{"id":5138,"date":"2022-07-26T07:51:42","date_gmt":"2022-07-26T12:51:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-paz-que-el-mundo-no-puede-lograr\/"},"modified":"2022-07-26T07:51:42","modified_gmt":"2022-07-26T12:51:42","slug":"la-paz-que-el-mundo-no-puede-lograr","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-paz-que-el-mundo-no-puede-lograr\/","title":{"rendered":"La paz que el mundo no puede lograr"},"content":{"rendered":"
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El nombre Benedict Arnold se asocia para siempre con la traici\u00f3n. Lo que la mayor\u00eda de la gente no sabe es que Benedict Arnold fue un general consumado en el Ej\u00e9rcito Continental durante la Guerra de Independencia de los Estados Unidos. Frustrado por la forma en que vio progresar la guerra y ofendido por lo que percibi\u00f3 como una falta de reconocimiento por sus sacrificios militares, Arnold cambi\u00f3 su lealtad de las Colonias de Am\u00e9rica a Gran Breta\u00f1a y ofreci\u00f3 entregar West Point a los brit\u00e1nicos por 20.000 libras. Sus planes fueron interceptados, fue etiquetado como traidor y su nombre se convirti\u00f3 en sin\u00f3nimo de traici\u00f3n y traici\u00f3n.<\/p>\n

En la historia estadounidense, podr\u00eda argumentarse, nadie fue m\u00e1s traidor que Benedict Arnold. Sin embargo, en los anales de la historia de la redenci\u00f3n, la traici\u00f3n de Arnold palidece en comparaci\u00f3n con la traici\u00f3n c\u00f3smica de Ad\u00e1n y Eva.<\/p>\n

\u201cLa salvaci\u00f3n es que Dios ponga fin a la enemistad entre \u00e9l y nosotros mediante la vida y la muerte de Jesucristo\u201d. <\/p>\n

Cuando Ad\u00e1n y Eva pecaron en el jard\u00edn del Ed\u00e9n, no s\u00f3lo se rebelaron contra Dios; tambi\u00e9n traicionaron su bondad y denunciaron su gobierno. Fue el \u00faltimo acto de traici\u00f3n. Ad\u00e1n y Eva convirtieron a Dios en el enemigo al rendirse a s\u00ed mismos y al mundo al pecado. Al hacerlo, crearon una enemistad entre ellos y Dios, y transmitieron esa enemistad a todos los que vendr\u00edan despu\u00e9s de ellos. El ap\u00f3stol Pablo nos dice que en Ad\u00e1n todos pecamos (Romanos 5:12), y por tanto todos fuimos hechos enemigos de Dios (Romanos 5:10).<\/p>\n

Por tanto, para que alguno est\u00e9 en relaci\u00f3n correcta con Dios, la enemistad debe ser eliminada. La relaci\u00f3n debe reconciliarse. Lo que Ad\u00e1n y Eva perdieron en el jard\u00edn debe ser reparado y restaurado. Cuando la Biblia habla de reconciliaci\u00f3n, este es el significado principal (2 Corintios 5:17). La salvaci\u00f3n es Dios poniendo fin a la enemistad entre \u00e9l y nosotros a trav\u00e9s de la vida y muerte de Jesucristo (Romanos 5:10). En una palabra, la reconciliaci\u00f3n es el evangelio.<\/p>\n

Evangelio de la Reconciliaci\u00f3n<\/h2>\n

Puede que no haya un conjunto m\u00e1s ilustrativo de palabras usadas para comunicar la suma y sustancia del evangelio que reconciliaci\u00f3n<\/em> y reconciliar<\/em>. La reconciliaci\u00f3n es ese aspecto del evangelio donde la separaci\u00f3n y la enemistad entre Dios y la humanidad causada por el pecado terminan, y la paz y la relaci\u00f3n renovada se establecen para siempre, a trav\u00e9s de la persona y obra de Jesucristo. El mensaje y ministerio del evangelio es el mensaje y ministerio de reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n

