{"id":5132,"date":"2022-07-26T07:51:30","date_gmt":"2022-07-26T12:51:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/sin-santidad-sin-cielo\/"},"modified":"2022-07-26T07:51:30","modified_gmt":"2022-07-26T12:51:30","slug":"sin-santidad-sin-cielo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/sin-santidad-sin-cielo\/","title":{"rendered":"Sin santidad, sin cielo"},"content":{"rendered":"
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Nadie estar\u00e1 en el cielo si no anduvo en buenas obras en la tierra. En otras palabras, y en las palabras de Hebreos 12:14, hay una \u201csantidad sin la cual nadie ver\u00e1 al Se\u00f1or\u201d. Abreviado, \u00absin santidad, sin cielo\u00bb. <\/p>\n

De manera directa, \u201cLa fe sin obras es muerta\u201d (Santiago 2:26 NVI). <\/p>\n

En la confesi\u00f3n, \u201cLa fe, al recibir y descansar en Cristo y su justicia, es el \u00fanico instrumento de justificaci\u00f3n: sin embargo, no es solo en la persona justificada, sino que siempre est\u00e1 acompa\u00f1ada de todas las dem\u00e1s gracias salvadoras, y no es fe muerta, sino obras por amor\u201d (Confesi\u00f3n de Westminster). <\/p>\n

En el mandamiento: \u201cOcupa [literalmente, produce<\/em>] tu propia salvaci\u00f3n con temor y temblor\u201d (Filipenses 2:12). <\/p>\n

\u201cNadie estar\u00e1 en el cielo que no haya andado en buenas obras en la tierra\u201d. <\/p>\n

A modo de ilustraci\u00f3n: \u201cTodo sarmiento que en m\u00ed no da fruto, \u00e9l lo quita . . . y las ramas se recogen, se echan en el fuego y se queman\u201d (Juan 15:2, 6). <\/p>\n

En la letra, \u201cMe guiar\u00e1 por sendas de justicia por amor de su nombre\u201d (Salmo 23:3). <\/p>\n

En repetici\u00f3n: nadie estar\u00e1 en el cielo que no haya andado en buenas obras en la tierra.<\/p>\n

Dos Herej\u00edas familiares<\/h2>\n

Ahora, al decir esto, me apresuro a evitar una herej\u00eda diferente: nadie estar\u00e1 en el cielo basado<\/em> en buenas obras. <\/p>\n

\u201cPor gracia sois salvos por medio de la fe. Y esto no es obra tuya; es don de Dios, no por obras, para que nadie se glor\u00ede\u201d (Efesios 2:8\u20139). \u201cNadie es justificado por las obras de la ley\u201d (G\u00e1latas 2:16). La justicia de Cristo, no la nuestra, justifica enteramente. El hombre, mujer o ni\u00f1o que cree en aquel que justifica al imp\u00edo, ser\u00e1 contado justo delante de Dios. Su<\/em> sangre nos acerca a Dios, su<\/em> justicia imputada a nosotros es necesaria. En otras palabras, \u00e9l, \u00e9l, \u00e9l, no nosotros, para que nadie se glor\u00ede. Aunque el cristiano camina por el camino angosto lleno de buenas obras, Dios las prepar\u00f3 de antemano para que las caminara. <\/p>\n

As\u00ed que aqu\u00ed lo tenemos: no habr\u00e1 nadie en el cielo que no<\/em> camine en fe produciendo buenas obras en la tierra \u2014 \u201cla obediencia a la fe\u201d (Romanos 1:5) ; 16:26) o \u201cla fe que obra por el amor\u201d (G\u00e1latas 5:6), y nadie en el cielo estar\u00e1 all\u00ed sobre la base<\/em> de sus buenas obras. Una herej\u00eda dice que no importa si trabajas, corres o peleas; la otra, que tu trabajo, tu carrera y tu lucha ganen tu lugar ante un Dios santo. Santiago llama a la primera la fe de los demonios (Santiago 2:19). Pablo llama a la segunda la fe de los hechizados (G\u00e1latas 3:1). Un error se sienta c\u00f3modamente entre los evang\u00e9licos; el otro entre los cat\u00f3licos. Es la fe muerta m\u00e1s cercana a casa a la que deseo dirigirme.<\/p>\n

