>Quiz\u00e1s esto sea cierto en todos los puntos de la historia de un mundo gobernado por Dios y dominado por el pecado. Era cierto en 1859, y es cierto hoy.<\/p>\n<p>Charles Dickens escribi\u00f3 <em>Historia de dos ciudades<\/em> en 1859. Comienza,<\/p>\n<p><em> Fue el mejor de los tiempos, fue el peor de los tiempos, fue la era de la sabidur\u00eda, fue la era de la necedad, fue la \u00e9poca de la creencia, fue la \u00e9poca de la incredulidad, fue la estaci\u00f3n de la Luz, era la estaci\u00f3n de la Oscuridad, era la primavera de la esperanza, era el invierno de la desesperaci\u00f3n, ten\u00edamos todo por delante, no ten\u00edamos nada por delante, todos \u00edbamos directos al Cielo, todos \u00edbamos directos hacia el otro lado\u2014en En resumen, el per\u00edodo se parec\u00eda tanto al per\u00edodo actual, que algunas de sus autoridades m\u00e1s ruidosas insistieron en que fuera recibido, para bien o para mal, solo en el grado superlativo de comparaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p>Se refer\u00eda a 1775, la \u00e9poca de la Revoluci\u00f3n Francesa. Pero su punto era que ese per\u00edodo fue como el per\u00edodo actual en 1859. A mediados del siglo XIX, \u00abfueron los mejores y los peores tiempos\u00bb.<\/p>\n<p>En 1859, Charles Spurgeon ten\u00eda 25 a\u00f1os. a\u00f1os, George M\u00fcller ten\u00eda 54, Hudson Taylor ten\u00eda 27. Y Charles Darwin ten\u00eda 50 a\u00f1os, John Stuart Mill ten\u00eda 53 y Friedrich Nietzsche ten\u00eda 15.<\/p>\n<h2>Rebeli\u00f3n y avivamiento<\/h2>\n<p>Dios estaba trabajando poderosamente en 1859. En <em>Millones de China<\/em>, la historia m\u00e1s completa de la Misi\u00f3n Interior de China, Alvyn Austin escribi\u00f3:<\/p>\n<p><em>En 1859, mientras Hudson Taylor todav\u00eda era en China [en su primer mandato misional antes de fundar la Misi\u00f3n Interior de China], estall\u00f3 un avivamiento en Irlanda del Norte que condujo a un movimiento religioso tan fundamental en la historia religiosa brit\u00e1nica que lleg\u00f3 a llamarse el Renacimiento o \u00abDespertar del 59\u00bb. \u201d &#8230; Aunque Taylor se perdi\u00f3 la primera fase del renacimiento, lleg\u00f3 a Gran Breta\u00f1a a tiempo para cosechar sus beneficios. Como se\u00f1al\u00f3 J. Edwin Orr, \u201chay motivos para creer que todo [el primer] partido [de la Misi\u00f3n al Interior de China] [de 1866] estaba formado por conversos y trabajadores del Despertar de 1959. &#8230; En general, se acepta que \u00abalgo sucedi\u00f3\u00bb en 1859-1860, y que sus ondas continuaron reverberando durante el resto del siglo. (82\u201383, 85)<\/em><\/p>\n<p>Los ministerios asombrosamente fruct\u00edferos de Spurgeon, M\u00fcller y Taylor estaban montando la ola de la gran obra de Dios en su d\u00eda. Fue el mejor de los tiempos.<\/p>\n<p>Pero otras cosas sucedieron en 1859. Charles Darwin public\u00f3 <em>Sobre el origen de las especies<\/em>, y John Stuart Mill, el ateo y utilitarista, public\u00f3 su ensayo \u201cSobre la libertad\u201d.<\/p>\n<p>Entonces, junto con el creciente secularismo en la ciencia y la pol\u00edtica, el creciente materialismo en la revoluci\u00f3n industrial y la creciente autosuficiencia, a medida que muchos rechazaban a Dios, hubo un gran despertar espiritual y una gran avance mundial del evangelio de Jes\u00fas. Fue el peor de los tiempos y el mejor de los tiempos.<\/p>\n<h2>Lo bueno<\/h2>\n<p>Lo mismo es cierto hoy: Es el mejor de los tiempos y el peor de los tiempos.