El evangelio es el mensaje de reconciliaci\u00f3n.<\/em> \u201cEn Cristo Dios estaba reconciliando consigo al mundo, sin contar sus pecados contra ellos, y encomend\u00e1ndonos el mensaje de la reconciliaci\u00f3n\u201d (2 Corintios 5:19). El mensaje del evangelio es acerca de Dios persiguiendo a los pecadores para salvarlos del pecado y para el gozo eterno a trav\u00e9s de Jesucristo. Se trata de Dios derribando el muro de hostilidad que exist\u00eda entre \u00e9l y los hijos e hijas de Ad\u00e1n, y restaurando la paz que Ad\u00e1n perdi\u00f3. Esta paz viene a trav\u00e9s de la sangre reconciliadora de la cruz de Cristo (Colosenses 1:20).<\/p>\n

La predicaci\u00f3n del evangelio es el ministerio de la reconciliaci\u00f3n.<\/em> \u201cTodo esto es de Dios, que por medio de Cristo nos reconcili\u00f3 consigo y nos dio el ministerio de la reconciliaci\u00f3n\u201d (2 Corintios 5:18). Cuando Dios reconcilia a su pueblo consigo mismo, tambi\u00e9n les ordena que prediquen la voluntad de Dios de reconciliar. \u00c9l nos llama a proclamar a un mundo en guerra que la paz ha llegado al mundo, y aquellos que est\u00e1n en guerra con Dios ya no necesitan estar en guerra. Jesucristo es nuestra reconciliaci\u00f3n. Cuando predicamos la reconciliaci\u00f3n, le predicamos a \u00e9l (Colosenses 1:28).<\/p>\n

Creer en el evangelio es recibir la reconciliaci\u00f3n.<\/em> \u201cM\u00e1s que eso, tambi\u00e9n nos gloriamos en Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas Cristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliaci\u00f3n\u201d (Romanos 5:11). La fe en Jesucristo nos pone en una relaci\u00f3n correcta con Dios. El pecado y la condenaci\u00f3n que se alzaron contra nosotros y nos declararon enemigos de Dios han sido quitados. Cristo ha salvado el abismo de nuestra rebeli\u00f3n y ha ofrecido sacrificio por nuestra traici\u00f3n. El evangelio que creemos es el evangelio de la reconciliaci\u00f3n, el evangelio que dice que ahora somos justificados por la fe y en paz con Dios por medio de Jesucristo nuestro Se\u00f1or (Romanos 5:1).<\/p>\n

Paz con Dios y el Hombre<\/h2>\n

La reconciliaci\u00f3n de Dios hacia los hijos e hijas de Ad\u00e1n es un gesto que tiene implicaciones c\u00f3smicas. As\u00ed como la traici\u00f3n de Ad\u00e1n alej\u00f3 al mundo de Dios, as\u00ed tambi\u00e9n ahora el mundo, por la fidelidad de Cristo, se reconcilia con Dios (2 Corintios 5:19). Y sin embargo, esa no es toda la historia. La reconciliaci\u00f3n que nos trajo la paz con Dios se convierte en la base de nuestra reconciliaci\u00f3n entre nosotros.<\/p>\n

\u201cLas hostilidades que a menudo parecen insuperables en el mundo encuentran su reconciliaci\u00f3n en Dios\u201d. <\/p>\n

El principio de la Biblia es consistente: lo que Dios nos ofrece, nos manda ofrecerlo a los dem\u00e1s<\/em>. Nosotros, que hemos sido perdonados, debemos a su vez perdonar (Colosenses 3:13). A los que hemos recibido misericordia se nos ordena ser misericordiosos (Mateo 5:7). Nosotros, que somos los objetos del amor de Dios, debemos amar a los dem\u00e1s a cambio (1 Juan 4:11). Y nosotros, que hemos sido reconciliados con Dios, ahora debemos ser instrumentos de reconciliaci\u00f3n, en el mundo en general y en la iglesia en particular.<\/p>\n