Una vez salvo, siempre salvo<\/h2>\n

La fe muerta (que no produce obras) no es necesariamente una fe silenciosa. A menudo ensaya (y abusa) de mantras dorados como, \u00abUna vez salvo, siempre salvo\u00bb, poniendo una joya, por as\u00ed decirlo, en el hocico de un cerdo. <\/p>\n

\u201cNada separar\u00e1 a sus verdaderos hijos del amor de Dios; el Pastor no perder\u00e1 ninguna de sus ovejas.\u201d <\/p>\n

Entendido apropiadamente, \u00abUna vez salvo, siempre salvo\u00bb representar\u00eda la asombrosa verdad de que desde el punto de vista de la monta\u00f1a eterna de Dios, sus hijos, predestinados para ser salvos antes del comienzo de los tiempos, no se apartar\u00e1n: \u00e9l traer\u00e1 ellos a casa. Grab\u00f3 sus nombres en el libro de la vida; su Hijo ha expiado sus pecados actuales; los sella con su mismo Esp\u00edritu como pago inicial, el Esp\u00edritu que ciertamente completar\u00e1 su obra en el d\u00eda de Cristo Jes\u00fas. Nada separar\u00e1 a sus verdaderos hijos del amor de Dios; el Pastor no perder\u00e1 ninguna de sus ovejas.<\/p>\n

De esto, sin embargo, algunos sacan l\u00edneas torcidas. En lugar de deducir con Pablo, \u201cEl fundamento firme de Dios permanece firme, con este sello: ‘El Se\u00f1or conoce a los que son suyos’, y<\/em>, ‘Ap\u00e1rtese de la iniquidad todo aquel que invoca el nombre del Se\u00f1or’\u201d. (2 Timoteo 2:19), algunos concluyen que la perseverancia<\/em> de los santos es opcional. <\/p>\n

Pueden imaginarse a Dios poniendo almas en una cinta transportadora hacia la gloria. \u201cUna vez salvos, siempre salvos\u201d, sin importar cu\u00e1n profundamente comprometidas puedan estar sus vidas. Al hacerlo, enfrentan la doctrina esencial de la justificaci\u00f3n contra la sangre, el sudor y el trabajo de la doctrina esencial de la santificaci\u00f3n, juzgando que la primera eclipsa a la segunda. No necesitamos<\/em> de la santidad, se piensa, porque una vez salvos, siempre salvos. Y por \u201csalvo\u201d no podemos dejar de concluir que incluyen \u201csalvo de la necesidad de obedecer\u201d.<\/p>\n

Los textos que hablan condicionalmente de heredar la vida eterna (condiciones que Dios da poder a sus verdaderos hijos para cumplir) desconciertan la fe muerta. No pueden soportar los textos sobre la necesidad de permanecer firmes y firmes en la fe, de perseverar hasta el fin, de permanecer firmes en las pruebas, de hacer morir la carne por el Esp\u00edritu, de ocuparse con temor y temblor en la propia salvaci\u00f3n, de hacer firme nuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n mediante un esfuerzo en\u00e9rgico (2 Pedro 1:1\u201311). Los gritos de su fe muerta claman \u201cSe\u00f1or, Se\u00f1or\u201d mientras lo desobedecen con sus vidas. La suya es una fe que yo conoc\u00eda muy bien. Una fe sobriamente representada por el personaje Hablador en la teolog\u00eda animada de Bunyan, El Progreso del Peregrino<\/em>.<\/p>\n

Por el Camino con Hablador<\/h2>\n

Un hombre llamado Fiel, en la alegor\u00eda de Bunyan, pose\u00eda una fe que funcionaba, mientras que Hablador pose\u00eda una fe que no funcionaba. Tuvieron una conversaci\u00f3n en el camino.<\/p>\n

Fieles:<\/strong> \u00bfVas a la patria celestial? <\/p>\n

Hablador:<\/strong> Voy a ese mismo lugar. <\/p>\n

Hablador cree que se dirige a la Ciudad Celestial. Y lo que es m\u00e1s, habla muy cristianamente, poseyendo una excelente doctrina reformada:<\/p>\n