<\/p>\n<p>Por ejemplo, el historiador Mark Noll se\u00f1ala: \u201cEn una palabra, la iglesia cristiana ha experimentado una mayor redistribuci\u00f3n geogr\u00e1fica en los \u00faltimos 50 a\u00f1os que en cualquier per\u00edodo comparable de su historia, con la excepci\u00f3n de los primeros a\u00f1os de la iglesia. historia\u201d (<em>La nueva forma del cristianismo mundial<\/em>, 20). Lo desarrolla con ejemplos concretos:<\/p>\n<p>\u2022 A principios del siglo XX, alrededor del 71 por ciento de los cristianos profesantes del mundo viv\u00edan en Europa. A fines del siglo XX, ese n\u00famero se hab\u00eda reducido al 28 por ciento. Ahora, el 43 por ciento de los cristianos vive en Am\u00e9rica Latina y \u00c1frica.<\/p>\n<p>\u2022 En 1900, \u00c1frica ten\u00eda 10 millones de cristianos, lo que representaba alrededor del 10 por ciento de la poblaci\u00f3n. Para el a\u00f1o 2000, el n\u00famero de cristianos era de 360 millones, aproximadamente la mitad de la poblaci\u00f3n del continente. Este es probablemente el mayor cambio en la afiliaci\u00f3n religiosa que jam\u00e1s haya ocurrido, en cualquier parte.<\/p>\n<p>\u2022 Hay 17 millones de miembros bautizados de la iglesia anglicana en Nigeria, en comparaci\u00f3n con 2,8 millones en los Estados Unidos.<\/p>\n<p>\u2022 La cantidad de cristianos practicantes en China se acerca a la cantidad en los Estados Unidos.<\/p>\n<p>\u2022 Kenia tiene m\u00e1s personas en las iglesias cristianas los domingos que Canad\u00e1.<\/p>\n<p>\u2022 Este pasado semana en Gran Breta\u00f1a, al menos 15.000 misioneros cristianos extranjeros estaban trabajando arduamente para evangelizar a los lugare\u00f1os. La mayor\u00eda de estos misioneros son de \u00c1frica y Asia.<\/p>\n<p>Es el mejor de los tiempos en la historia del cristianismo mundial.<\/p>\n<h2>Lo malo<\/h2>\n<p>\u00bfO no? Noll concluye,<\/p>\n<p><em>\u00bfNo explica la historia reciente del cristianismo lo obvio: Dios est\u00e1 en su cielo, todo est\u00e1 bien en el mundo? No exactamente. Si nuestra era se ha convertido en la mejor de las \u00e9pocas, sigue siendo tambi\u00e9n la peor de las \u00e9pocas. &#8230; El n\u00famero cada vez mayor de personas que se est\u00e1n volviendo a Cristo en el sur global constituye la gran maravilla de la historia reciente, pero &#8230;<\/em><\/p>\n<p>El terrorismo global, ISIS, la hipocres\u00eda, el imperialismo colonial, el racismo, materialismo y una especie de decadencia en Occidente que convierte nuestra verg\u00fcenza en nuestra gloria con una audacia hist\u00f3ricamente sin precedentes: llamar al matrimonio una uni\u00f3n entre dos hombres, llamar a un hombre mujer porque quiere serlo, y llamar a las piernas, los brazos y el coraz\u00f3n de un beb\u00e9 \u201ctejido fetal\u201d para tomar.<\/p>\n<p>Es el peor de los tiempos. Y el mejor de los tiempos.<\/p>\n<h2>Lo mejor y lo peor de hoy<\/h2>\n<p>A lo largo de mi vida he visto un glorioso y sorprendente reavivamiento del amor por el Dios de la gracia soberana y por su poderoso evangelio. Miles de iglesias, seminarios, universidades, centros de discipulado, editoriales, revistas, libros, videos, sitios web, programas de radio, misiones globales, artistas musicales (desde m\u00fasica cl\u00e1sica hasta rap), ministerios universitarios, ministerios urbanos, centros de consejer\u00eda, esfuerzos provida (y m\u00e1s) han llegado a existir con una din\u00e1mica de gozo y valent\u00eda misional centrada en Dios, que exalta a Cristo, saturada de la Biblia (lo que sol\u00edamos llamar evangelismo) y pasi\u00f3n por la armon\u00eda racial y una s\u00f3lida teolog\u00eda reformada. Y nada de esto se limita a una etnia o naci\u00f3n. Es el mejor de los tiempos.