En abril de 1992, despu\u00e9s de que cuatro polic\u00edas de Los \u00c1ngeles fueran absueltos de cualquier delito irregularidades en el arresto y la golpiza de Rodney King, la ciudad de Los \u00c1ngeles experiment\u00f3 algunos de los disturbios m\u00e1s feroces que Estados Unidos jam\u00e1s haya visto. Durante tres d\u00edas, las turbas marcharon y se manifestaron, destrozaron y saquearon, e incluso mataron abiertamente en las calles de la ciudad. Partes de Los \u00c1ngeles se convirtieron literalmente en zonas de guerra.<\/p>\n

Despu\u00e9s de tres d\u00edas de disturbios, King hizo su primera aparici\u00f3n p\u00fablica desde el final del juicio. Durante la rueda de prensa, King plante\u00f3 la ya inolvidable pregunta: \u00ab\u00bfPodemos llevarnos bien todos?\u00bb. Desafortunadamente, la respuesta de Estados Unidos a esa pregunta ha sido \u201cNo\u201d. No todos podemos simplemente llevarnos bien. En un mundo afligido por el pecado e inclinado al orgullo, la codicia, la autopreservaci\u00f3n, la desigualdad y la lucha, la gente no busca llevarse bien. Est\u00e1n buscando superarse. Lamentablemente, el mundo no tiene una respuesta para la angustia del Sr. King. Afortunadamente, la iglesia lo hace. La iglesia tiene el evangelio de la reconciliaci\u00f3n y la paz, y todas las implicaciones que se derivan de \u00e9l. Es posible que el mundo no pueda llevarse bien. Pero que nunca se diga de la iglesia. La iglesia es diferente, porque la iglesia est\u00e1 en Cristo.<\/p>\n

La reconciliaci\u00f3n comienza en la Iglesia<\/h2>\n

En la iglesia tenemos vida nueva. En la iglesia somos una nueva creaci\u00f3n. En la iglesia somos una nueva humanidad (Efesios 2:15). El mundo, con todas sus divisiones hostiles y distinciones \u00e9tnicas llenas de orgullo, ya no define a los que est\u00e1n en Cristo y, por lo tanto, en la iglesia. Las hostilidades que a menudo parecen insuperables en el mundo \u2014gentiles y jud\u00edos, negros y blancos, hombres y mujeres\u2014 encuentran su reconciliaci\u00f3n en Dios, quien a trav\u00e9s de Cristo hace las paces con nosotros y nos proporciona la paz que estamos llamados a hacer con los dem\u00e1s. Lo que el mundo y el pecado separaron, Dios lo ha vuelto a unir (Efesios 2:16). \u00c9l ha hecho esto en la iglesia.<\/p>\n

La iglesia tiene el verdadero mensaje para la reconciliaci\u00f3n en este mundo: el evangelio de Jesucristo. La iglesia tiene el verdadero modelo para la reconciliaci\u00f3n en este mundo: la nueva humanidad que se encuentra en Jesucristo. La iglesia tiene la verdadera misi\u00f3n para la reconciliaci\u00f3n en este mundo: la ense\u00f1anza y alcance del mundo con el amor y la verdad de Jesucristo, quien por la sangre de su cruz reconcili\u00f3 consigo todas las cosas (Colosenses 1:20), invirtiendo el traici\u00f3n de Ad\u00e1n, y as\u00ed hacer las paces.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El nombre Benedict Arnold se asocia para siempre con la traici\u00f3n. Lo que la mayor\u00eda de la gente no sabe es que Benedict Arnold fue un general consumado en el Ej\u00e9rcito Continental durante la Guerra de Independencia de los Estados Unidos. Frustrado por la forma en que vio progresar la guerra y ofendido por lo … Continuar leyendo \u00abLa paz que el mundo no puede lograr\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5138","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5138","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5138"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5138\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5138"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5138"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5138"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}