Por esto [habla provechosa de las Escrituras] el hombre puede aprender la necesidad del nuevo nacimiento; la insuficiencia de nuestras obras; la necesidad de la justicia de Cristo, etc. Adem\u00e1s, por esto un hombre puede aprender lo que es arrepentirse, creer, orar, sufrir, o cosas por el estilo; por esto tambi\u00e9n el hombre puede aprender cu\u00e1les son las grandes promesas y consolaciones del Evangelio, para su propia comodidad. Adem\u00e1s, por esto un hombre puede aprender a refutar opiniones falsas; para reivindicar la verdad; y tambi\u00e9n para instruir a los ignorantes. <\/p>\n

Bunyan ense\u00f1a que la ortodoxia adecuada bien comunicada no es una se\u00f1al suficiente en s\u00ed misma de una fe viva. Faithful, sin conocer el informe de Talkative, le susurra a su compa\u00f1ero, Christian: \u201c\u00a1Qu\u00e9 valiente compa\u00f1ero tenemos! Seguramente este hombre ser\u00e1 un excelente peregrino\u201d.<\/p>\n

Ante esto, Christian sonr\u00ede modestamente y responde claramente: <\/p>\n

Este hombre con el que est\u00e1s tan enamorado te seducir\u00e1 con esta lengua suya. veinte de los que no le conocen. . . . Es mejor en el extranjero; cerca de casa es bastante feo. . . . La religi\u00f3n no tiene cabida en su coraz\u00f3n, ni en su casa, ni en su conversaci\u00f3n; todo lo que tiene est\u00e1 en su lengua<\/em>, y su religi\u00f3n es hacer ruido con eso.<\/p>\n

Su cristianismo est\u00e1 s\u00f3lo en su lengua. \u00bfC\u00f3mo sabe esto Christian? \u201cHe estado en su familia y lo he observado tanto en casa como en el extranjero\u201d. El \u00e1rbol es conocido por su fruto. \u00c9l es \u201cun santo en el extranjero y un diablo en casa\u201d. Como los fariseos de la \u00e9poca de Jes\u00fas, dice mucho, pero obedece poco (Mateo 23:3).<\/p>\n

\u201cEl nuevo pacto promete que los cristianos con corazones nuevos odiar\u00e1n su pecado y sentir\u00e1n que es la verg\u00fcenza que es\u201d. <\/p>\n

Es f\u00e1cil para nosotros imaginar que Dios nos ha salvado porque conocemos la doctrina correcta. La gran religi\u00f3n de la lengua de Talkative result\u00f3 ser falsa en sus amores, sus relaciones, su vida. Habla de la verdad por la que nunca fue cambiado. La gracia de la que habla nunca lo entren\u00f3 para decir no a la impiedad y vivir una vida piadosa (Tito 2:11\u201314). Tomando prestada una frase de CS Lewis, habla de una nueva vida como \u00abel loro de un erudito puede hablar griego\u00bb. Repite lo que escucha sin saber la realidad de ello, como el loro que escucha a un erudito puede repetir palabras como charis<\/em> y s\u014dt\u0113ria<\/em>. <\/p>\n

Christian observa lo que es cierto de muchos Talkatives hoy: \u201cHabla de oraci\u00f3n, de arrepentimiento, de fe y del nuevo nacimiento; pero \u00e9l sabe pero s\u00f3lo para hablar de ellos.\u201d Qu\u00e9 lugar tan aterrador para estar. <\/p>\n

Preguntas para el Auto-examen<\/h2>\n

\u00bfEres as\u00ed de hablador? Lo estaba, y Dios me despert\u00f3 de mi enga\u00f1o. Ruego que lo haga por otros como yo. Hablador, al final, no se aventura desde la Ciudad de la Destrucci\u00f3n. Califica a cristianos y fieles como cr\u00edticos<\/em> y se aparta de ellos. Sus palabras viajaron m\u00e1s all\u00e1 de su fe y obediencia; al final, se perdi\u00f3. Nunca se examin\u00f3 a s\u00ed mismo para asegurarse de que estaba en la fe y verdaderamente hab\u00eda nacido de nuevo.<\/p>\n

