{"id":51326,"date":"2022-08-03T16:56:06","date_gmt":"2022-08-03T21:56:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-el-cristianismo-transformo-nuestra-comprension-de-la-historia\/"},"modified":"2022-08-03T16:56:06","modified_gmt":"2022-08-03T21:56:06","slug":"como-el-cristianismo-transformo-nuestra-comprension-de-la-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-el-cristianismo-transformo-nuestra-comprension-de-la-historia\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo el cristianismo transform\u00f3 nuestra comprensi\u00f3n de la historia"},"content":{"rendered":"

Esta publicaci\u00f3n es una adaptaci\u00f3n de Bavinck sobre la vida cristiana: seguir a Jes\u00fas en el servicio fiel por John Bolt.<\/em><\/p>\n

La marca m\u00e1s significativa del cristianismo en la cultura<\/h2>\n

Seg\u00fan Herman Bavinck (1854-1921), un te\u00f3logo y pastor reformado holand\u00e9s, la comprensi\u00f3n misma de la historia<\/em> fue transformada por el cristianismo. De hecho, fue, sobre todo, en el cambio de percepci\u00f3n de la historia que el cristianismo dej\u00f3 su huella m\u00e1s significativa en la cultura.<\/p>\n

Bavinck destaca la diferencia entre la visi\u00f3n griega de la historia que se encuentra en escritores como Her\u00f3doto, quien Bavinck dice que es leg\u00edtimamente \u00abllamado el padre de la historia\u00bb y la visi\u00f3n cristiana de la historia, y utiliza una brillante estrategia ret\u00f3rica para se\u00f1alar la distinci\u00f3n y su justificaci\u00f3n. Para confirmar esto, apela no a una fuente cristiana establecida, sino a una fuente que incluso la gente secular en el Senado holand\u00e9s tendr\u00eda que reconocer como informada e imparcial, el literato\/fil\u00f3sofo alem\u00e1n Rudolf Christian Eucken (1846-1926), el padre de \u201cidealismo pr\u00e1ctico\u201d o \u201cactivismo\u201d.<\/p>\n

Seg\u00fan Eucken, \u201cla historia signific\u00f3 mucho m\u00e1s para el cristianismo que para el mundo antiguo\u201d debido a la encarnaci\u00f3n: \u201cEra la convicci\u00f3n cristiana de que lo divino hab\u00eda apareci\u00f3 en el dominio del tiempo, no como un p\u00e1lido reflejo sino en la plenitud de su gloria; por tanto, como fuerza central dominante del todo, debe relacionar todo el pasado consigo mismo y desplegar todo el futuro a partir de s\u00ed mismo.\u201d<\/p>\n

Cristo no pod\u00eda venir una y otra vez para dejarse crucificar; por lo tanto, al desaparecer los innumerables ciclos hist\u00f3ricos del Mundo Antiguo, ya no exist\u00eda el viejo y eterno retorno de las cosas. La historia dej\u00f3 de ser una repetici\u00f3n r\u00edtmica uniforme para convertirse en un todo comprensivo, en un solo drama.<\/p>\n

Actores y Agentes<\/h2>\n

La vida era ahora mucho m\u00e1s dram\u00e1tica, incluso \u00abtensa\u00bb. \u201d, porque ahora los propios seres humanos eran responsables de desarrollar y transformar la naturaleza, mientras que antes \u201cel hombre simplemente ten\u00eda que desplegar una naturaleza ya existente\u201d. Como resultado, el cristianismo produjo \u00abuna valoraci\u00f3n m\u00e1s alta de la historia y de la vida temporal en general\u00bb.[1]<\/p>\n

El cristianismo no solo dio un valor m\u00e1s alto a la historia y la vida en el mundo; el cambio de actitud tambi\u00e9n produjo actores<\/em> y agentes<\/em> hist\u00f3ricos. Los cristianos aceptaron la responsabilidad de dar forma a la historia, de redirigirla, de moldearla de formas que cre\u00edan que honraban y glorificaban m\u00e1s a Dios. Bavinck comienza su novena Conferencia de piedra, \u201cRevelaci\u00f3n y cultura\u201d, con una referencia al famoso dicho de Johann Christoph Blumhardt (1805\u20131880) de que \u201cel hombre debe convertirse dos veces, primero de la vida natural a la espiritual, y luego de la vida espiritual\u201d. espiritual a lo natural.\u201d Bavinck afirma la \u00abverdad\u00bb en el \u00ablenguaje algo parad\u00f3jico\u00bb de Blumhardt, una verdad que es confirmada por la experiencia religiosa de cada cristiano y por la historia de la piedad cristiana en todas las \u00e9pocas.[2]<\/p>\n

La primera y El mayor deseo y deber de los seres humanos es estar en comuni\u00f3n con Dios. Fuimos creados para tener comuni\u00f3n con Dios, para el s\u00e1bado, y estar reconciliados con Dios y personalmente seguros de nuestra salvaci\u00f3n es la primera orden del d\u00eda para cada persona viva en la tierra. Pero la verdad de que una vez que estamos reconciliados con Dios, nuestra \u201cobra comienza entonces con toda seriedad\u201d y \u201cllegamos a ser colaboradores de Dios\u201d se ampl\u00eda cuando llamamos la atenci\u00f3n sobre la historia y la cultura.<\/p>\n

Somos ahora pensando en el trabajo no solo en t\u00e9rminos de supervivencia b\u00e1sica sino tambi\u00e9n en t\u00e9rminos de asumir la responsabilidad de la historia, aceptando una obligaci\u00f3n cultural y civilizadora con nuestro trabajo. esto … <\/p>\n

Notas:<\/strong>
[1] Ensayos sobre religi\u00f3n, ciencia y sociedad<\/em>, ed. John Bolt, trad. Harry Boonstra y Gerrit Sheeres (Grand Rapids: Baker, 2008), 96\u201397; Bavinck cita a Rudolf Eucken, Geistige Str\u00f6mungen der Gegenwart<\/em> (Leipzig, 1904), 190.
[2] The Philosophy of Revelation: The Stone Lectures for 1908\u20131909, Princeton Theological Seminary<\/em> (Nueva York: Longmans, Green, and Co., 1909), 242.<\/p>\n

John Bolt<\/strong> (PhD, University of St. Michael’s College) es profesor de teolog\u00eda sistem\u00e1tica en el Seminario Teol\u00f3gico Calvin en Grand Rapids, Michigan. Es autor de varios libros, incluido Bavinck on the Christian Life: Following Jesus in Faithful Service<\/em>, y editor de la edici\u00f3n en ingl\u00e9s de cuatro vol\u00famenes de Reformed Dogmatics<\/em> de Herman Bavinck. .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esta publicaci\u00f3n es una adaptaci\u00f3n de Bavinck sobre la vida cristiana: seguir a Jes\u00fas en el servicio fiel por John Bolt. La marca m\u00e1s significativa del cristianismo en la cultura Seg\u00fan Herman Bavinck (1854-1921), un te\u00f3logo y pastor reformado holand\u00e9s, la comprensi\u00f3n misma de la historia fue transformada por el cristianismo. De hecho, fue, sobre … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo el cristianismo transform\u00f3 nuestra comprensi\u00f3n de la historia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-51326","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51326","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51326"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51326\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51326"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51326"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51326"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}