<\/p>\n<p>Por otro lado, he sido testigo con pesadez a veces deprimente de la evisceraci\u00f3n del nombre hist\u00f3rico \u201cevang\u00e9lico\u201d a un conglomerado sin sentido de personas cuya identidad \u201cevang\u00e9lica\u201d es que todos ten\u00eda abuelos que una vez creyeron lo que hicieron los reformadores. He visto colapsar las principales denominaciones protestantes de la influencia del evangelio a ecos culturales d\u00e9biles. He visto el surgimiento de enormes iglesias y ministerios que predican y exportan a las naciones pobres un \u201cevangelio\u201d de prosperidad que silencia la ense\u00f1anza b\u00edblica sobre el sufrimiento y reduce el glorioso evangelio a una mejora terrenal arraigada en las actitudes humanas, no en la gloria del Calvario.<\/p>\n<p>Y por mencionar s\u00f3lo algunos m\u00e1s de los muchos dolores: el surgimiento de una generaci\u00f3n que sabe poco de la Biblia, la desaparici\u00f3n del peso de la presencia imponente de Dios en la adoraci\u00f3n, la glorificaci\u00f3n de la inmoralidad en el entretenimiento, la explosi\u00f3n y la ubicuidad de la pornograf\u00eda, la indiferencia en las iglesias a la justicia para todos los grupos \u00e9tnicos, la aniquilaci\u00f3n de barrios enteros a trav\u00e9s de una cultura de drogas dominante, el colapso de la familia con el predominio del sexo prematrimonial y el divorcio f\u00e1cil y la ausencia de padres responsables. Y el surgimiento de l\u00edderes c\u00edvicos que, en lugar de oponerse a la desintegraci\u00f3n, funcionan como porristas.<\/p>\n<p>Es el peor de los tiempos y el mejor de los tiempos.<\/p>\n<h2>C\u00f3mo vivir en un d\u00eda como el nuestro<\/h2>\n<p>\u00bfQu\u00e9 haremos entonces?<\/p>\n<p><strong>1. No asuma que ninguna trayectoria hist\u00f3rica espec\u00edfica del bien o del mal es fija e inmutable. Evidentemente, a Dios le encanta hacer su obra sorprendente en tiempos dif\u00edciles e inveros\u00edmiles.<\/strong><\/p>\n<p>Seguramente, esta es una de las implicaciones de la historia de Reyes y Cr\u00f3nicas en el Antiguo Testamento. Incluso los grandes y buenos reyes a veces son seguidos por monstruos. Y los reyes malvados tienen hijos piadosos. Jos\u00edas era hijo y nieto de dos de los reyes m\u00e1s malvados (Manas\u00e9s y Am\u00f3n). Se convirti\u00f3 en rey a los ocho a\u00f1os. A los 16, puso de cabeza a la naci\u00f3n con una reforma justa (2 Cr\u00f3nicas 34:1\u20134). Es impredecible. Puede suceder en cualquier momento, porque Dios es soberano.<\/p>\n<p><strong>2. Conf\u00eda en la soberan\u00eda de Dios para cambiar la locura de las naciones para que sirvan a sus prop\u00f3sitos.<\/strong><\/p>\n<p>Ante la oposici\u00f3n mortal, la iglesia primitiva or\u00f3 con las palabras del Salmo 2: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 el los gentiles se enfurecen, y los pueblos conspiran en vano? (Hechos 4:25). \u00bfEn vano? \u00a1Lograron matar a Jes\u00fas!<\/p>\n<p>S\u00ed. Pero, \u00bfqu\u00e9 hab\u00edan logrado realmente? Los cristianos que oran lo aclaran:<\/p>\n<p><em>Verdaderamente en esta ciudad se juntaron contra tu santo siervo Jes\u00fas, a quien t\u00fa ungiste, tanto Herodes como Poncio Pilato, junto con los gentiles y el pueblo de Israel. , para hacer lo que tu mano y tu plan ten\u00edan predestinado a suceder. (<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quiz\u00e1s esto sea cierto en todos los puntos de la historia de un mundo gobernado por Dios y dominado por el pecado. Era cierto en 1859, y es cierto hoy. Charles Dickens escribi\u00f3 Historia de dos ciudades en 1859. 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