A veces, todos preguntamos claramente: \u00bfSoy nacido de nuevo? Christian aconseja a Faithful con respecto a Talkative: \u201cPreg\u00fantale claramente (cuando lo haya aprobado, porque lo har\u00e1) si esto est\u00e1 presente en su coraz\u00f3n, en su casa o en su conversaci\u00f3n\u201d. Algunas preguntas que discuten Fieles y Habladores todav\u00eda son \u00fatiles para hacer hoy.<\/p>\n

\u00bfOdias tu pecado?<\/strong> No simplemente hablar<\/em> sobre odiarlo, como un hip\u00f3crita. pastor que denuncia el pecado secreto que comete. El nuevo pacto promete que los cristianos con corazones nuevos odiar\u00e1n su pecado y lo considerar\u00e1n vergonzoso: \u201cOs acordar\u00e9is de vuestros caminos y de todas vuestras obras con que os hab\u00e9is contaminado, y os avergonzar\u00e9is de vosotros mismos por todo los males que hab\u00e9is cometido\u201d (Ezequiel 20:43). Bienaventurados los que lloran por su pecado (Mateo 5:4); Dios no despreciar\u00e1 el coraz\u00f3n quebrantado por su pecado (Salmo 51:17). <\/p>\n

\u00bfAmas a Dios?<\/strong> Pablo dijo tan claro como el agua: \u201cSi alguno no ama al Se\u00f1or, sea anatema\u201d (1 Corintios 16:22). \u00bfLo amas? \u00bfDeseas conocerlo? \u00bfLo amas por encima de padre, madre, c\u00f3nyuge, hijo? \u00bfPuedes confesar que su amor constante es mejor que la vida? \u00bfOdias tu pecado restante porque es contra \u00e9l<\/em>, el Tesoro de tu alma? <\/p>\n

\u00bfObedeces lo que sabes?<\/strong> Jes\u00fas dice: \u201cSi sabes<\/em> estas cosas, bienaventurado eres si haces<\/em> ellos\u201d (Juan 13:17). \u201cAquel siervo que conociendo la voluntad de su amo, pero no se aprest\u00f3 ni actu\u00f3 conforme a su voluntad, recibir\u00e1 una severa paliza\u201d (Lucas 12:47). Podemos imaginar que hemos avanzado mucho en la religi\u00f3n o el amor de Cristo porque conocemos cada vez m\u00e1s textos sobre el tema. Pero estos textos deben ser cre\u00eddos, obedecidos, amados. Deben arraigarse en nosotros. Si verdaderamente lo conocemos y lo amamos, guardaremos sus mandamientos (Juan 14:15; 1 Juan 2:3). <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 ven los dem\u00e1s?<\/strong> Bunyan escribe: \u00abUna obra de gracia en el alma se descubre a s\u00ed misma, ya sea para quien la tiene o para los que est\u00e1n cerca\u00bb. Los juicios de otros cristianos no son infalibles, pero pueden ayudar a revelarnos puntos ciegos (y signos de gracia) que no vemos en nosotros mismos.<\/p>\n

A medida que los Fieles y los cristianos de hoy siguen el camino angosto con el Libro en sus manos y el amor en sus corazones, har\u00e1n el bien en este mundo. Quieren porque Dios est\u00e1 obrando en ellos el querer y el hacer por su buena voluntad, produciendo el fruto del Esp\u00edritu en ellos. Deben hacer el bien, de hecho, porque tienen un Libro de promesas que los ordena, advierte y corteja hacia la Ciudad Celestial. <\/p>\n

Nadie en el cielo estar\u00e1 all\u00ed sobre la base de<\/em> sus buenas obras, y nadie estar\u00e1 en el cielo que no haya andado en buenas obras en la tierra. Por lo tanto, avanzamos en santidad hacia nuestro hogar celestial porque Jes\u00fas ya nos ha hecho suyos.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nadie estar\u00e1 en el cielo si no anduvo en buenas obras en la tierra. En otras palabras, y en las palabras de Hebreos 12:14, hay una \u201csantidad sin la cual nadie ver\u00e1 al Se\u00f1or\u201d. Abreviado, \u00absin santidad, sin cielo\u00bb. De manera directa, \u201cLa fe sin obras es muerta\u201d (Santiago 2:26 NVI). En la confesi\u00f3n, \u201cLa … Continuar leyendo \u00abSin santidad, sin cielo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5132","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5132","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5132"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5132\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5132"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5132"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5132"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}